Agenda de atividades Brahma Kumaris Campinas para todo o mês de maio.

05/05/2013 (19:00 - 20:00)

Perdoar - O primeiro passo para recomeçar

Meditação (Opcional) das 18h30 às 19h00

Perdoar - O primeiro passo para recomeçar.

Denise Giacomelli - Professora da BK de Porto Alegre

06/05/2013 (08:00 - 09:00)

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

É a prática de acalmar a mente através da criação consciente de pensamentos positivos sobre a natureza verdadeira do ser e do Ser Supremo. É um método efetivo para a saúde física, mental e espiritual.

07/05/2013 (19:30 - 20:30)

A importância dos pensamentos na conquista da autoestima

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A importância dos pensamentos na conquista da autoestima

Data: 07 de Maio

Horário: 19h30

Local: Rua Dr. Antonio de Castro Prado, 465 – Vl Clayton

Valinhos/SP

Workshop – inscrição antecipada

Fone 3241-7480 e campinas@br.bkwsu.org

08/05/2013 (19:30 - 21:00)

Vivendo Valores no Trabalho

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Vivendo Valores no Trabalho – Valor: Motivar

Neste encontro falaremos sobre a conexão entre o que somos internamente e o que fazemos no mundo.

Data: 08 de maio de 2013

Horário: das 19h30 às 21h.
Workshop – inscrição antecipada

Fone 3241-7480 e campinas@br.bkwsu.org

08/05/2013 (14:30 - 16:30)

Curso de Meditação Raja Yoga

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Curso de Meditação Raja Yoga

Duração de 4 aulas

Data – 08, 15, 22, 29

Horário – 14h30 às 16h30

Workshop – inscrição antecipada

Fone 3241-7480 e campinas@br.bkwsu.org

Obs. Chegar na primeira aula sempre meia hora antes para inscrição e aquisição de material para o curso.

09/05/2013 (14:30 - 15:30)

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

É a prática de acalmar a mente através da criação consciente de pensamentos positivos sobre a natureza verdadeira do ser e do Ser Supremo. É um método efetivo para a saúde física, mental e espiritual.

11/05/2013 (09:30 - 11:00)

Mulher e Mãe - a arte de seus feitos serem especiais, ao colocar o coração em tudo o que faz.

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Encontro de Mulheres

Mulher e Mãe - a arte de seus feitos serem especiais,  ao colocar o coração em tudo o que faz.

Data: 11 de maio de 2013

Horário: das 9h30 às 11h.
Workshop – inscrição antecipada

Fone 3241-7480 e campinas@br.bkwsu.org

11/05/2013 (16:00 - 17:00)

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

É a prática de acalmar a mente através da criação consciente de pensamentos positivos sobre a natureza verdadeira do ser e do Ser Supremo. É um método efetivo para a saúde física, mental e espiritual.

12/05/2013 (19:00 - 20:00)

Mãe missão de Amor

Meditação (opcional) das 18h30 às 19h00

Mãe missão de Amor

Bernadete Mattos - Comemoração do Dia das Mães

13/05/2013 (08:00 - 09:00)

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

É a prática de acalmar a mente através da criação consciente de pensamentos positivos sobre a natureza verdadeira do ser e do Ser Supremo. É um método efetivo para a saúde física, mental e espiritual.

14/05/2013 (19:30 - 21:30)

Programa de Qualidade de Vida

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Workshop – Programa de Qualidade de Vida

Aprendendo a Pensar Positivamente

“Os seus pensamentos, sentimentos e quadros mentais podem ser chamados eventos externos em gestação, pois de uma forma ou de outra, cada um deles se materializa na realidade física.”

Data: 14 e 16 de Maio de 2013

Horário: 19h30 as 21h30.

Workshop – inscrição antecipada

Fone 3241-7480 e campinas@br.bkwsu.org

15/05/2013 (19:30 - 20:30)

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

É a prática de acalmar a mente através da criação consciente de pensamentos positivos sobre a natureza verdadeira do ser e do Ser Supremo. É um método efetivo para a saúde física, mental e espiritual.

16/05/2013 (14:30 - 15:30)

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

É a prática de acalmar a mente através da criação consciente de pensamentos positivos sobre a natureza verdadeira do ser e do Ser Supremo. É um método efetivo para a saúde física, mental e espiritual.

18/05/2013 (16:00 - 17:00)

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

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19/05/2013 (17:30 - 18:30)

MEDITAÇÃO PELA PAZ MUNDIAL

MEDITAÇÃO PELA PAZ MUNDIAL
Todo 3° domngo de cada mês.

19/05/2013 (19:00 - 20:00)

Simples e Natural a Essência do Ser

Meditação (opcional) das 18h30 às 19h00

Simples e Natural a Essência do Ser

 Luciane Caravitta – São Pedro

20/05/2013 (08:00 - 09:00)

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

É a prática de acalmar a mente através da criação consciente de pensamentos positivos sobre a natureza verdadeira do ser e do Ser Supremo. É um método efetivo para a saúde física, mental e espiritual.

22/05/2013 (19:30 - 20:30)

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

É a prática de acalmar a mente através da criação consciente de pensamentos positivos sobre a natureza verdadeira do ser e do Ser Supremo. É um método efetivo para a saúde física, mental e espiritual.

23/05/2013 (19:30 - 20:30)

Palestra Externa: PARQUE PRADO

PALESTRA PARQUE PRADO

Compaixão é tirar a si e os demais da escuridão.

Campanha Escolha a calma - Compaixão

23 de Maio às 19h30

LOCAL: Parque Prado - Próximo ao Shopping Prado

Estrada da Coudelaria, 100 Bairro VI Ipê

23/05/2013 (14:30 - 15:30)

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

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25/05/2013 (16:00 - 17:00)

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

É a prática de acalmar a mente através da criação consciente de pensamentos positivos sobre a natureza verdadeira do ser e do Ser Supremo. É um método efetivo para a saúde física, mental e espiritual.

26/05/2013 (19:00 - 20:00)

Encarando o medo através do desapego

Meditação (opcional) das 18h30 às 19h00

Encarando o medo através do desapego

Ilma Cristina Oliveira.

27/05/2013 (08:00 - 09:00)

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

É a prática de acalmar a mente através da criação consciente de pensamentos positivos sobre a natureza verdadeira do ser e do Ser Supremo. É um método efetivo para a saúde física, mental e espiritual.

29/05/2013 (19:30 - 20:30)

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

É a prática de acalmar a mente através da criação consciente de pensamentos positivos sobre a natureza verdadeira do ser e do Ser Supremo. É um método efetivo para a saúde física, mental e espiritual.

30/05/2013 (14:30 - 15:30)

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

Espiritualidade Prática de Meditação Raja Yoga

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R. Monte Aprazível, 387 – Chácara da Barra
CEP: 13090-764(ver o mapa de localização)
Fone: 19-3241.7480
Email: campinas@br.bkwsu.org

http://bkwsu.org/brazil/sedes/Regiao_Sudeste/Sao_Paulo/Campinas?set_language=pt

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Pandora era a filha primogênita de Zeus

Pandora

Na mitologia grega, Pandora ("a que possui todos os dons", ou "a que é o dom de todos os deuses") foi a primeira mulher, criada por Zeus como punição aos homens pela ousadia do titã Prometeu em roubar aos céus o segredo do fogo.

Origem

Pandora era a filha primogênita de Zeus que, aos 9 anos de idade, recebeu de presente de seu pai o colar usado por Prometeu que foi retirado dele ao pagar a sua pena por roubar o fogo dos deuses. Pandora, então, arranjou uma caixa para pôr seu colar, a mesma caixa em que ela guardou a sua mente e as lembranças de seu primeiro namorado, cujo nome era Narciso. A caixa podia apenas guardar bens de todo o tipo, com exceção de bens materiais. Como o colar era um bem material, ele se auto-destruiu.

Para Pandora o colar tinha valor sentimental, o que a fez chorar por muitos dias seguidos sem parar. Como a caixa guardava lembranças com a intenção de sempre recordar-las ao "dono", Pandora sempre se sentia triste. Tentou destruir a caixa para ver se ela se esquecia do fato, mas não funcionou, a caixa era fruto de um grande feitiço, que a impedia de ser destruída. Pandora então, aos 36 anos, se matou. Não aguentou viver mais de 27 anos com aquela "maldição".

Caixa de Pandora

A caixa de Pandora é uma expressão muito utilizada quando se quer fazer referência a algo que gera curiosidade, mas que é melhor não ser revelado ou estudado, sob pena de se vir a mostrar algo terrível, que possa fugir de controle. Esta expressão vem do mito grego, que conta sobre a caixa que foi enviada com Pandora a Epimeteu.

Pandora foi enviada a Epimeteu, irmão de Prometeu, como um presente de Zeus. Prometeu, antes de ser condenado a ficar 30.000 anos acorrentado no Monte Cáucaso, tendo seu fígado comido pelo abutre Éton todos os dias,alertou o irmão quanto ao perigo de se aceitar presentes de Zeus.

Epimeteu, no entanto, ignorou a advertência do irmão e aceitou o presente do rei dos deuses, tomando Pandora como esposa. Pandora trouxe uma caixa (uma jarra ou ânfora, de acordo com diferentes traduções), enviada por Zeus em sua bagagem. Epimeteu acabou abrindo a caixa, e liberando os males que haveriam de afligir a humanidade dali em diante: a velhice, o trabalho, a doença, a loucura, a mentira e a paixão. No fundo da caixa, restou a Esperança (ou segundo algumas interpretações, a Crença irracional ou Credulidade). Com os males liberados da caixa, teve fim a idade de ouro da humanidade.

Interpretação

Pode-se perguntar quanto ao sentido desta lenda: por que uma caixa, ou jarra, contendo todos os males da humanidade conteria também a Esperança? Na Ilíada, Homero conta que, na mansão de Zeus, haveria duas jarras, uma que guardaria os bens, outra os males. A Teogonia de Hesíodo não as menciona, contentando-se em dizer que sem a mulher, a vida do homem não é viável, e com ela, mais segura. Hesíodo descreve Pandora como um "mal belo" (καλὸν κακὸν/kalòn kakòn).

O nome "Pandora" possui vários significados: panta dôra, a que possui todos os dons, ou pantôn dôra, a que é o dom de todos (dos deuses).

A razão da presença da Esperança com os males deve ser procurada através de uma tradução mais acurada do texto grego. A palavra em grego é ἐλπίς/elpís, que é definida como a espera de alguma coisa; pode ser traduzida como esperança, mas essa tradução seguramente é arbitrária. Uma tradução melhor poderia ser "antecipação", ou até o temor irracional. Graças ao fechamento por Pandora da jarra no momento certo, os homens sofreriam somente dos males, mas não o conhecimento antecipado deles, o que provavelmente seria pior.

Eles não viveriam o temor perpétuo dos males por vir, tornando suas vidas possíveis. Prometeu se felicita assim de ter livrado os homens da obsessão com a própria morte. Uma outra interpretação ainda sugere que este último mal é o de conhecer a hora de sua própria morte e a depressão que se seguiria por faltar a esperança.

Um outro símbolo está inserido neste mito. A jarra (pithos) nada mais é que uma simples ânfora: um vaso muito grande, que serve para guardar grãos. Este vaso só fica cheio através do esforço, do trabalho no campo, seu conteúdo então simboliza a condição humana. Por conseqüência, será a mulher que a abrirá e a servirá, para alimentar a família.

Uma aproximação deste mito pode ser feita com a Queda de Adão e Eva, relatada no livro do Gênesis. Em ambos os mitos é a mulher, previamente avisada (por Deus, na Bíblia, ou, aqui, por Prometeu e por Zeus), que comete um erro irremediável (comendo o fruto proibido, na Bíblia, ou, aqui, abrindo a caixa, ou jarra, de Pandora), condenando assim a humanidade a uma vida repleta de males e sofrimentos. Todavia, a versão bíblica pode ser interpretada como mais indulgente com a mulher, que é levada ao erro pela serpente, mas que divide a culpa com o homem.

A mentalidade politeísta vê Pandora como a que deu ao homem a possibilidade de se aperfeiçoar através das provas e da adversidade (o que os monoteístas chamam de males). Ela lhe dá assim a força de enfrentar estas provas com a Esperança. Na filosofia pagã, Pandora não é a fonte do mal; ela é a fonte da força, da dignidade e da beleza, portanto, sem adversidade o ser humano não poderia melhorar.

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Atividades diversas ortografia,verbos,crase etc

Atividades diversas ortografia,verbos,crase etc from EDMIRSON

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Mil exercícios língua portuguesa

Mil exercicios lingua portuguesa from joão maria

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Transversalidade

Transversalidade from liabruini

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Ferramentas para pensar e dialogar

Ferramentas para pensar e dialogar from joão maria

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CAIXA DE PANDORA: EXERCÍCIOS DE FILOSOFIA COM CRIANÇAS E JOVENS

CAIXA DE PANDORA

CAIXA DE PANDORA: EXERCÍCIOS DE FILOSOFIA COM CRIANÇAS E JOVENS

A CAIXA DE PANDORA é uma caixa que transporto comigo (física ou mentalmente) para as sessões de Filosofia com Crianças e Jovens . Esta caixa tem dentro de si problemas muito difíceis que os filósofos há muitos anos tentam resolver. 

A ideia que quero transmitir aos meus alunos ao falar-lhes deste mito é de que encontrar um problema filosófico é como abrir uma CAIXA DE PANDORA, muitos outros problemas vêm atrás e devemos tentar resolvê-los da melhor maneira que soubermos.

A versão do mito de Pandora que  conto aos meus alunos é a seguinte: Pandora foi enviada pelos deuses para junto dos Homens com uma caixa onde estavam todos os problemas. Disseram-lhe que não devia em circunstância alguma abrir a caixa pois se o fizesse todos os problemas sairiam e os Homens teriam de lidar com eles para sempre. Certo dia não aguentou mais de curiosidade, abriu a caixa e todos os problemas saíram cá para fora. Os deuses sabiam que Pandora ia abrir a caixa pois a sua curiosidade era mais forte que ela e foi por isso que a enviaram. No fundo da caixa apenas ficou a Esperança que não conseguiu sair a tempo.

Dentro da CAIXA DE PANDORA estão problemas muito variados. Problemas com o Bom e com o Belo, com o Tempo e com o Universo, com Coisas e com Seres Humanos , com a Lógica e com a Linguagem, com a Verdade e com o Conhecimento, etc. No início da sessão apresento aos alunos a CAIXA DE PANDORA, que tanto pode ser uma caixa real como a ideia de uma caixa (qual é a diferença?) e de dentro dela tiro um problema. Por vezes também os deixo escolher o problema que querem discutir. Outra vezes, quando não quero condicionar os alunos anunciando o tema no início da sessão convido-os no final a classificarem o problema discutido (Liberdade, Justiça, Tempo, Coragem, Beleza, etc.).

Com esta pequena brincadeira de catalogação dos problemas filosóficos os nossos FILÓSOFOS A BRINCAR começam, sem o saberem, a distinguir as diversas disciplinas e a identificar os problemas que compõem o universo da Filosofia.

Os problemas que saem da CAIXA DE PANDORA são enormes e de muito difícil resolução. Alguns desses problemas andam por aí há mais de 2500 anos sem que ainda ninguém tenha encontrado uma resposta definitiva. Mas, mesmo assim, os filósofos insistem em continuar a tentar resolvê-los, como aqueles alpinistas que decidem escalar montanhas que muita gente diz serem impossíveis de subir, munidos das melhores ferramentas que possuem (cordas, arnêses, roldanas, etc.) e com Esperança de um dia conseguirem alcançar o cume.

É por isso que dentro da CAIXA DE PANDORAtemos algo que nos dá Esperança de um dia sermos capazes de resolver os nossos problemas que muita gente diz serem impossíveis de resolver: Ferramentas para Pensar e Dialogar.

- Os Problemas

1 – Problemas com Valores – Bonito e Feio;O que é a Beleza?; O que pode ser isto?; A Cápsula

2 – Problemas com a  Linguagem -Bola/Balão; O Jogo das Decidições; O Silêncio é de Ouro ; Corrente de Ideias;

3 – Problemas com a  Lógica (em construção)

4 – Problemas com a  Metafísica 4.1 – Problemas com a Liberdade – A Caixa da Liberdade; O Prisioneiro Voluntário; O Prisioneiro Voluntário (vídeo); Somos Livres?; A Caixa das Escolhas 4.2 – Problemas com a Vida – A Caixa da Vida; A Caixa da Vida, 4-5 anos (sessão comentada); A Morte é uma Certeza?; O Mito de Sísifo 4.3 – Problemas com as Coisas – O objecto misterioso; As sementes do diálogo; A Cadeira;  O que pode ser isto?;What´s this? (vídeo de workshop em inglês); Coisas que Mudam/Coisas que não Mudam; O Rio de Heraclito; Para que servem as coisas? O Barco de Teseu; Três Bananas; A Caixa das Coisas Reais;  Para que isto pode servir?  A Caixa das Coisas Impossíveis;  4.4 – Problemas com o Eu e o Outro – Eu Existo?; Os Homens são Máquinas; Somos a mesma Pessoa a vida toda?; O Barco de Teseu (vídeo) 4.5 – Problemas com o Tempo; Um segundo antes do Tempo; O tempo a andar para trás?; O Tempo é agora? 4.6 – Problemas com o Universo – O que havia antes do Universo; Qual a pergunta mais fundamental?

5 – Problemas com o  Bem e o Mal –  Sempre Bom e Sempre Mau; Influenciar; Viver sem regras; O Homem é o lobo do Homem I, O homem é o lobo do homem II

6 – Problemas com o Pensar e o Conhecer - Sabemos ¿; Fazer perguntas; Saber e Acreditar; Problematizar (o Conhecimento); O óbvio; Ir com a corrente; Pensar; O olho da imaginação; Pensar o Impensável (vídeo);

- As Ferramentas para os resolver

7 – Esperança - Ferramentas para Pensar e Dialogar: Glossário; Ferramentas para Pensar e Dialogar: o essencial; Tipos de Perguntas; Palavras para Pensar; Queres ensinar a pensar? Então cala-te!; O Círculo do Silêncio; “Eles confiam mais em ti do que tu!”; Momento de Síntese: Os alunos são os professores; Mapa Conceptual

http://filosofiacritica.wordpress.com/caixa-de-pandora/

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A vitória de Pirro (o risco de perder o debate tendo razão)

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O cinismo do naturalismo ESCRITO POR ORLANDO BRAGA | 10 MARÇO 2013 ARTIGOS - CULTURA

O cinismo do naturalismo

ESCRITO POR ORLANDO BRAGA | 10 MARÇO 2013
ARTIGOS - CULTURA

O cínico é a antítese do cético grego (ceticismo científico) e transformou-se no cético moderno que não questiona o seu dogmatismo cético.

Na citação abaixo, verificamos a arrogância do naturalismo, escondida sob a capa rota e depauperada de Antístenes, o cínico, que, seminu e envolto na sua capa rota, dizia que Platão era um vaidoso e que “se comportava como um cavalo que se pavoneia”. E Sócrates, vendo que Antístenes exibia ostensivamente a parte mais degradada da sua capa, dizia-lhe: “Vejo, pelo teu manto, ó Antístenes, que procuras a glória.”(Citação de Diógenes Laércio).

“Quem somos? De onde viemos? Estas duas perguntas são geralmente o primeiro passo da hipocrisia comum que tem duas partes. Primeiro, a pessoa finge ter um interesse genuíno pelas perguntas, quando na verdade só lhe interessa exibir o que considera a sua superioridade cultural. Segundo, a pessoa não tem em mente uma investigação séria que vise responder às perguntas, mas antes um discurso heróico e reconfortante que nos diga que os seres humanos são superiores.

Contudo, para quem se interessa genuinamente por estas perguntas, o livro Last Ape Standing é uma excelente leitura. O autor, Chip Walter, não é cientista; mas informou-se sobre os últimos desenvolvimentos científicos quanto à nossa origem e apresenta-nos esses dados e especulações numa prosa simples e divertida.”(via De Rerum Natura: A família humana)

Ao filósofo português Desidério Murcho só lhe falta o bastão tradicional do cínico grego para distribuir bordoadas por tudo quanto é gente. Por detrás da complacência em relação à natureza, vive um cínico grego atualizado que procura a glória mediante a exibição pública da sua paupérrima capa. A capa rota do cínico moderno é o politicamente correto, que inclui uma mundividência falaciosa acerca do ser humano. A superioridade do cínico moderno — tal qual acontecia com Antístenes — reside na negação sistemática, no ser humano, de qualquer superioridade.

A lógica do niilismo cínico é esta: se se afirma que “ninguém é culturalmente superior”, então, “é culturalmente superior quem constata que ninguém é culturalmente superior”. E a superioridade última do cínico moderno, em relação ao comum dos mortais, consiste nomeadamente em constatar e afirmar que o ser humano não é superior ao símio.

Ao cínico não lhe interessa a ciência: antes, segue um dogma. O cínico é a antítese do cético grego (ceticismo científico) e transformou-se no cético moderno que não questiona o seu dogmatismo cético. Para o cínico moderno, o ceticismo é um dogma (por exemplo, Bertrand Russell).

E mesmo não fazendo a mínima ideia de como, por exemplo, uma baleia “surgiu” de uma bactéria ou de um organismo unicelular, o cínico moderno exibe a sua capa rota, procurando a glória, e afirmando que “uma baleia é uma bactéria que é um cão que é um lobo que é um símio que é um ser humano”. E nivelando tudo e todos pela mesma bitola, o cínico afirma, glorioso, a sua superioridade.

Orlando Braga edita o blog Perspectivas – http://espectivas.wordpress.com

http://www.midiasemmascara.org/artigos/cultura/13928-o-cinismo-do-naturalismo.html

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Revolução Russa e liberdade de expressão

Palestra de Rodrigo Gurgel no Círculo de Estudos Políticos - www.formacaopolitica.com.br

Bibliografia referente ao tema: "Anna, a voz da Rússia", Lauro Machado Coelho (Editora Algol); "Menos que um", Joseph Brodsky (Cia. das Letras); "A guerra particular de Lenin", Lesley Chamberlain (Editora Record); "Os males da ausência ou A literatura do exílio", Maria José de Queiroz (Topbooks Editora E Distribuidora); "A pessoa em questão", Vladimir Nabokov (Cia. das Letras); o ensaio "Conversas com Akhmatova e Pasternak", de Isaiah Berlin, presente no volume "Estudos sobre a humanidade" (Cia. das Letras); "Contra toda esperanza - memorias", Nadiezhda Mandelstam (Acantilado, Barcelona).

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Natureza da Lei em Francisco Suárez S. J.

Palestra de Marcus Boeira no Círculo de Estudos Políticos - www.formacaopolitica.com.br

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48 - Parresía: Teólogos da corte

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A Caçada ao Fugitivos - Filme Completo (em portugues)

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o 22° Erdeiro (lançamento 2013 dublado) filme completo

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Uso da VÍRGULA

Para você que tem dúvidas sobre o uso da vírgula segue abaixo algumas dicas:

Quando construímos uma frase devemos seguir a seguinte estrutura S(Sujeito) => V (Verbo) => C(Complemento).

Veja um exemplo: Praias e cachoeiras (Sujeitos) /fazem (Verbo) /do Espírito Santo um estado atrativo para o turismo.

Quando temos a intenção de elucidar, informar, acrescentar alguma informação ou explicação (E) à oração ou frase, usamos à virgula.

Veja outro exemplo: Praias, (Sujeito) / como Areia Preta, Castanheiras e Praia do Morro (E), fazem de Guarapari um lugar inesquecível.

Vale lembrar que não usamos a vírgula entre Sujeito eVerbo nem entre Verbo e Complemento.

fonte: http://artedepesquisar.blogspot.com.br/search/label/Dicas%20Gramaticais

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O Corvo - Vingança Maldita (2005 dublado completo).avi

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Gestão Empresarial - MasterQual

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Informação da quantidade de dias letivos nos países membros da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE) o relatório Education at a glance 2011

Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE) o relatório “Education at a glance 2011”, que traz a informação da quantidade de dias letivos nos países membros da organização, sendo que nestes países a média de dias letivos é de 183 a 186 dias, de acordo com o nível de ensino.

Apenas quatro países têm 200 ou mais dias letivos e destes, só a Coreia possui 220.

Veja você mesmo a quantidade de dias letivos em vários países:

Trabalho dos professores – dias por ano destinados ao ensino (2009)
Países membros da OCDE	Fundamental I (1)	Fundamental II (1)	Ensino Médio (1)
Alemanha	193	193	193
Austrália	197	197	193
Áustria	180	180	180
Bélgica(Flandres)	178	179	179
Bélgica (Valônia)	183	183	183
Canadá (2)
Chile	191	191	191
Coreia	220	220	220
Rep. Tcheca	189	189	189
Dinamarca	200	200	200
Escócia	190	190	190
Eslováquia	187	187	187
Eslovênia	190	190	190
Espanha	176	176	171
Estados Unidos	180	180	180
Estônia	175	175	175
Finlândia	188	188	188
França (3)
Grécia	177	157	157
Hungria	181	181	181
Inglaterra	190	190	190
Irlanda	183	167	167
Islândia	176	176	171
Israel	183	176	176
Itália	172	172	172
Japão	201	201	198
Luxemburgo	176	176	176
México	200	200	176
Noruega	190	190	190
Países Baixos	195
Polônia	181	179	180
Portugal	175	175	175
Turquia	180		180
Média OCDE	186	185	183

Outros países	Fundamental I (1)	Fundamental II (1)	Ensino Médio (1)
Argentina	170	171	171
Brasil	200	200	200
China	175	175	175
Indonésia	251	163	163
Rússia	164	169	169

Notas da Fepesp:

(1)    No original: primary education, lower secondary education e upper secondary education.
(2)    Por fontes diversas: no Canadá, o ano letivo tem duração de 190 dias.
(3)    Por fontes diversas: na França, o ano letivo é de 144 dias no primário e de 175 a 180 dias no primeiro e segundo ciclo do secundário.

Fonte: OCDE. Education at a glance 2011, p. 428.

http://www.fatoexpresso.com.br/2011/10/25/220-dias-letivos/

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