Texto para Reflexão. Sabem o preço de tudo, mas não sabem o valor de nada.

" Muito sexo sem amor. Muito camarote sem amigos. Mulheres querendo ficar gostosas com homens ricos. Homens querendo ficar ricos para ficar com mulheres gostosas. E o amor lá sozinho. O mundo tá revirado. As pessoas sabem o preço de tudo. Mas não sabem o valor de nada. "

"Quando um palhaço se muda para um palácio, ele não se torna rei. É o palácio que se torna um circo." Provérbio turco.

"Quando um palhaço se muda para um palácio, ele não se torna rei. É o palácio que se torna um circo." Provérbio turco.

Provérbios Turcos.

"Escute cem vezes; pondere mil vezes; fale uma vez." "O que se inflama rápidamente, extingue-se logo." "Palavras amáveis abrirão uma porta de ferro." "Não fale sobre corda na casa de um homem que foi enforcado." "Mil amigos são demasiadamente poucos; um inimigo é demasiadamente muito." "É mais fácil fazer um camelo saltar uma vala do que fazer um tolo escutar a razão." "Se Deus fecha uma porta, abre mil outras." "Se os pedidos de um cão fossem atendidos, ossos choveriam do céu." "Deus encontra um tronco mais baixo para o pássaro que não pode voar." "Para cada homem sábio há um mais sábio ainda." "Um lago ganha forma gota à gota." "Eu encontrei hoje, comerei hoje. Amanhã? Bom... Deus é grande!" "Um estômago vazio não ouve." "Fure você próprio com uma agulha, antes que você fazê-lo nos outros." "A beleza passa, fica a sabedoria." "O carneiro separado pelo rebanho é caçado pelo lobo." "Um pato inexperiente mergulha a cauda primeiro." "Não é ruim perguntar, o ruim é não perguntar." "Um burro não aprecia uma compota de fruta." "Uma mão não bate palmas. Duas mãos sim." "Muitas formigas matam um camelo." "Um convidado chega com dez bençãos, come um e deixa nove." "A mosca é pequena, mas é grande o bastante para atormentar." "O dono da casa é o empregado do convidado." "O vento que o marinheiro gosta não sopra sempre." "Duas cabeças pensam melhor que uma." "Se a habilidade fosse ganha prestando atenção, cada cão seria um açogueiro." "Um homem é tão sábio quanto sua cabeça, não quanto seus anos de vida." "Um homem sábio se lembra de seus amigos sempre; um tolo, somente quando tiver a necessidade deles." "Atividade produz prosperidade." "Melhor morrer com estômago cheio do que viver com um vazio." "Caçado e caçador confiam em Deus." "Faça o que seu professor diz mas não o que ele faz." "Os cães ladram, mas a caravana passa." "Palavras vazias não enchem um estômago vazio." "Cada ruim tem seu pior." "Deus criou-nos irmãos mas deu-nos bolsos separados." "Pelo amor de uma rosa, o jardineiro é servo de mil espinhos."

Fonte: http://www.rivalcir.com.br/proverbios/turcos.html

Paulo Kogos anallise: Caso Danilo Gentili: censura estatal e degenerados estão do mesmo lado

Debate entre Olavo de Carvalho e Aleksandr Dugin - Leitura e comentários – Olavo de Carvalho

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GUERRA CONTRA A INTELIGÊNCIA | PÁTRIA EDUCADORA - | FILME COMPLETO

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Escola Interativa - A Função do Pedagogo - Palestra 1 e 2 Escola Interativa sobre as ações e os princípios do trabalho do pedagogo, nas escolas da rede pública do Paraná, como integrante da equipe gestora e organizador do trabalho pedagógico.

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Hoje é dia do Sagrado jejum de Sri Ekadasi Amalaki Vrata, dia 13/03/2022. Lendo a história.

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Hoje é dia do sagrado jejum de Sri Amalaki Vrata Ekadasi. Dia 13/03/2022 História do Amalaki Vrata Ekadashi.

   

O Rei Mandhata certa vez disse para Vasishtha Muni:  "ó grande sábio, por bondade, seja misericordioso para comigo e conta-me sobre um jejum sagrado que me beneficiará eternamente."

 

   Vasishtha Muni respondeu: "ó rei, tenha a bondade de ouvir enquanto descrevo o melhor de todos dias de jejum, Amalaki Ekadashi.  Aquele que observa fielmente um jejum neste Ekadashi obtém enorme opulência, livra-se dos efeitos de todo tipo de pecados, e obtém liberação.  Jejuar neste Ekadashi é mais purificante que doar mil vacas em caridade a um brahmana puro.  Portanto por favor me escute atentamente enquanto conto a história do caçador que, embora diariamente ocupado em matar animais inocentes para ganhar a vida, obteve liberação por observar um jejum no Amalaki Ekadashi e seguir as regras e regulaçöes de adoração prescritas.

 

   Uma vez havia um reino chamado Vaidisha, onde todos brahmanas, kshatriyas, vaishyas e shudras eram igualmente dotados de conhecimento védico, grande força corpórea, e refinada inteligência.  ó leão entre os reis, o reino inteiro estava cheio de sons védicos, nem uma só pessoa era ateísta, e ninguém pecava.  O governante deste reino era o Rei Pashabinduka, um membro da dinastia de Soma, a lua.  Ele também era conhecido como Citraratha e era muito religioso e veraz.  Dizem que o Rei Citraratha tinha a força de dez mil elefantes e que era muito rico e conhecia os seis ramos da sabedoria védica perfeitamente. (1)

   Durante o reino de Maharaja Citraratha, nem uma só pessoa em seu reino tentou praticar o dharma (dever) de outra, tão perfeitamente ocupados em seus próprios dharmas estavam todos brahmanas, kshatriyas, vaishyas e shudras.  Não se viam nem miseráveis nem pobretöes pelo reino afora, e nem havia seca ou inundação.  Na verdade, o reino estava livre de doenças, e todos gozavam de boa saúde.  As pessoas prestavam serviço devocional amoroso à Suprema Personalidade de Deus, o Senhor Vishnu, assim como fazia o rei, que também prestava serviço especial ao Senhor Shiva.  Além do mais, duas vezes por mês todos jejuavam no Ekadashi.

 

   Desta maneira, ó melhor dos reis, os cidadãos de Vaidisha viviam muitos e longos anos em grande felicidade e prosperidade.  Abandonando todas variedades de religião materialista, dedicavam-se completamente ao serviço amoroso ao Senhor Supremo, Hari.

Uma vez, no mês de Phalguna, veio o sagrado jejum de Amalaki Ekadashi junto com Dvadashi.  O Rei Citraratha realizou que este jejum em particular concederia benefício especialmente grande, e portanto ele e todos cidadãos de Vaidisha observaram este sagrado Ekadashi mui estritamente, seguindo cuidadosamente todas regras e regulaçöes.

 

   Após banhar-se num rio, o rei e todos seus súditos foram ao templo do Senhor Vishnu, onde crescia uma árvore Amalaki.  Primeiro o rei e seus principais sábios ofereceram à árvore um pote cheio d'água, bem como um belo dossel, calçados, ouro, diamantes, rubis, pérolas, safiras, e incenso aromático.  Então adoraram o Senhor Parashurama com estas oraçöes:  "ó Senhor Parashurama, ó filho de Renuka, ó ser que agrada a todos, ó libertador de todos mundos, por bondade venha para baixo desta sagrada árvore Amalaki e aceite nossas humildes reverências."  Então oraram à árvore Amalaki:  "ó Amalaki, ó filha do Senhor Brahma, tu podes destruir todos tipos de reaçöes pecaminosas.  Por favor aceite nossas respeitosas reverências e estas humildes dádivas.  ó Amalaki, és na verdade a forma do Brahman, e uma vez foste adorada pelo próprio Senhor Ramachandra.  Quem quer que te circumambule portanto imediatamente é libertado de todos seus pecados."

 

   Após oferecer estas excelentes oraçöes, o Rei Citraratha e seus súditos permaneceram acordados durante toda a noite, orando e adorando segundo as regulaçöes que governam um sagrado jejum de Ekadashi.  Foi durante esta ocasião auspiciosa de jejum e oração que um homem mui irreligioso se aproximou da assembléia, um homem que mantinha a si e a sua família matando animais.  Oprimido pela fadiga e pecado, o caçador viu o rei e os cidadãos de Vaidisha observando Amalaki Ekadasi realizando uma vigília a noite toda, jejuando e adorando o Senhor Vishnu no lindo cenário da floresta, que estava brilhantemente iluminada por muitas lâmpadas.  O caçador escondeu-se pertinho, desejando saber que seria esta extraordinária cena diante dele.  "O que está acontecendo aqui?" pensava.  O que  viu naquela maravilhosa floresta sob aquela sagrada árvore Amalaki foi a Deidade do Senhor Damodara sendo adorada sobre a asana do pote d'água, e o que ouviu eram devotos cantando cançöes sagradas descrevendo as formas e passatempos transcendentais do Senhor Sri Krishna. Esquecendo-se de si, este ferrenho assassino irreligioso de inocentes aves e animais passou a noite inteira em grande espanto enquanto observava a celebração de Ekadashi e ouvia a glorificação do Senhor. 

 

   Logo após o alvorecer, o rei e seu séquito real - inclusive os sábios ca corte e todos cidadãos - completaram sua observância de Ekadashi e retornaram à cidade de Vaidisha.  O caçador então retornou a sua cabana e comeu alegre sua refeição.  No devido tempo o caçador morreu, porém o mérito que acumulara por jejuar no Amalaki Ekadashi e ouvir a glorificação da Suprema Personalidade de Deus, bem como por ser forçado a ficar acordado a noite toda, tornaram-no qualificado a renascer como um grande rei com muitas quadrigas, elefantes, cavalos, e soldados.  Seu nome era Vasuratha, o filho do Rei Viduratha, e governava o reino de Jayanti.

O Rei Vasuratha era forte e destemido, refulgente como o sol, e tão belo como a lua.  Em força era como Vishnu, e em matéria de perdão, tal como a própria terra.  Muito caridoso e sempre veraz, o Rei Vasuratha sempre prestava serviço devocional amoroso ao Supremo Senhor Sri Vishnu.  Por isso, tornou-se muito bem versado no conhecimento védico.  Sempre ativo nos assuntos do estado, gostava de cuidar muito bem de seus súditos, como se fossem seus próprios filhos.  Não gostava que ninguém fosse orgulhoso e costumava esmagá-lo quando o via.  Realizou muitos tipos de sacrifícios, e sempre certificava-se que os necessitados de seu reino recebessem suficiente caridade.

 

   Certo dia, enquanto caçava na selva, o Rei Vasuratha desgarrou-se da trilha e perdeu o caminho.  Vagando durante algum tempo e eventualmente ficando cansado, fez uma pausa sob uma árvore e, usando seus braços como travesseiros, caiu no sono.  Enquanto dormia, selvagens bárbaros de uma tribo encontraram-no e, lembrando de sua inimizade já de longa data para com o rei, começaram a discutir entre si várias maneiras de matá-lo.  "É porque ele matou nossos pais, mães, cunhados, netos, sobrinhos e tios que somos forçados a vagar sem rumo como um bando de loucos."  Dizendo isto, prepararam-se para matar o Rei Vasuratha com várias armas, inclusive lanças, espadas, flechas e cordas místicas.

 

   Mas nenhuma destas armas mortais conseguia nem mesmo tocar o rei adormecido, e em breve a incivilizada tribo comedora-de-cães ficou temerosa.  O medo consumiu-lhes a força, e logo perderam o pouco de inteligência que tinham e ficaram quase inconscientes pela desorientação e fraqueza.  De repente uma linda mulher apareceu do corpo do rei, assustando os aborígenes.  Decorada com muitos ornamentos, emitindo uma fragrância maravilhosa, usando uma excelente guirlanda em redor do pescoço, suas sobrancelhas franzidas numa expressão de ira feroz, e seus fogosos olhos vermelhos luzindo, parecia a própria morte personificada.  Com sua chamejante chakra rapidamente ela matou todos caçadores tribais, que haviam tentado assassinar o rei adormecido.

 

   Bem naquele momento o rei acordou, e vendo toda tribo morta ao redor dele, ficou espantado.  Perguntava-se:  "Esses são todos grandes inimigos meus!  Quem os matou tão violentamente?  Quem é meu grande benfeitor?"

 

   Nesse mesmo momento ouviu uma voz do céu:  "Perguntas quem te ajudou.  Bem, quem é aquela pessoa que só ela pode auxiliar qualquer um atormentado?  Não é outro senão Sri Keshava, a Suprema Personalidade de Deus, Aquele que salva todos que se refugiam Nele sem qualquer motivo egoísta."

 

   Ao ouvir estas palavras, o Rei Vasuratha foi tomado de amor pela Suprema Personalidade de Deus.  Retornou a sua capital e governou ali como um segundo Indra, sem quaisquer obstáculos.

"Portanto, ó Rei Mandhata" o venerável Vasishtha Muni concluiu, "quem observa o sagrado Amalaki Ekadashi indubitavelmente alcançará a suprema morada do Senhor Vishnu, tão grande é o mérito religioso obtido por observar este mais sagrado dia de jejum."

 

   Assim termina a narrativa das glórias do Phalguna-sukla Ekadashi ou Amalaki Ekadashi, do Brahmanda Purana.

 

Notas:

1) Os seis ramos da sabedoria védica são:  1. O sistema Karma-mimamsa de Jaimini; 2. O sistema Sankhya do Senhor Kapila, filho de Devahuti; 3. Filosofia Nyaya de Gautama e Kamada; 4. Filosofia Mayavada de Ashtavakra; 5. Yoga-sutra de Patanjali, e 6. Filosofia Bhagavata de Srila Vyasadeva.

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