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As 3 armadilhas de Bobby Fischer!

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Sérgio Moro

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Hashtag o que é para que serve. #joaomariaandarilho

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Apostila caligrafia

Apostila caligrafia pdf de João Maria Andarilho

TRINCAS na sua CASA como resolver

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Pedreiro FEZ uma Descoberta Impressionante! Isso vai abrir sua mente!

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Comunismo e os globalista sempre se reinventam vide Lula e Moro Estratég...

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Comunismo e os globalista sempre se reinventam vide Lula e Moro Estratégia das tesouras #olatemrazao Vídeos do Grande Coronel Enio Fontenelle o ovo da serpente https://www.youtube.com/watch?v=5knKwobMxjE PUB 215, A Nova Nova https://www.youtube.com/watch?v=2xffHPi0-Mg&t=532s NOVA NOVA ORDEM MUNDIAL https://www.youtube.com/watch?v=4xmLly2P3H8 Vídeos do Grande professor e Filosofo Olavo de Carvalho. O Brasil perante a nova ordem mundial https://www.youtube.com/watch?v=dlQG02mwTD0 OLAVO DE CARVALHO: OS EUA E A NOVA ORDEM MUNDIAL https://www.youtube.com/watch?v=6niDa27EV_s&t=685s OS TRÊS ESQUEMAS GLOBALISTAS: OCIDENTAL, RUSSO-CHINÊS E ISLÀMICO - OLAVO DE CARVALHO https://www.youtube.com/watch?v=BIiwo4N9kSM&t=233s Professor Molion Desmistificando o Aquecimento Global - Parte 1 https://www.youtube.com/watch?v=drz9bw3KnbI Professor Molion Desmistificando o Aquecimento Global - Parte 2 Prof Molion e Prof R Felicio no Senado Federal - Mudanças climáticas e aquecimento global - Parte 3 https://www.youtube.com/watch?v=ROZTGHZjp_w O lado obscuro das vacinas. https://nossofuturoroubado.com.br/o-lado-obscuro-das-vacinas/ VACINAS - A criminalização da ciência de verdade! Entrevista com a PhD Judy Mikovits! http://conspiratio3.blogspot.com/2019/07/a-criminalizacao-da-ciencia-de-verdade.html Joaquim Barbosa, um grande ponto de interrogação. João Maria Andarilho. https://educacaodialogica.blogspot.com/2014/02/joaquim-barbosa-um-grande-ponto-de.html A Vida Vem da Vida Capa comum – 1 Janeiro 1980 por A.c.bhaktivedanta Swami Prabhupada (Autor) Como Ler Livros – O guia clássico para a leitura inteligente https://www.erealizacoes.com.br/blog/como-ler-livros-o-guia-classico-para-a-leitura-inteligente/

O sagrado jejum de Ekadasi, segundo as tradições Indianas védicas vayshi...

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Ekadasi (pronunciado ekadashi) é o décimo (dasi) primeiro (eka) dia lunar depois da lua cheia e da lua nova. Neste dia se observa jejum de feijões e cereais. Nos ekadasis também não se come vagem (feijão verde), berinjela (pois aumenta o apetite), mel e assafétida. Dormir durante o dia, (sexta-feira), cortar unhas e cabelos, barbear-se e divertimentos também são atividades que devem ser evitadas nesses dias, pois se deve diminuir as demandas corpóreas nos ekadasis para melhor fixar a mente em Krsna. Sobre a importância do jejum no ekadasi, consultar o Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila, capítulo 15, textos 9 e 10.

Pessoas que não devem fazer jejum estrito no ekadasi: pessoas com problemas de fígado, coração, pulmão, estômago ou rins; pessoas insanas ou muito perturbadas (preocupadas); crianças, idosos e grávidas. Todos devem, porém, observar o jejum de feijões e cereais.

(http://harekrishnasp.com.br/calendario.htm)

http://vrndavanakutira.blogspot.com/2011/11/ekadasi.html

Livro encomendar: Ekadasi: O dia do Senhor Hari.
O livro dos jejuns sagrados por Krishna Balaram Swami
http://www.editorarasa.com/ekadasi-o-dia-do-senhor-hari/

Calendário Vaishnava
Devotos de Krishna comemoram muitas datas importantes Vaishnavas mundo afora, honrando o aparecimento e desaparecimento de santos e encarnações de Krishna. O aniversário de Krishna, por exemplo, é chamado de Janmastami e é marcado por grandes festivais.

Um tipo de jejum, chamado Ekadasi, é realizado duas vezes por ciclo lunar, no décimo-primeiro dia da lua cheia e no décimo-primeiro dia da lua nova. Nesses dias os devotos dedicam um tempo adicional a leitura das escrituras, ao cantar do mantra Hare Krishna e à adoração do Senhor. Eles simplificam suas refeições ao abster de comer grãos e leguminosas nesses dias.

As datas sagradas do calendário Vaishnava são baseadas no calendário lunar, o que significa que as datas variam de acordo com o local. Às vezes, por exemplo, o Ekadasi no Rio de Janeiro acontecerá um dia antes do Ekadasi em Lisboa.

Você pode ver o calendário para muitas outras cidades e para diferentes anos aqui: Calendário Vaishnava.

Tio Nenê obrigado gratidão descanse em paz.

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Dossiê: Sérgio Moro - Traições, Mentiras e Chantagens - Com:@Mauro Fagun...

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URGENTE: Sergio Moro Foi Grampeado Pela ABIN - DOSSIÊ ESPECIAL!!!

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UMA ANÁLISE SOBRE A SAÍDA DE SERGIO MORO E A IDENTIDADE NACIONAL

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Sérgio Moro, Jair Bolsonaro, Globalistas e o STF

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Moro grande decepição. #fechadocombolsonaro

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Professor Olavo de Carvalho Já nos alertava sobre Moro em 2019 #olavotem...

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Manipulação e controle comportamental de seres humanos, através de técni...

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FAKE NEWS SOBRE MORO: ATÉ QUANDO DARÃO OUVIDOS AOS MENTIROSOS?

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A plandemia com Dr. Shiva.

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O que é Dharma?

Ensinamento 

	O que é Dharma? Paula Ornelas 27-07-2007

Por detrás de toda ação existe um desejo. Mas qual ação faremos para satisfazermos o desejo é uma questão de escolha. Podemos fazer de um jeito, do jeito contrário, ou de um jeito diferente. Então, o que guia nossas escolhas? Dentro da tradição védica temos um conceito fundamental denominado dharma. A palavra dharma vem da raiz sânscrita dhr, que quer dizer sustentar. Portanto o dharma é aquilo que sustenta, que possibilita, que regula, são as leis, os valores, um estilo de vida. Nosso primeiro impulso seria definir dharma como “o que é ético” ou “o que é moralmente correto”. Mas esse seria um erro; dharma é muito mais do que isso. Dharma é visto como um dos quatro purushárthas, ou objetivos da vida humana. Além de dharma e moksha, sobre o qual falaremos mais tarde, os outros dois purushárthas são artha e káma, segurança e prazer. Na busca de alcançar esses objetivos, e satisfazer nossos desejos, nos deparamos com a necessidade de fazer escolhas, e o que nos guia nessas escolhas é dharma. Mas porque devemos ter esse cuidado todo com a escolha da ação? Afinal de contas, contanto que a ação nos dê o resultado imediato esperado, tudo bem. Bom, na verdade, a coisa não é assim tão simples. Os Vedas dizem que toda ação, karma, tem resultados que podem ser de dois tipos: visível, drshta phala, ou invisível, adrshta phala. O visível é aquele imediato. Se você avança um sinal de trânsito (semáforo) e quase provoca um acidente vai ouvir a indignação dos outros motoristas. O invisível fica desconhecido e vem a frutificar mais tarde, quando você recebe a notificação da multa por ter avançado o sinal! O resultado, seja visível ou invisível, pode ser agradável ou desagradável. O resultado agradável chamamos punya, e o desagradável chamamos pápa. A partir do momento em que entendemos que existe uma ordem nesse universo que regula nossas ações e seus resultados e que sem dúvida sofreremos o resultado de nossas ações mais cedo ou mais tarde, ou até mesmo quem sabe numa próxima vida, naturalmente passamos a ser mais cuidadosos ao escolhê-las e buscamos nos guiar pelo dharma. O conceito de dharma não pode ser entendido, ou explicado, em poucas palavras. Vamos tentar compreender a extensão que essa palavra alcança entendendo os conceitos de sámánya dharma e vishesha dharma. Sámánya dharma é o dharma geral, regras gerais aplicáveis a todo membro da sociedade, ou os valores aceitos universalmente. Não gostamos que nos agridam, portanto não devemos agredir os outros. Não gostamos quando os outros nos enganam ou mentem, portanto não devemos mentir ou enganar. Vishesha dharma é o dharma específico de um grupo ou de um indivíduo dentro da sociedade. Se sou um médico, devo ser responsável e respeitar meus pacientes. Como filho devo cuidar de meus pais. Dentro da sociedade védica esses dharmas específicos eram muito bem definidos e divididos em áshrama dharma e varna dharma. Um áshrama é um período da vida de uma pessoa. A tradição védica fala sobre quatro áshramas: brahmacharya, grhastha, vánaprastha e sannyása. No primeiro período da vida o indivíduo se dedica ao estudo. Nesse período, chamado brahmacharyáshrama, a dedicação deve ser completa e o relacionamento com o guru deve ser priorizado em detrimento de outros. É por isso que a palavra brahmacharya está tantas vezes associada ao celibato. Em um segundo período da vida o indivíduo se casa, tem filhos e sustenta sua família e a sociedade com seu trabalho. Essa fase é chamada grhastháshrama. Depois que os filhos estão crescidos, casados e que o indivíduo não é mais tão necessário no prover da família vem a terceira fase, vánaprastháshrama. A pessoa se aposenta e tem a oportunidade de se dedicar ao estudo das escrituras em busca do auto-conhecimento. Essa é uma fase que serve de adaptação para a seguinte, sannyásáshrama, quando o indivíduo se desvincula de todos os seus compromissos com a sociedade e relacionamentos familiares e se torna um renunciante. Essas fases bem definidas da vida do indivíduo servem para guiá-los em suas escolhas. Cada indivíduo em cada um desses áshramas tem seus direitos e deveres bem definidos. Esses “direitos e deveres”, esses “certos e errados” são o dharma, ou o áshrama dharma de cada indivíduo em cada fase da vida. O conceito de castas é bem conhecido, mas sua origem é de modo geral ignorada. Os varnas, ou castas têm sua origem nos Vedas, mas, ao longo do tempo seu significado foi sendo deturpado. O conceito de varnas é usado nos Vedas para classificar os vários tipos de mentes e elucidar o tipo de atividade que cada indivíduo, com certas características mentais, estariam mais aptos a seguir. Esta classificação não era para ser algo hereditário como veio mais tarde a se transformar. São quatro os varnas. Os indivíduos com uma grande capacidade intelectual, com habilidades para serem professores, intelectuais, pesquisadores, eram chamados Bráhmanas. Aqueles com forte impulso para a ação, clareza de mente, senso de dever para com a sociedade como um todo, os guerreiros e governantes eram chamados Kshatriyas. Os indivíduos do terceiro grupo, Vaishyas, também têm um forte impulso para ação, mas uma visão mais restrita. Eles visam as próprias necessidades mais que as necessidades coletivas. São os comerciantes. E por último temos os Shúdras. Esses não têm nem muito impulso para ação, nem capacidade mental extraordinária, mas são necessários dentro da sociedade para desempenhar os trabalhos mais mecânicos. Dentro da sociedade védica o dharma dos indivíduos, em cada áshrama e varŠa, ajudava a regular e harmonizar o convívio dentro da sociedade. No momento em que o desejo aparece é o dharma que deve guiar o indivíduo na escolha da ação adequada.  O Dharma do Yogí O quarto purushártha é moksha, a liberação. Aquele indivíduo que busca moksha entende que a satisfação dos desejos não trazem uma felicidade permanente e por isso busca a liberação definitiva do senso de limitação que leva ao sofrimento. Mas mesmo esse indivíduo não está livre de ter desejos e de ter que escolher a ação adequada para satisfazê-los. Na verdade, para esse indivíduo, o yogí, a escolha de seguir o dharma, seja qual for sua fase da vida, predisposição mental ou escolha profissional, é pré-requisito fundamental. Uma vida de yoga é uma vida essencialmente dhármica. Nos dias de hoje, mesmo na Índia, o dharma pessoal não é assim tão claro quanto no tempo védico. A sociedade se modificou e com ela o dharma. O dharma não é absoluto, muda no tempo e no espaço. Sendo assim, cada um deve buscar compreender seu próprio dharma dentro da sociedade e da família em que nasceu, e assim guiar suas escolhas e ações. Mas mesmo nos dias de hoje podemos utilizar um velho conselho indiano que diz que, em caso de dúvida, devemos procurar uma pessoa sábia e não envolvida diretamente na situação para aconselharmo-nos. Dentro da sociedade indiana, até nos dias atuais, essa pessoa geralmente é o guru. Os desejos e as qualificações da mente Uma coisa é saber o que fazer, outra coisa é pôr esse conhecimento em prática. Nossos desejos são fruto das nossas programações mentais, nossas predisposições, ou samskáras. Muitas vezes os motivos que nos levaram a um desejo são ignorados por nós, ficam no nosso inconsciente, e nesse caso é ainda mais difícil resistir à ação errada. Se quisermos seguir uma vida dhármica temos que conhecer nossa mente para que as ações, aos poucos, deixem de ser impulsivas e passem a ser deliberadas. Essa é uma grande qualificação da mente que deveria ser almejada por todo yogí. Uma mente qualificada terá a capacidade de controlar tanto suas ações externas quanto suas emoções. Essas duas qualidades são citadas tanto em textos de Vedánta quando em textos de Yoga. A capacidade de controlar as ações em um nível físico é dama. E a capacidade de controle dos pensamentos e emoções, ou seja, a nível mental, é shama. Mente e corpo não são separados, um está constantemente influenciando o outro. O desejo começa ao vermos um objeto. Se nesse momento percebemos aquele primeiro pensamento do tipo “seria bom se eu...” podemos conscientemente afastar o segundo, o terceiro e o quarto pensamentos que iriam reforçar o primeiro e finalmente levaria o desejo a se instalar por completo em nossas mentes. Uma vez instalado o desejo, só há uma opção, controlar nossos órgãos de ação, essa qualificação é dama. Nesse caso a manifestação no nível físico é controlado. Podemos até chegar a ficarmos “vermelhos de raiva”, mas seguramos a vontade de agredir alguém. Podemos nos ajudar a ter uma disciplina da mente através do disciplinar do corpo e também podemos ajudar a disciplinar o corpo através do disciplinar da mente. A estreita interação do corpo com a mente possibilita isso. É aí que ásanas, pránáyámas e outras práticas, físicas ou não, do Yoga nos ajudam a ter clareza de mente para escolher a ação correta e colocá-la em prática. Devemos conhecer a mente, controlar o corpo, escolher a ação dhármica e esperar o fruto da ação, confiantes de que ele é sempre adequado e em harmonia com a ordem do universo, mesmo se não for o desejado. E depois reavaliar os desejos, escolher outra ação, e por aí vai. Parece simples em teoria, na prática nem tanto. Mas quem disse que uma vida de Yoga era para ser fácil?

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Jornal Alemão DENÚNCIA GOVERNO CHlNÊS

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Governador João Doria, é assustador mas e sério. Compartilhem

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IMPRENSA DESGRAÇADA!

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Fatos Sociais, Vírus e a Nova Ordem Mundial.

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MARXISMO: A MÁQUINA ASSASSINA
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Positivismo inconsciente
Olavo de Carvalho

Diário do Comércio, 10 de agosto de 2012

Quando escrevi que os militares que governaram o Brasil de 1964 a 1985 eram positivistas, não quis dizer que fossem seguidores conscientes e devotos de uma doutrina, que estudassem dia e noite a filosofia de Augusto Comte ou qualquer das suas modernas versões neopositivistas, analíticas, etc. Ao contrário, se o fizessem acabariam adquirindo uma visão crítica das limitações dessa escola e talvez até rompendo abertamente com ela, à imagem do que aconteceu com tantos intelectuais nas hostes marxistas.
http://olavodecarvalho.org/positivism...

A ciência contra a razão
Olavo de Carvalho

Diário do Comércio, 7 de janeiro de 2009

Aquilo que hoje se chama orgulhosamente de “ciência”, pretendendo-se com isso designar a instância última e suprema no julgamento de todas as questões públicas e privadas, nem é uma entidade univocamente reconhecível, nem muito menos um conhecimento que tenha em si seu próprio fundamento.
http://olavodecarvalho.org/a-ciencia-...

OS TRÊS ESQUEMAS GLOBALISTAS: OCIDENTAL, RUSSO-CHINÊS E ISLÀMICO - OLAVO DE CARVALHO
https://www.youtube.com/watch?v=BIiwo...

Os Três Esquemas Globalistas.
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JOICE HASSELMANN - URGENTE: DILMA NEGOCIA GOLPE DA CONFISSÃO PREMIADA
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NOVA ORDEM MUNDIAL ESTÁ POR TRÁS DE MOVIMENTOS SOCIAIS - OLAVO DE CARVALHO
http://youtu.be/ytl40ZlclU0

TOTALITARISMO ISLÂMICO, COMUNISMO, NOVA ORDEM MUNDIAL - OLAVO DE CARVALHO
https://youtu.be/BLOF2sTcls4

ISLAMOFOBIA NÃO EXISTE
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LÍDERES DO OCIDENTE TRAEM SEU POVO E BAIXAM A GUARDA PARA O CRIME E O TERROR
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EUTANÁSIA E OUTROS CRIMES RECOMENDADOS PELA ONU PARA UMA NOVA SOCIEDADE
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"Quanta razão tinha o grande escritor russo Alexander Soljenitzin, Nobel de literatura e autor do Arquipélago Gulag: "O pior do comunismo não é a opressão, mas a mentira"!
http://www.midiasemmascara.org/artigo...
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OLAVO DE CARVALHO - "Os acontecimentos mais básicos dos últimos cinqüenta anos são: primeiro, a ascensão de elites globalistas, desligadas de qualquer interesse nacional identificável e empenhadas na construção não somente de um Estado mundial mas de uma pseudocivilização planetária unificada, inteiramente artificial, concebida não como expressão da sociedade mas como instrumento de controle da sociedade pelo Estado; segundo, os progressos fabulosos das ciências humanas, que depositam nas mãos dessas elites meios de dominação social jamais sonhados pelos tiranos de outras épocas."
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O projeto do governo mundial é originariamente comunista (v. Elliot R. Goodman, O Plano Soviético de Estado Mundial, Rio, Presença, 1965), e os grupos econômicos ocidentais que se deixaram seduzir pela idéia, esperando tirar proveito dela, sempre acabaram financiando movimentos comunistas ao mesmo tempo que expandiam globalmente seus próprios negócios. As fundações Ford e Rockefeller são os exemplos mais notórios. Nesses como em outros casos, a contradição entre o interesse econômico envolvido e as ambições políticas de longo prazo é origem de inumeráveis ambigüidades que desorientam o observador e, se ele é preguiçoso, o induzem a não pensar mais no assunto.
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NOVA ORDEM MUNDIAL - União Europeia é a nova União Soviética - Vladimir Bukovsky
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BILDERBERGS, GLOBALISTAS ILLUMINATI, METACAPITALISTAS SÃO SOCIALISTAS FABIANOS
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PACTO ENTRE LULA E FHC
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A ciência do oportunismo

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Dúvida sobre carga horária em cursos de licenciatura

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Maiêutica e a sua importância na educação (e ensino aprendizagem).

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Gustavo Lima , Parabéns!!!! Marcelo D 2 dá um tempo invejoso.

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Metodologia Científica (as variáveis) , e a vigarice jornalistica da grande mídia. Podcast Covid 19

Metodologia Científica (as variáveis) , e a vigarice jornalistica da grande mídia. Allan dos Santos - opovonopoder.com.br @allantercalivre “Coronavírus é a maior fraude sanitária do mundo” — Dr. Shiva Ayyadurai ( @va_shiva ), Ph.D. em engenharia biológica. 3:31 PM · 14 de abr de 2020·Twitter for iPhone Dr.SHIVA Ayyadurai, MIT PhD. Inventor of Email @va_shiva US Senate 2020. Scientist. Biologist. Inventor. Entrepreneur. Creating the Future. Truth Freedom Health. CytoSolve. Systems Health.EchoMail. CleanFoodCertified Cambridge, MAshiva4senate.comIngressou em agosto de 2011 Variáveis são aqueles aspectos, propriedades ou fatores reais ou potencialmente medidos através dos valores que assumem e discriminam um objeto de estudo. Podemos citar vários tipos de variáveis: cor, taxa de mortalidade, idade, sexo, etc. Portanto, a variável está sujeito a alterações de valor dado a uma quantidade, qualidade, característica, que pode assumir qualquer valor para cada caso particular. Primeiramente, veremos alguns exemplos de tipos de variáveis: A atuação da polícia junto à comunidade tem reduzido o índice de homicídios. Variável independente: atuação da polícia Variável independente é o fator, causa ou antecedente que determina a ocorrência do outro fenômeno, efeito ou conseqüente. Variável dependente: reduzido o índice de homicídos. Variável dependente é o fator, propriedade, efeito ou resultado decorrente da ação da variável independente. Variável interveniente está entre a variável independente e a variável dependente; é a que altera a variável dependente sem que tenha havido modificação na variável independente, ou seja, ela afeta o fenômeno observado, no entanto, não pode ser manipulada ou medida. Por exemplo: A polícia exerce grande influência na redução de homicídios. Notou que a variável interveniente está oculta; ela reporta-se à polícia como sendo dinâmica, eficiente, que certamente irá influenciar no resultado da pesquisa. Referência CERVO, A. L.; BERVIAN, P. A. Metodologia científica. 4. ed. São Paulo: MAKRON Books, 1996. 209 p. http://artedepesquisar.blogspot.com/s... Osmar Terra @OsmarTerra Vejam que interessante. Confirmando o que repetimos sem parar : Estudo israelense sugere que 'lockdown' (bloqueio) não afeta ciclo do coronavírus, diz presidente da Agência Espacial Israelense Estudo israelense sugere que ‘lockdown’ (bloqueio) não afeta ciclo do coronavírus, diz presidente... O conceituado PhD Isaac Ben-Israel aconselhou Israel a começar a reabrir a economia imediatamente e voltar à plena capacidade até o final de abril conexaopolitica.com.br 3:07 PM · 14 de abr de 2020·Twitter for iPhone

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Metodologia Científica (as variáveis) , e a vigarice jornalistica da gra...

Metodologia Científica (as variáveis) , e a vigarice jornalistica da grande mídia. Allan dos Santos - opovonopoder.com.br @allantercalivre “Coronavírus é a maior fraude sanitária do mundo” — Dr. Shiva Ayyadurai ( @va_shiva ), Ph.D. em engenharia biológica. 3:31 PM · 14 de abr de 2020·Twitter for iPhone Dr.SHIVA Ayyadurai, MIT PhD. Inventor of Email @va_shiva US Senate 2020. Scientist. Biologist. Inventor. Entrepreneur. Creating the Future. Truth Freedom Health. CytoSolve. Systems Health.EchoMail. CleanFoodCertified Cambridge, MAshiva4senate.comIngressou em agosto de 2011 Variáveis são aqueles aspectos, propriedades ou fatores reais ou potencialmente medidos através dos valores que assumem e discriminam um objeto de estudo. Podemos citar vários tipos de variáveis: cor, taxa de mortalidade, idade, sexo, etc. Portanto, a variável está sujeito a alterações de valor dado a uma quantidade, qualidade, característica, que pode assumir qualquer valor para cada caso particular. Primeiramente, veremos alguns exemplos de tipos de variáveis: A atuação da polícia junto à comunidade tem reduzido o índice de homicídios. Variável independente: atuação da polícia Variável independente é o fator, causa ou antecedente que determina a ocorrência do outro fenômeno, efeito ou conseqüente. Variável dependente: reduzido o índice de homicídos. Variável dependente é o fator, propriedade, efeito ou resultado decorrente da ação da variável independente. Variável interveniente está entre a variável independente e a variável dependente; é a que altera a variável dependente sem que tenha havido modificação na variável independente, ou seja, ela afeta o fenômeno observado, no entanto, não pode ser manipulada ou medida. Por exemplo: A polícia exerce grande influência na redução de homicídios. Notou que a variável interveniente está oculta; ela reporta-se à polícia como sendo dinâmica, eficiente, que certamente irá influenciar no resultado da pesquisa. Referência CERVO, A. L.; BERVIAN, P. A. Metodologia científica. 4. ed. São Paulo: MAKRON Books, 1996. 209 p. http://artedepesquisar.blogspot.com/search/label/Vari%C3%A1veis Osmar Terra @OsmarTerra Vejam que interessante. Confirmando o que repetimos sem parar : Estudo israelense sugere que 'lockdown' (bloqueio) não afeta ciclo do coronavírus, diz presidente da Agência Espacial Israelense Estudo israelense sugere que ‘lockdown’ (bloqueio) não afeta ciclo do coronavírus, diz presidente... O conceituado PhD Isaac Ben-Israel aconselhou Israel a começar a reabrir a economia imediatamente e voltar à plena capacidade até o final de abril conexaopolitica.com.br 3:07 PM · 14 de abr de 2020·Twitter for iPhone Obrigado pela visita, volte sempre.

Bosch ¨temporada (17/04/2020) Amazon Prime Video . Podcast

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Tenho R2 em letras e me disseram que não é licenciatura.

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Aquecedor solar não vale à pena. Podcast

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11 de abril de 2020 não compactuo com o desgoverno João Doriana Podcast conservador

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11 de abril de 2020

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Yakult Caseiro como fazer. Falei março, mas é abril. Podcast conservador, política , filosofia arte , religão etc.

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Sobreviver e economizar em épocas de crise. João maria.

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COMO FAZER YAKULT CASEIRO DE 1 LITRO | FÁCIL E ECONÔMICO | DIKA DA NAKA

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Gengibre Aumenta a Pressão Arterial? Veja o Teste - 29/05/19

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Ditadura, utilizando-se, como pano de fundo à Covide 19.

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Livro para intervenção Psicopedagógica

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O que é arte? | Sir Roger Scruton

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R E F U T E M

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A FARSA DOS IDOLOS POP

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Podcast Conheça a vida do ditador chinês Xi Jinping [documentário]

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Kamika jejum de Ekadasi 17 [compartilhe]

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Hoje é dia de jejum de Ekadasi, ou Kamada Ekadasi 04/04/2020

   Srila Suta Goswami disse:  "ó sábios, permitam que eu ofereça minhas humildes e respeitosas reverências ao Supremo Senhor Hari, Bhagavan Sri Krishna, o filho de Devaki e Vasudeva, por cuja misericórdia posso descrever o dia de jejum que remove todos tipos de pecados.  Foi para o devotado Yudhishthira que o Senhor Krishna glorificou os vinte e quatro Ekadashis primários, que destroem pecado, e agora vou recontar uma dessas narrativas para vós.  Grandes sábios eruditos selecionaram estas vinte e quatro narrativas dos dezoito Puranas, pois são realmente sublimes.

   Yudhishthira Maharaja disse:  "ó Senhor Krishna, ó Vasudeva, por favor aceite minhas humildes reverências.  Por favor descreva para mim o Ekadashi que ocorre durante a parte iluminada do mês de Chaitra (mar/abr).  Qual é seu nome e quais são suas glórias?"
O Senhor Sri Krishna respondeu:  "ó Yudhishthira, por favor ouça-Me atentamente enquanto relato a antiga história deste sagrado Ekadashi, uma história que Vasishtha Muni certa vez relatou para o Rei Dilipa, o bisavô do Senhor Ramachandra.

   O Rei Dilipa perguntou ao grande sábio Vasishtha:  "ó brahmana sábio, desejo ouvir sobre o Ekadashi que vem durante a parte iluminada do mês de Caitra.  Por favor descreva-o para mim."

   Vasishtha Muni respondeu:  "ó rei, tua indagação é gloriosa.  De bom grado contarei o que desejas saber.  O Ekadashi que ocorre durante a quinzena clara de Caitra é chamado Kamada Ekadashi.  Ele consome todos pecados, assim como um incêndio florestal consome um suprimento de lenha seca.  É muito purificante, e confere o mais alto mérito a quem o observa fielmente.  ó rei, agora ouça uma antiga história, que é tão meritória que remove todos nossos pecados simplesmente por ser ouvida.
Uma vez, há muito tempo atrás, existia uma cidade-estado chamada Ratnapura, que era decorada por ouro e jóias e na qual serpentes de afiadas presas desfrutavam da intoxicação.  O Rei Pundarika era o governante deste mais belo reino, que contava com muitos Gandharvas, Kinnaras, e Apsaras entre seus cidadãos.

   Entre os Gandharvas havia Lalita e sua esposa Lalitã, que era uma dançarina especialmente maravilhosa.  Estes dois tinham intensa atração um pelo outro, e seu lar era cheio de grande riqueza e finos alimentos.  Lalitã amava seu marido muito, e por sua vez ele também constantemente pensava nela em seu coração.

   Uma vez, na corte do Rei Pundarika, muitos Gandharvas estavam dançando e Lalita estava cantando sozinho, sem sua esposa.  Não pode evitar de pensar nela enquanto cantava, e por essa distração perdeu-se na métrica e melodia da canção.  De fato, Lalita cantou indevidamente o final de sua canção, e uma das serpentes invejosas que estava presente na corte do rei queixou-se ao rei que Lalita estava absorto em pensar na sua esposa em vez de no seu soberano.  O rei ficou furioso ao ouvir isso, e seus olhos ficaram vermelhos de raiva.  De repente ele berrou:  "ó tolo valete, porque estavas pensando luxuriosamente numa mulher em vez de pensar reverentemente em teu rei enquanto realizavas teus deveres reais, eu te amaldiçôo imediatamente a virares um canibal!"

   ó rei, Lalita imediatamente virou um temível canibal, um grande demônio comedor de gente, cuja aparência aterrorizava todo mundo.  Seus braços tinham oito milhas de comprimento, sua boca era grande como uma enorme caverna, seus olhos eram imponentes como o sol e a lua, suas narinas assemelhavam-se a enormes fossos na terra, seu pescoço era uma verdadeira montanha, seus quadris tinham quatro milhas de largura, e seu corpo gigantesco media sessenta e quatro milhas de altura.  Assim o pobre Lalita, o amoroso cantor Gandharva, teve que sofrer a reação de sua ofensa contra o Rei Pundarika.

   Vendo seu marido sofrendo como um horrível canibal, Lalitã foi tomada de tristeza.  Pensava:  "Agora que meu querido marido está sofrendo os efeitos da maldição do rei, que será de mim?  Que devo fazer?  Para onde devo ir?  Desse modo Lalitã lamentava dia e noite.  Em vez de gozar da vida como uma esposa de Gandharva, ela tinha que vagar por toda selva densa com seu monstruoso marido, que caíra completamente sob o encanto da maldição do rei e estava inteiramente ocupado em terríveis atividades pecaminosas.  Ele perambulava vacilante pelas regiöes inóspitas, um ex-semideus Gandharva belo, agora reduzido a um comportamento fantasmagórico de comedor de gente.  Totalmente transtornada ao ver seu querido marido sofrer tanto em sua horrorosa condição, Lalitã começou a chorar enquanto seguia sua louca jornada.

   Por boa fortuna, entretanto, Lalitã em certo dia encontrou o sábio Shringi.  Estava sentado num pico da famosa Colina Vindhyacala.  Aproximando-se dele, imediatamente ela ofereceu ao asceta suas respeitosas reverências.  O sábio notou-a curvando-se diante dele e disse:  "ó mais bela, quem és?  De quem és filha, e porque vieste até aqui?  Por favor conta-me tudo de verdade."

   Lalitã respondeu:  "ó grande sábio, sou filha do grande Gandharva Viradhanva, e meu nome é Lalitã. Vago pelas florestas e planícies com meu querido marido, que o Rei Pundarika amaldiçôou a se tornar um demônio comedor de gente.  ó brahmana, estou grandemente aflita por ver sua forma feroz e atividades terrívelmente pecaminosas.  ó mestre, por favor conta-me como poderei realizar algum ato de expiação em prol de meu marido.  Que ato piedoso poderei fazer para libertá-lo de sua forma demoníaca, ó melhor dos brahmanas?"

   O sábio respondeu: "ó donzela celestial, existe um Ekadashi chamado Kamada que ocorre na quinzena luminosa do mês de Caitra.  Está chegando em breve.  Se observares este jejum de Ekadashi  de acordo com suas regras e regulaçöes e deres o mérito que assim acumulares a teu marido, ele será liberto da maldição de imediato."  Lalitã ficou muito contente ao ouvir estas palavras do sábio.

   Lalitã observou fielmente o jejum de Kamada Ekadashi segundo as instruçöes do sábio Shringi, e no Dvadashi el lo cantor celestial adornado com muitos ornamentos lindos.  Agora, com sua esposa Lalitã, ele podia desfrutar de mais opulência que antes.  Tudo isso se dera pelo poder e glória do Kamada Ekadashi.  Afinal o casal Gandharva embarcou num aeroplano celestial e ascendeu ao céu."

   O Senhor Sri Krishna continuou:  "ó Yudhishthira, melhor dos reis, quem quer que ouça esta maravilhosa narrativa deve certamente observar o sagrado Kamada Ekadashi ao melhor de sua capacidade, por conceder mérito tão grande ao devoto fiel.  Portanto descrevi suas glórias para ti em benefício de toda humanidade.  Não há Ekadashi melhor que Kamada Ekadashi.  Ele pode erradicar até mesmo o pecado de matar um brahmana, e também nulifica maldiçöes demoníacas e limpa a consciência.  Em todos três mundos, entre as entidades móveis e imóveis, não existe dia melhor."

   Assim termina a narrativa das glórias de Caitra-sukla Ekadasi, ou Kamada Ekadasi, conforme aparece no Varaha Purana.


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