Shri Krishna é a Suprema Personalidade de Deus. O Svetasvatara Upanishad (6.8) afirma:
"O Senhor Supremo possui múltiplas potências, que agem tão perfeitamente que toda consciência, força e atividade são dirigidas unicamente por Sua vontade". O mundo material, onde vivemos agora, é chamado bahir-anga-sakti, a energia externa de Krishna. Krishna explica no Bhagavad-Gita (9.10): "
Sob Minha supervisão, a energia material atua". Além da energia material externa, existe outra energia – a energia interna. Por meio dela, o mundo espiritual se manifesta. Assim como o mundo material é manipulado pela energia externa, o mundo espiritual é conduzido pela potência interna.
Em CC Adi 1.5, é dito: “Os casos amorosos de Sri Radha e Krishna são manifestações transcendentais da potência interna do Senhor, que proporciona prazer. Embora Radha e Krishna sejam um em Sua identidade, Eles se separaram eternamente”. Srimati Radharani, como a mais elevada devota de Sri Krishna, obtém o maior prazer em servi-Lo. Ela é a origem de todas as Gopis e de todas as Deusas da Fortuna (Lakshmi devi) que se dedicam ao serviço do Senhor. Ela é o esteio, o ideal e o refúgio supremo de todos os devotos que embarcam no caminho do serviço devocional. Sem primeiro obter a misericórdia de Srimati Radharani, é impossível sequer aproximar-se de Sri Krishna.
O maha-mantra Hare Krishna é, na verdade, uma prece a Srimati Radharani. A palavra "Hare" deriva de "Hara", que denota a energia interna ou Hladini Sakti de Krishna. Esta não é outra senão Srimati Radharani. Ao cantar o maha-mantra, diz-se: “Ó Krishna! Ó Radha!! Por favor, ocupe-me em seu serviço devocional”. Krishna é difícil de abordar diretamente, mas Ele é bhakta-vatsala, sempre ávido por agradar Seus devotos. Assim, o humor de um devoto é invocar a compaixão de Srimati Radharani, que então o recomenda a Sri Krishna. Como Krishna se agrada facilmente de Srimati Radharani, Ele prontamente aceita o devoto em Seu serviço.
Vrindavan Lila
Quando o Senhor desce, Ele é invariavelmente acompanhado por Seus amados companheiros. Cinco mil anos atrás, quando Sri Krishna desceu em Sua forma original, como um vaqueirinho em Vrindavan, Srimati Radharani O acompanhou em Sua forma original. Ela apareceu exatamente duas semanas após o aparecimento de Sri Krishna, no oitavo dia da lua minguante (ashtami). Shrimati Radharani foi encontrada em uma flor de lótus por Vrashabhanu e sua esposa Kirtida, perto da vila de Barsana, a poucos quilômetros de Nandagrama. Diz-se que Shrimati Radharani abriu os olhos pela primeira vez somente quando Shri Krishna apareceu diante dela. Até então, Seus olhos estavam fechados.
Compreender as doçuras do relacionamento entre Krishna e Radha é impossível a partir da perspectiva mundana. Compreender madhurya-rasa (devoção na plataforma da intimidade), que é o nível mais elevado de relacionamento de um devoto com Krishna, só é possível nos estágios mais elevados de bhakti, onde não há sequer um resquício de contaminação material. Portanto, Svarupa Damodara Gosvami escreveu: “Os casos amorosos de Radha e Krishna não são casos amorosos comuns e materiais, embora pareçam assim. Patifes e tolos interpretam Krishna erroneamente como um homem comum. Eles desconhecem a natureza transcendental de Krishna. Tentam imitar a rasa-lila de Krishna, Sua dança com as Gopis”. Não há ofensa maior do que esta. Os devotos que iniciam o caminho de bhakti devem evitar cuidadosamente tais ofensas. Eles devem simplesmente orar a Srimati Radharani, como sua Mãe mais compassiva, por misericórdia, por bhakti e por uma oportunidade de servir a Sri Krishna.
Qualidades de Srimati Radharani
Conforme explicado em Bhakti-rasamrta-sindhu (Néctar da Devoção), Krishna possui sessenta e quatro qualidades transcendentais.
Srimati Radharani possui vinte e cinco qualidades transcendentais, mas Ela pode controlar até mesmo Krishna por meio delas. Suas qualidades transcendentais são as seguintes:
1) Ela é a doçura personificada;
2) Ela é uma jovem jovial;
3) Seus olhos estão sempre se movendo;
4) Ela está sempre sorrindo brilhantemente;
5) Ela possui todas as marcas auspiciosas em Seu corpo;
6) Ela pode agitar Krishna com o sabor de Sua pessoa;
7) Ela é perita na arte de cantar;
8) Ela fala muito bem e docemente;
9) Ela é especialista em apresentar atrativos femininos;
10) Ela é modesta e gentil;
11) Ela é sempre muito misericordiosa;
12) Ela é transcendentalmente astuta;
13) Ela sabe se vestir bem;
14) Ela é sempre tímida;
15) Ela é sempre respeitosa;
16) Ela é sempre paciente;
17) Ela é muito séria;
18) Ela é apreciada por Krishna;
19) Ela está sempre situada na plataforma devocional mais elevada;
20) Ela é a morada do amor dos moradores de Gokula;
21) Ela pode dar abrigo
22) Ela é sempre afetuosa com superiores e inferiores;
23) Ela é sempre grata pelos tratos de Seus associados;
24) Ela é a maior entre as amigas de Krishna;
25) Ela sempre mantém Krishna sob Seu controle.
Krishna significa "todo atraente", pois Ele atrai a todos para Si. Mas Srimati Radharani atrai até mesmo Krishna. Embora Krishna diga vedaham samatitani – "Eu sei tudo" – Ele não consegue compreender Radharani. Krishna é acyuta (inconcebível), mas para Ele Radharani é inconcebível. Radharani é tão grandiosa. Krishna pensou: "Sou pleno. Sou completo em todos os aspectos, mas ainda assim quero compreender Radharani". Essa pergunta obrigou Krishna a aceitar as propensões de Radharani de compreender a Si mesmo. Assim, quinhentos anos atrás, Krishna apareceu como Chaitanya Mahaprabhu, no humor de Srimati Radharani e com Sua tez dourada, como Sua maior devota. Krishna fez isso para compreender a profundidade da devoção de Shrimati Radharani.
Misericórdia de Shrimati Radharani
Shrimati Radharani é o maha-bhagvat ideal. Como a maior devota, Ela também é a mais compassiva. Ela é incapaz de suportar o sofrimento das almas presas no mundo material. A palavra "aradhaya" (orações) deriva de "Radha" e significa "adorável". Da mesma forma, a palavra "aparadha" (ofensas) significa "contra Radha". Quando alguém realiza serviço devocional, está agradando Shrimati Radharani e quando comete aparadha Vaishnava contra Krishna ou Seus devotos, está ofendendo Radharani. Shrimati Radharani é a guardiã, a mentora e a benfeitora de todos os devotos aspirantes. Quando uma alma começa a indagar sobre Krishna, Shrimati Radharani fica extremamente satisfeita e se encarrega de seus avanços devocionais. À medida que se progride, continua-se a invocar a misericórdia de Shrimati Radharani e, quando Ela fica satisfeita, Krishna automaticamente fica satisfeito.
Todas as glórias a Shrimati Radharani!!
Sri Advaita Acharya, a causa efetiva para o aparecimento de Sri Chaitanya Mahaprabhu em nosso mundo, tinha dois consortes; um foi chamado Sri, o outro Sita. Sri Sita Thakurani era filha de Sri Nrisinga Bhaduri. Ela foi casado com Sri Advaita Acharya em Phuliya Nagar. Depois do casamento deles, Advaita Acharya foi para Nadia morar em Shantipura. Ele era um íntimo amigo do pai de Sri Chaitanya Sri Jagannatha Mishra e naturalmente, Sita Thakura e Saci Mata eram como irmãs. Na véspera do do advento de seu filho Sri Jagannatha Mishra, vendo os sinais iminentes de chegada de seu filho, mandou avisar ao Advaita Acharya em Shantipura. Audição notícia do advento dessa criança inédita, Advaita Acharya ficou extasiada. Com Sri Haridasa Thakur, foi banhar-se no Ganga, e depois de um longo sessão de kirtan e dança, mandou a esposa ir depressa a Mayapura em Navadwip.
