Saiba como Devī Durgā salvou os Devas do Asura Mahiṣāsura

Imagem de Kalighat, Calcutá, de 1860.

Rambha, o rei dos asuras, conheceu uma senhora búfala e decidiu se casar com ela. Depois de algum tempo, tiveram um filho.

Ele foi chamado de Mahiṣāsura, já que Mahiṣa significa búfalo e ele era filho de uma búfala e um asura. Como um asura (demônio), ele nasceu com poderes sobre-humanos. Naquela época, os devas (deuses) e os asuras estavam sempre lutando por algo e eram os deuses que geralmente venciam.

Quando Mahiṣāsura cresceu, ele não gostou nem um pouco disso e disse ao seu pai:

- Pai, por que sempre perdemos para os deuses? Eles começaram a achar que são grandes demais '. ‘Temos que mudar isso. Se eu pudesse, ficaria tão forte que mesmo esses deuses esnobes não poderiam me tocar. Se eu pudesse, me tornaria o ser mais poderoso de toda a criação! '

'-Você tem minhas bênçãos, filho', disse seu pai. 'Talvez um dia você consiga'.

E assim, dia e noite, tudo o que Mahiṣāsura conseguia pensar era em como se tornar mais poderoso do que os deuses.

Finalmente ele teve uma ideia.

'-Tapasyā!' - Ele gritou. - 'Por que não pensei nisso antes? Todos sabem que o jejum estrito e a oração podem tornar uma pessoa muito forte. '

Mahiṣāsura imediatamente começou uma longa penitência. Ele parou de comer e começou a orar a Brahma, o criador, de pé sob uma árvore. Muitos anos se passaram e Mahiṣāsura continuou ali, orando. E quanto mais ele ficava de pé, mais força ganhava. Logo chegou o tempo em que o poder que ele havia construído por meio de sua penitência se espalhou por todos os três mundos. Até Brahmā, o criador, sentiu sua presença.

‘Mahiṣāsura tem orado por mim com grande devoção por tanto tempo’, disse Brahmā para si mesmo. 'Ele merece ser recompensado.'

Ele partiu para o lugar onde o asura estava jejuando. Mahiṣāsura sentiu sua presença e abriu os olhos. Quando ele viu Brahmā parado ali, ele caiu a seus pés e gritou: 'Senhor, você me honrou muito ao vir aqui. Significa que você reconheceu minha devoção e respondeu às minhas orações. '

Brahmā ergueu a mão em bênção. '- Estou, de fato, muito impressionado com sua longa e devotada tapasyā. Você jejuou por anos e orou por mim. Eu quero te conceder uma bênção. Peça tudo o que desejar. '

O coração de Mahiṣāsura se encheu de alegria. '-Senhor, obrigado por sua gentileza' - respondeu ele imediatamente. - 'Tudo que peço é que me torne imortal.'

Brahmā sorriu e balançou a cabeça. '- Meu filho, o que você pediu não é possível', disse ele gentilmente. ‘Toda criatura que nasce tem que morrer. Pense em outra coisa. Terei o maior prazer em lhe conceder uma bênção.'

Mahiṣāsura ficou desapontado a princípio, mas pensou rapidamente. '-Tem que haver uma maneira',disse para si mesmo. 'Talvez eu possa pedir uma bênção que me torne tão bom quanto imortal.' Depois de algum tempo, ele perguntou a Brahmā, 'Senhor, se você não pode me tornar imortal, você pode me conceder a bênção de que eu não posso ser morto por nenhum dos homens ou mesmo nenhum deva? Se eu tiver que morrer, deve ser apenas nas mãos de uma mulher. '

Por ser um demônio gigante, ele estava confiante de que nenhuma mulher seria forte o suficiente para matá-lo. '- Será como você pede, disse Brahmā. '-Você encontrará sua morte apenas nas mãos de uma mulher.'

Mahiṣāsura uniu as mãos e se curvou diante de Brahmā. '- Agradeço por esta grande bênção, Senhor!' disse ele.

No momento em que Brahmā partiu, Mahiṣāsura gritou de alegria e acenou com seu tridente no ar. '- Agora vou mostrar a esses deuses fracos quem é o verdadeiro governante dos três mundos!', ele gritou. '-Ninguém pode machucar nem mesmo um fio de cabelo da minha cabeça!'

Sua risada terrível ecoou pela terra. E Mahiṣāsura não perdeu tempo em iniciar seu plano maligno. Ele reuniu um enorme exército de companheiros asuras e começou a atormentar os habitantes da terra. Eles espancaram as pessoas e roubaram seus pertences.

Eles invadiam as casas das pessoas e pegavam o que queriam. Se as pessoas reagissem ou tentassem detê-los, eles os matavam sem pensar duas vezes. Logo, todos os habitantes da terra estavam vivendo com medo dos asuras (demônios).

A notícia que se espalhou por toda parte, era a de que Mahiṣāsura era invencível e ninguém poderia prejudicá-lo.

Depois de deixar todos os mortais com medo, Mahiṣāsura decidiu desafiar os devas (deuses). Ele convocou todos os seus generais para uma reunião:

'- Os deuses sempre tentaram nos manter para baixo', ele disse. '- Mas agora é uma história diferente. Eu tenho a benção de Brahmā. Nenhum homem ou deva pode me machucar.

'- Prepare-se para uma batalha, amigos. Amanhã vamos atacar Amravati, a capital de Indra', ele gritou.

Fiel ao seu comando, o exército de asuras invadiu Amravati, confiante de que iria vencer. Os devas tinham ouvido falar do ataque que se aproximava e estavam bastante preocupados. Eles consultaram Brahmā.

'- Há pouco que posso fazer', disse ele tristemente. '- Fui eu quem concedeu a bênção da invencibilidade a Mahiṣāsura. Se eu tivesse adivinhado suas intenções!'

Mesmo assim, ele, Brahmā, veio para o campo de batalha junto com Viṣṇu e śiva.

Mahiṣāsura assumiu a forma de um enorme búfalo e liderava os asuras.

E para sua plena satisfação, todas as armas divinas dos deuses se mostraram inúteis diante de sua força. Viṣṇu bateu nele com sua maça poderosa. O demônio ficou atordoado, mas se levantou novamente, assumindo a forma de um leão. Então Viṣṇu jogou seu chakra para cortar sua cabeça, mas ele saltou para trás e conseguiu escapar. Como vingança, Mahiṣāsura deu uma cabeçada em Viṣṇu e o derrubou.

Como último recurso, Indra lançou seu raio vajra contra o demônio. Mas ele ficou chocado ao ver que Mahiṣāsura ainda estava ali, rindo! O poderoso raio de Indra passou sobre ele como uma brisa suave. Mahiṣāsura agora assumiu a forma de um búfalo gigante novamente e redobrou seu ataque e os deuses começaram a fugir em desespero.

Com gritos de alegria, o exército asura expulsou os deuses do céu. Eles ocuparam o palácio de Indra e invadiram as ruas de Amravati, cantando suas terríveis canções de vitória.

'- Agora eu sou o senhor dos três mundos!', Mahiṣāsura gritou enquanto se sentava no trono de Indra.

Não havia mais ninguém para controlar a opressão de Mahiṣāsura agora. Ele fez o que queria e as pessoas da terra sofreram terrivelmente.

Os devas estavam em um estado patético. Durante anos, eles vagaram por campos e montanhas.

Então, cansados ​​de estar no exílio, eles decidiram consultar a trindade, Shiva, Viṣṇu e Brahmā para encontrar uma maneira de destruir o asura, para que pudessem retornar ao céu.

Viṣṇu disse: "Nenhuma mulher vivendo em todos os três mundos é forte o suficiente para destruir esta criatura maligna. Vamos usar nossos poderes combinados para criar uma. '

Os deuses desesperados fecharam os olhos e começaram a concentrar todos os seus pensamentos na criação desta mulher invencível. Seus poderes divinos e profunda concentração funcionaram, e logo um pilar de luz de fogo apareceu no céu. Era tão brilhante que até mesmo os deuses acharam impossível olhar para ele. Era uma massa de pura energia produzida a partir de seu poder combinado.

A partir dele, eles criaram uma deusa que seria forte o suficiente para derrotar Mahiṣāsura.

Shiva criou seu rosto, Viṣṇu deu-lhe os braços e Brahmā lhe deu pernas. O deus dos oceanos de leite deu a ela um sari vermelho e um colar de diamantes.

Vishwakarma presenteou-a com brincos, pulseiras e outras joias que ele próprio havia feito. Assim, todos os deuses a presentearam com vários ornamentos.

Depois que ela estava lindamente vestida, Viṣṇu disse: ‘-Vamos armá-la com nossas forças especiais, juntamente com armas invencíveis’. Ele começou entregando-lhe um chakra como o seu. Shiva deu a ela um tridente e Brahmā um kamandal cheio da água sagrada do Ganges.

Varun deu a ela um presente de flores de lótus sempre desabrochando e uma poderosa concha. Agni a presenteou com o sadagni - uma arma que pode matar milhares. Vāyu forneceu a ela um arco e uma aljava contendo um estoque infinito de flechas. Indra deu a ela um raio semelhante ao seu. Vishwakarma armou-a com um machado, Yama com um cajado e Kuber deu-lhe uma taça. Sūrya a apresentou com seus raios cegantes. Tvashta deu a ela o kaumodoki, a maça divina.

Desta forma, todos os deuses a presentearam com suas diferentes armas.

Finalmente, Himalaia, o deus das montanhas, deu a ela um tigre para cavalgar e ela foi chamada de Mahādevi ou Durgā.

Com suas bênçãos, Durgā montou no tigre e partiu para destruir Mahiṣāsura.

Ao se aproximar de Amravati, ela soltou um rugido poderoso que sacudiu as montanhas e criou ondas enormes nos mares. Mahiṣāsura pediu a seus soldados para descobrir o que estava acontecendo.

Quando soube que uma mulher o estava desafiando, ele riu e disse: ‘-Diga a ela que ficarei feliz em me casar com ela’.

Quando seus mensageiros trouxeram a proposta, a deusa respondeu: ‘-Diga a seu rei que não sou uma mulher comum que estaria ansiosa para se casar com ele. Eu sou Mahādevi e meu marido é Mahādeva. Vim pedir-lhe que deixe Amravati e volte ao seu lugar abaixo do mundo. Se ele não for, eu irei destruí-lo!

Ao ouvir essa resposta, Mahiṣāsura ficou furioso. Seus principais guerreiros disseram com arrogância: "Vossa Majestade, iremos corrigir esta mulher tola. Ela não merece sua atenção. '

Os asuras saíram para lutar com Mahādevi. Para sua surpresa e horror, um após o outro, todos os guerreiros orgulhosos foram derrotados.

O rei asura recebeu a notícia e ficou ainda mais furioso. '-Covardes e fracos! Eles não podiam enfrentar uma simples mulher. Vou acabar com essa mulher miserável de uma vez por todas!', ele gritou.

Neste momento, ele assumiu a forma de um homem bonito para cortejar Mahādevi.

'- Linda senhora, por que você quer lutar como um homem? Por que não se casar comigo, o rei do céu?', disse ele no tom mais doce possível. '-Jogue essas armas de lado e venha viver como uma rainha.'

Quando ela o rejeitou firmemente, Mahiṣāsura atacou a deusa junto com um exército de asuras. Mas Durgā imediatamente criou uma enorme tropa de soldados para lutar. Mahiṣāsura tentou todos os truques que conhecia. Ele mudou de forma para confundir a deusa. De homem ele se tornou um leão, depois um elefante. Mas a cada vez, Mahādevi o feria gravemente com suas armas.

A batalha durou nove dias. Finalmente, a deusa matou o asura, que havia tomado a forma de um enorme búfalo novamente. Ela o decapitou com o chakra que Viṣṇu lhe dera.

Assim, ela libertou o mundo da tirania de Mahiṣāsura. Indra e os outros deuses voltaram aos céus novamente, e tudo estava bem. Desde então, Durgā é adorada durante os Navratris e é tratada como Mahiṣāsura Mardini.

(Extraído com permissão do Scholastic Book of Hindu Gods and Goddesses, recontado por Deepa Agarwal, publicado pela Scholastic India).

Tradução: Ju Matos

fonte: www.yogapranava.com/post/saiba-como-devi-durga-salvou-os-devas-do-asura-mahis-a-sura#:~:text=Rambha%2C%20o%20rei%20dos%20asuras,uma%20búfala%20e%20um%20asura.

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Sem dinheiro, Band desiste de Faustão #FaustoSilva #FaustãoNaBand @feltrin.ricardo

Após um ano e meio, chega ao fim o sonho da Band de ter Fausto Silva em seu elenco. Faltou cacife. Faltou dinheiro para bancar a aposta. Veja esta reportagem em texto: https://ooops.com.br/8837-sem-dinheir... Veja outros conteúdos deste canal: Opinião: Encontro com Poeta virou batata quente na Globo    • Programa Encontro...   A perseguição insana de Sonia Abrão a Patrícia Poeta    • Por que Sônia Abr...   Por que Edir Macedo não quer mudar a Lei das TVs?    • Por que Edir Mace...   Andressa Urach é derrotada pela Universal na Justiça    • Igreja Universal ...   Os 10 piores programas dos serviços de streaming    • Os 10 piores prog...   Por que a Globo acabou com seu núcleo de Humor?    • Por que a Globo a...   Qual o futuro da TV aberta? Opine você também    • Qual o futuro da ...   Veja 10 bastidores que você não sabe sobre o caso Melhem    • 10 coisas do caso...   Veja a 1ª live minha com os Feltrinos, os fãs deste canal    • Caso Melhem - Fat...  

Demanda por cursos de filosofia e ciências sociais despenca no país

Motivos incluem fim da obrigatoriedade das matérias no ensino médio e estereótipo negativo de humanas

São Paulo

Cada vez menos gente tem interesse em cursar ciências sociais e filosofia no Brasil. O total de ingressantes nesses dois cursos cai desde o RUF (Ranking Universitário Folha) de 2014.

De acordo com especialistas, esse cenário pode ser explicado por uma mudança no perfil dos universitários, pela disseminação na sociedade de uma opinião negativa sobre as carreiras e pela reforma do ensino médio, que tirou a obrigatoriedade do estudo dessas áreas por todos os alunos.

“O novo estudante vem de uma família com menos recursos e tem uma expectativa mais pragmática em relação à graduação. Quer um diploma que lhe permita disputar espaço no mercado de trabalho”, afirma Elizabeth Balbachevsky, professora do departamento de ciência política da USP.

Ela lembra que as áreas nunca tiveram um perfil profissional muito bem definido, à exceção de um período durante o qual as carreiras se beneficiaram de uma expectativa de formação de professores, já que aulas dessas disciplinas foram obrigatórias no ensino médio entre 2009 e 2017.

Coordenador do curso de ciências sociais na Unicamp, Frederico Almeida concorda com a hipótese de Balbachevsky. Segundo ele, as licenciaturas sempre foram cursos que atraíram alunos mais pobres, e a democratização do ensino superior pode ter aberto a possibilidade para que esses estudantes buscassem outros caminhos.

Cerca de 60% dos alunos de ciências sociais na universidade optam por cursar a licenciatura. Parte dos 40% restantes, que só querem fazer o bacharelado, acaba voltando à faculdade para concluir as disciplinas necessárias e sair também com o diploma que permite dar aulas.

Almeida aponta, então, para a recente reforma do ensino médio como possível responsável pela diminuição de interesse dos graduandos por ciências sociais, embora essa queda na demanda ainda não seja observada especificamente na Unicamp.

“A reforma diminuiu o espaço da sociologia e da filosofia no ensino médio. Isso acaba afetando as possibilidades profissionais de quem quer fazer os cursos. A gente tem alunos já matriculados refazendo seus planos e migrando de graduação —então estamos de olho nessa tendência de redução”, afirma.

Já para o ex-ministro da Educação Renato Janine Ribeiro, que é formado em filosofia, as áreas têm sofrido um ataque nos últimos anos. 

“Não só o governo atual, mas o anterior também desprezava essas carreiras. Elas são estereotipadas. Há uma campanha para que as pessoas pensem que não são cursos sérios, que são ideológicos. Com isso, fica difícil que sejam valorizados pelos ingressantes”, afirma ele.

Como resultado da queda de procura, os cursos de filosofia e ciências sociais não foram avaliados nesta edição do RUF. Nenhum dos dois ficou entre as 40 carreiras com mais ingressantes, que é o critério para aparecer na lista desde 2014. Neste ano, a base foi o Censo do Ensino Superior de 2017. 

É a primeira vez, desde 2014, que as duas graduações ficam de fora do ranking simultaneamente. Filosofia não havia aparecido na lista nas edições de 2015 e 2016; ciências sociais não havia entrado em 2017 e 2018. 

A queda percentual no número de ingressantes da edição do RUF de 2014 para a de 2019 foi de 47% em ciências sociais (de 9.826 para 5.169 alunos) e 20% em filosofia (de 6.469 para 5.174 estudantes).

Fonte: https://ruf.folha.uol.com.br/2019/noticias/demanda-por-cursos-de-filosofia-e-ciencias-sociais-despenca-no-pais.shtml

A irrelevância da realidade e a queima de arquivo Esquerda e direita favorecem uma mesma classe dominante; apagamento de informações mostra quem está de cada lado, escreve Paula Schmitt

Já faz um tempo que as pessoas mais perceptivas entenderam que as palavras esquerda e direita deixaram de fazer sentido como definições ideológicas. A esquerda hoje é defensora dos grandes monopólios, das farmacêuticas, apoiadora da censura, da criminalização do pensamento, da tirania sanitária e de ações intrínsecas ao nazismo, principalmente a demonização racial e desumanização coletiva baseada na etnia. A direita, por sua vez, parece vir se dando conta de que o poder financeiro exacerbado, sem limites, cresce o suficiente para comprar organizações supranacionais, governos, tribunais judiciais, e engolir os concorrentes de um mercado que já deixou de ser livre há anos.

A confusão pode ter sido minha, claro, que insisti em me associar a uma esquerda que provavelmente nunca existiu. A esquerda que eu seguia usava um único adereço: um anelzinho de côco, um enfeite propositalmente simples que em sua irrelevância pecuniária significava desprendimento e um certo desprezo por sinais de riqueza e ostentação. A minha esquerda pagava o imposto a César sem nunca deixar de dar um dízimo a quem mais precisava. Ela não precisava aguardar uma utopia inatingível para que seu entorno melhorasse. Ela dava gorjeta, ajudava o pobre, mas acima de tudo defendia a educação que liberta o indivíduo das amarras invisíveis da estupidez. Esse era o verdadeiro empoderamento do indivíduo, um tesouro que ninguém lhe poderia roubar –o conhecimento, a capacidade de raciocínio lógico e o pensamento crítico. A minha esquerda defendia essa liberdade mais recôndita e infinita: o indivíduo como a minoria mais sagrada, e sua plenitude como o valor mais universal.

Poder360 todos os dias no seu e-mail

concordo com os .

Escrevendo isso agora eu me sinto meio boba. Confesso, com bastante vergonha, que até poucos anos atrás eu não tinha ouvido a palavra Holodomor. Mas meu erro pode ter sido outro ainda maior. Eu não errei simplesmente em achar que a caridade, a bondade, a justiça e a igualdade de direitos eram valores da esquerda –eu errei em achar que esses valores eram exclusivos dela. Mas há algo ainda mais torto que precede esse (auto) engano: eu acreditei em uma divisão artificial onde nuances relevantes foram propositalmente obliteradas para um objetivo comum nesse binarismo de conveniência: a concentração de renda e poder.

Essa foi minha grande epifania, e admito que ela pode se desfazer na mesma lentidão com a qual se formou: esquerda e direita diferem em mil coisas, mas ambas facilitam exatamente o mesmo resultado –a criação de uma classe superior que controla a tudo e a todos. Essa classe suprema, pela sua própria posição e domínio antinatural, tem uma condição obrigatória à hierarquia monstruosa cujo cume ela ocupa: sua inferioridade moral.

No caso da esquerda, essa concentração de renda se dá com a ajuda do Estado e das compras que alimentam monopólios amigos com dinheiro público, enquanto estrangulam os concorrentes. O governo, neste caso, é mais que um atravessador: ele é o deus que decide quem sobrevive e quem morre. Aqui eu dou 2 exemplos de como o Estado serve para transferir a renda de milhões de pagadores de impostos para uma meia dúzia de comparsas: o caso da “distribuição gratuita” de absorventes menstruais, e o caso do remédio que previne a aids sem ter diminuído o número de aidéticos, e que ainda requer o uso de camisinha e precisa ser tomado para toda a vida, ao custo de mais ou menos US$ 2.000 por mês.

No caso da direita, a concentração de renda e poder se dá de um jeito diferente, pretensamente oposto: com a ausência de regulações e do Estado, permitindo aos piores e mais desonestos a supremacia destrutiva sobre aqueles que jogam limpo. Em ambos os casos, os vencedores são os mesmos. É sempre assim com os gerenciadores da luta: eles invariavelmente vencem, independente de quem ganha.

Mas enquanto direita e esquerda vão perdendo a falsa nitidez que lhes delineava, existe uma divisão que vem se tornando cada vez mais irrefutável, algo tão dramático e radical que em outros tempos seria necessária a segregação física para tornar tal separação possível: de um lado estão as pessoas que habitam a realidade e dela se alimentam, orientando-se pelos 5 sentidos no mapa da razão; do outro lado há um grupo de pessoas que abriram mão de suas faculdades mentais, transferindo seu discernimento para as mesmas agências de publicidade que há décadas lhes dizem que roupa usar, que marca fumar, que porcaria comer. Esses autômatos, contudo, foram a um nível impensável no fosso da vacuidade: elas não apenas deixaram de pensar, deliberar, refletir. Elas deixaram de ver, ouvir, sentir.

No livro “1984”, de George Orwell, o Estado totalitário controla tudo e todos: o que comem, o que leem, o que sentem. Mas o controle supremo e absoluto é descrito em uma ordem: “O partido lhe disse para rejeitar as evidências dos seus olhos e ouvidos. Este foi seu comando final, e o mais essencial”. Isto descreve a distopia que estamos vivendo, mundos paralelos que não se encontram, separados pela cisão mais profunda e intransponível: metade das pessoas se transformaram em uma espécie sub-animal que nega mesmo o que vê e o que ouve, e transfere a um poder superior o controle sobre os seus sentidos. Não se trata mais de meramente terceirizar a interpretação dos fatos –metade do mundo hoje terceiriza os seus sentidos mais imediatos, e aceita voluntariamente uma cegueira que espécies mais avançadas, como o cavalo, só toleram à força, com o uso de antolhos.

Os exemplos desse pesadelo filosófico e existencial são inesgotáveis nesse esgoto intelecto-moral no qual a sociedade se afunda: você hoje pode “congratular as mulheres” por terem quebrado um recorde na natação, mesmo que o recorde tenha sido quebrado por um “ex-homem” com pênis e um par de testículos; podemos ver adolescentes escapando de punição depois de cometerem um homicídio a sangue frio (porque eles não teriam a capacidade de discernimento e a responsabilidade por suas escolhas), enquanto crianças ainda mais jovens são consideradas responsáveis, maduras e autônomas o suficiente para se automutilar em uma operação irreversível que trará consequências incalculáveis para a vida inteira; você, mulher, será acusada de racismo e apropriação cultural se usar no Carnaval um cocar de índia feito na China, mas, se um homem colocar uma peruca e salto alto e disser que se entende como mulher, ele tem o direito de ocupar o seu espaço literal e fisicamente, expropriando seu banheiro, suas conquistas profissionais, esportivas, intelectuais; uma “vacina” que não salva, não impede o contágio e pode ter sérios efeitos colaterais é citada pelo Governo Federal da Ignorância Suprema como sendo crucial para a “proteção de todos”; e um remédio tomado por 2 dos maiores médicos do Brasil, David Uip e Roberto Kalil, que se medicaram com a demonizada cloroquina para salvar suas vidas, é tratado pela influencer Natalia Pasternak como uma farsa médica, e a metade de gente de inteligência sub-humana a qual me referi acima prefere acreditar na palavra e ignorar o ato, dando mais valor ao que uma pessoa diz do que ao que 2 ilustres médicos usaram em si mesmos.

Para terminar, gostaria de propor uma reflexão aos que ainda são capazes de fazê-la. No mês de março, duas das maiores celebridades no mundo da irrealidade –a já referida Natalia Pasternak e Pedro Hallal– apagaram tudo que disseram no Twitter por anos. Esses 2 foram atores principais numa das farsas mais tristes já encenadas no Congresso Nacional: a CPI da Pandemia. Hallal é especializado em Educação Física. Pasternak é microbiologista que já defendeu o glifosato, usado pela Monsanto (o glifosato é a base do Roundup, aquele pesticida que obrigou a Bayer, nova proprietária da Monsanto, a pagar indenizações de US$ 10 bilhões por provocar linfoma de hodgkins, segundo esta reportagem do New York Times) A Bayer é aquela empresa que fez dinheiro vendendo plasma sanguíneo contaminado com HIV, mesmo sabendo da contaminação, como eu conto aqui.

Natalia insiste que a associação entre o glifosato e o câncer “já foi extensivamente explorada por grupos ativistas e pela mídia”, mas é “não-científica”. Ao contrário, como ela explica neste artigo de 2018, as evidências científicas supostamente “sempre apontaram no sentido oposto”. Certamente Natália tem mais conhecimento que a justiça norte-americana e os advogados contratados para defender a empresa.

Quem quiser saber um pouco mais, aqui está um artigo publicado na CBS News sobre um estudo francês que mostrou camundongos com tumores irrefreáveis depois de uma dieta com produtos geneticamente modificados. Eu já escrevi sobre a Monsanto aqui, aqui e aqui.

Voltando à reflexão que proponho, nos últimos 3 anos a metade realista do mundo foi acusada de genocídio pela metade irrealista, aquela que vive num metaverso onde a verdade perdeu a relevância. Foram 3 anos em que pessoas como eu foram acusados de genocídio, anticiência, nazismo, fascismo, terraplanismo por se recusar a tomar a vacina-que-não-impede-o-contágio e optar por remédios considerados essenciais e seguros pela OMS e pelo Senhor da Razão. Num paralelo com um genocídio real, o Holocausto, eu teria sido o nazista, enquanto Hallal e Pasternak teriam sido os judeus, as vítimas da ignorância, os perseguidos que tentaram evitar um dos piores crimes da humanidade.

Mas agora pergunte-se: por que essas pessoas que supostamente tentaram salvar o mundo iriam optar por apagar os registros desse trabalho tão valoroso? Por que eles iriam escolher deletar a prova de que estavam do lado certo da História quando a História se revelar para os seus netos? Por que eles iriam queimar as evidências de que foram heróis? Não deveria ter sido eu, Paula Schmitt, negacionista anticiência (como dizem esses panfletos da imprensa marrom-banheiro aqui e aqui) que deveria ter apagado os rastros?

Ora, a resposta é óbvia: quem quer manter a história viva e a memória intacta são sempre as vítimas, que esperam no futuro conquistar reparação. Quem sempre apaga as evidências são os criminosos. Qualquer pessoa que lembra a história, para que a história não se repita, sabe que os nazistas fizeram questão de queimar tudo que podiam antes de os aliados chegarem e a verdade ser exposta em Nuremberg.

Fonte https://www.poder360.com.br/opiniao/a-irrelevancia-da-realidade-e-a-queima-de-arquivo/

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Em 4 anos, um país deixou de ser o mais violento do mundo para ser o mais seguro da América Latina. El Salvador.

CIENTISTA conta o SEGREDO da INDÚSTRIA ALIMENTÍCIA - DR. BACTÉRIA, SOLAN...

#drbacteria #solangefrasao #tiagorocha

DR. BACTÉRIA é biomédico, TIAGO ROCHA é cientista alimentar e SOLANGE FRAZÃO é apresentadora e personal trainer. Eles vão tentar ensinar o Vilela a lavar as mãos, fazer exercício e comer direito, não necessariamente nessa ordem. ASSISTA a este episódio completo: https://youtube.com/live/FamyXx1W6PA Contato: inteligencialimitada@gmail.com Quer mandar presentes para nós? A/C Rogério Vilela CAIXA POSTAL Caixa Postal: 81969 CEP: 05619-970 São Paulo - SP #drbacteria #solangefrasao #tiagorocha #InteligenciaLtda #Podcast ---------- REALIZAÇÃO: Fábrica de Quadrinhos ANFITRIÃO: Rogério Vilela | Siga no Instagram: @vilela EDIÇÃO: Isabelly, Yasmin e Gabriel PRODUÇÃO: Rogério Vilela PAUTA E PESQUISA: Fabio Mantoanelli

R2 formação pedagógica é só para p fundamental 2 e ensino médio Para pedagogia não é vdd João maria

Resolução CNE/CEB Nº 02/97 Dispõe sobre os programas especiais de formação pedagógica de docentes para as disciplinas do currículo do ensino fundamental, do ensino médio e da educação profissional em nível médio.

http://portal.mec.gov.br/setec/arquivos/pdf/RCNE_CEB02_97.pdf

RESOLUÇÃO Nº 2, DE 1º DE JULHO DE 2015 (*) (**) (***) Define as Diretrizes Curriculares Nacionais para a formação inicial em nível superior (cursos de licenciatura, cursos de formação pedagógica para graduados e cursos de segunda licenciatura) e para a formação continuada.

http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_docman&view=download&alias=136731-rcp002-15-1&category_slug=dezembro-2019-pdf&Itemid=30192

RESOLUÇÃO CNE/CP Nº 2, DE 20 DE DEZEMBRO DE 2019 (*) (1) (2) Define as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Formação Inicial de Professores para a Educação Básica e institui a Base Nacional Comum para a Formação Inicial de Professores da Educação Básica (BNC-Formação).

http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_docman&view=download&alias=135951-rcp002-19&category_slug=dezembro-2019-pdf&Itemid=30192

Hoje é do sagrado jeum de Sri Apara Ekadasi dia 15/05/2023. para quem não fez hoje pode fazer amanhã.

Sri Yudhishthira Maharaj disse: "Ó Janardana, qual é o nome do Ekadasi que ocorre durante a quinzena escura (krishna paksha) do mês de Jyeshtha (maio-junho)? Hari.
Por favor, narre tudo para mim"

O Senhor Sri Krishna disse: "Ó rei, sua pergunta é maravilhosa porque a resposta beneficiará toda a sociedade humana.
Este Ekadasi é tão sublime e meritório que até mesmo os maiores pecados podem ser apagados por sua pureza.

"Ó grande rei santo, o nome deste Ekadasi ilimitadamente meritório é Apara Ekadasi.
Quem jejua neste dia santo fica famoso em todo o universo.
Mesmo pecados como matar um brahmana, uma vaca ou um embrião; blasfêmia; ou fazer sexo com a esposa de outro homem são completamente erradicados pela observação do Apara Ekadasi.

Oh, rei, as pessoas que prestam falso testemunho são as mais pecaminosas.
Uma pessoa que falsamente ou sarcasticamente glorifica outra; aquele que trapaceia ao pesar algo na balança; aquele que falha em executar os deveres de seu varna ou Ashrama (um homem não qualificado se passando por brâmane, por exemplo, ou uma pessoa recitando os Vedas incorretamente); aquele que inventa suas próprias escrituras; aquele que engana os outros; aquele que é um astrólogo charlatão, um contador trapaceiro ou um falso médico ayurvédico.
Todos estes são certamente tão maus quanto as pessoas que prestam falso testemunho, e todos eles estão destinados a punições infernais.
Mas simplesmente por observar o Apara Ekadasi, todos esses pecadores se tornam completamente livres de suas reações pecaminosas.

Guerreiros que caem de seu kshatriya-dharma e fogem do campo de batalha vão para um inferno feroz.
Mas, ó Yudhishthira, mesmo um kshatriya caído, se ele observar o jejum no Apara Ekadasi, fica livre dessa grande reação pecaminosa e vai para o céu.
Aquele discípulo é o maior pecador que, após receber uma educação espiritual adequada de seu mestre espiritual, se vira e blasfema contra ele.
Tal suposto discípulo sofre ilimitadamente.
Mas mesmo ele, por mais patife que seja, se simplesmente observar o Apara Ekadasi, pode alcançar o mundo espiritual.


Ouça, ó rei, enquanto eu descrevo para você mais glórias deste incrível Ekadasi.
O mérito alcançado por aquele que realiza todos os seguintes atos de devoção é igual ao mérito alcançado por aquele que observa Apara Ekadasi :
banhar-se três vezes ao dia em Pushkara-kshetra durante Kartika (outubro-novembro); tomar banho em Prayag no mês de Magh (janeiro-fevereiro) quando o sol está no zodíaco de Capricórnio; prestando serviço ao Senhor Shiva em Varanasi (Benares) durante Shiva-ratri; oferecer oblações aos antepassados ​​em Gaya; banhar-se no sagrado rio Gautami quando Júpiter transita por Leão (Simha); tendo darshan do Senhor Shiva em Kedarnatha; vendo Lord Badrinath quando o Sol transita pelo signo de Aquário (Kumbha); e tomar banho na hora de um eclipse solar em Kurukshetra e dar vacas, elefantes e ouro lá em caridade.
Todo o mérito obtido pela realização desses atos piedosos é obtido por uma pessoa que observa o jejum de Apara Ekadasi.
Além disso, o mérito obtido por quem doa uma vaca prenhe, junto com ouro e terra fértil, é obtido por quem jejua neste dia.

Em outras palavras, Apara Ekadasi é um machado que corta a floresta totalmente amadurecida cheia de árvores de atos pecaminosos, é um incêndio florestal que queima os pecados como se fossem lenha, é o sol brilhando antes dos erros obscuros de alguém, e é é um leão perseguindo o cervo manso da impiedade.
Portanto, ó Yudhishthira, quem realmente teme seus pecados passados ​​e presentes deve observar Apara Ekadasi muito estritamente.
Aquele que não observa este jejum deve nascer de novo no mundo material, como uma bolha entre milhões em um enorme corpo de água, ou como uma pequena formiga entre todas as outras espécies.
Portanto, deve-se observar fielmente o sagrado Apara Ekadasi e adorar a Suprema Personalidade de Deus, Sri Trivikrama.
Aquele que o faz é libertado de todos os seus pecados e promovido à morada do Senhor Vishnu.

Ó Bharata, para o benefício de toda a humanidade, descrevi para você a importância do sagrado Apara Ekadasi.
Qualquer um que ouvir ou ler esta descrição certamente está livre de todos os tipos de pecados, ó melhor dos santos reis, Yudhishthira.
Assim termina a narração das glórias de Jyeshtha-krishna Ekadasi, ou Apara Ekadasi, do Brahmanda Purana.

NOTAS:

1. Pushkara-kshetra, no oeste da Índia, é o único lugar na Terra onde um templo genuíno do Senhor Brahma pode ser encontrado.
2. Os Vedas declaram, narah budbuda samah : "A forma de vida humana é como uma bolha na água".
Na água, muitas bolhas se formam e, de repente, estouram alguns segundos depois.
Assim, se uma pessoa não utiliza seu raro corpo humano para servir à Suprema Personalidade de Deus, Sri Krishna, sua vida não tem mais valor ou permanência do que uma bolha na água.
Portanto, como o Senhor aqui recomenda, devemos servi-Lo jejuando no Hari-vasara, ou Ekadasi.

A esse respeito, Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada escreve no Srimad Bhagavatam (significado do SB 2:1:4) :
"O grande oceano da natureza material está se agitando com as ondas do tempo, e os chamados seres vivos condicionados são algo como bolhas espumosas, que aparecem diante de nós como corpo, esposa, filhos, sociedade, compatriotas,
etc. do conhecimento de si mesmo, tornamo-nos vítimas da força da ignorância e, assim, desperdiçamos a valiosa energia da vida humana em uma busca vã por condições de vida permanentes, que são impossíveis neste mundo material."

fonte https://iskcondesiretree-com.translate.goog/page/apara-ekadasi?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=pt&_x_tr_hl=pt-BR&_x_tr_pto=sc

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