Srila Jiva Goswami Aparecimento, dia 04/09/2025 qunta-feira (1513–1598)

Jiva Goswami (1513–1598) foi um importante filósofo, teólogo e santo indiano da tradição Gaudiya Vaishnava, conhecido por sua vasta contribuição à filosofia e prática do Bhakti Yoga. Ele era sobrinho de Rupa Goswami e Sanatana Goswami, dois dos principais líderes dos Seis Goswamis de Vrindavana, e desempenhou um papel fundamental na sistematização da filosofia vaishnava. Aqui estão algumas informações principais sobre ele em português:

### Biografia

- **Nascimento e Família**: Jiva Goswami nasceu em Ramakeli, no distrito de Maldah, Bengala Ocidental, Índia, filho de Srivallabha Mallika (também conhecido como Anupama), irmão mais novo de Rupa e Sanatana Goswami. Sua mãe é desconhecida. Ele veio de uma família brâmane respeitada, com linhagem ligada ao estado de Karnataka.[](https://en.wikipedia.org/wiki/Jiva_Goswami)

- **Infância e Devoção**: Desde jovem, Jiva demonstrou forte inclinação espiritual, especialmente para o culto a Krishna. Ele brincava com imagens de Krishna e Balarama, oferecendo-lhes roupas, flores e doces, e até dormia abraçando suas deidades. Sua devoção era tão intensa que ele chorava frequentemente enquanto as adorava.[](https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/sri-jiva-goswami/)[](https://www.stephen-knapp.com/jiva_gosvami.htm)

- **Encontro com Chaitanya Mahaprabhu**: Quando bebê, Jiva teve a oportunidade de encontrar Chaitanya Mahaprabhu, que o abençoou, indicando que ele seria um grande líder da tradição Gaudiya.[](https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/srila-jiva-goswami-2/)[](https://www.iskconbangalore.org/blog/srila-jiva-goswami/)

- **Educação**: Jiva estudou em Navadvipa e Varanasi, dominando sânscrito, gramática, poesia, lógica, filosofia e Vedanta. Em Varanasi, ele estudou com Madhusudana Vacaspati, discípulo de Sarvabhauma Bhattacharya, aprofundando-se nas escrituras.[](https://en.wikipedia.org/wiki/Jiva_Goswami)[](https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/sri-jiva-goswami/)[](https://www.iskconbangalore.org/blog/srila-jiva-goswami/)

### Contribuições

- **Obras Literárias**: Jiva Goswami foi o mais prolífico dos Seis Goswamis, escrevendo cerca de 25 livros, totalizando aproximadamente 400.000 versos em sânscrito. Suas obras mais conhecidas incluem:

  - **Sat Sandarbhas**: Um conjunto de seis tratados que apresentam sistematicamente a filosofia vaishnava, estabelecendo Krishna como a Verdade Absoluta Suprema (Svayam Bhagavan). Esses textos são considerados a base teológica da tradição Gaudiya.[](http://pt.krishna.com/jiva-goswami)[](https://jivausa.org/)[](https://www.ccdas.net/p/solving-contradictions)

  - **Gopala Champu**: Uma obra poética teológica que descreve os passatempos de Krishna em Vrindavana, Mathura e Dwarka.[](https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/sri-jiva-goswami/)[](https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/Jiva_Goswami?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=tc)

  - **Hari Nama-vyakarana**: Um trabalho sobre gramática sânscrita.[](https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/sri-jiva-goswami/)

  - **Durgama Sangamani**: Comentário sobre o *Bhakti-rasamrta-sindhu* de Rupa Goswami.[](https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/srila-jiva-goswami-2/)

  - **Sankalpa-kalpadruma**: Descreve os passatempos diários de Radha e Krishna.[](https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/Jiva_Goswami?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=tc)

- **Radha-Damodara Mandir**: Em 1542, Jiva fundou o templo Radha-Damodara em Vrindavana, instalando deidades de Radha e Krishna esculpidas por Rupa Goswami. Ele também criou a Vishva Vaishnava Raja Sabha (Associação Mundial Vaishnava) e o Rupanuga Vidyapitha, um centro educacional para estudos vaishnavas.[](https://en.wikipedia.org/wiki/Jiva_Goswami)[](https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/Jiva_Goswami?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=tc)[](https://theharekrishnamovement.org/category/jiva-goswami/)

- **Edição e Preservação**: Jiva ajudou a editar e preservar as obras de seus tios, Rupa e Sanatana, garantindo que seus ensinamentos fossem transmitidos. Ele também escreveu comentários, como o *Sarva-samvadini* sobre os *Sat Sandarbhas*, onde introduziu a filosofia *Achintya Bheda Abheda* (unidade e diferença inconcebíveis), central para a tradição Gaudiya.[](https://en.wikipedia.org/wiki/Jiva_Goswami)[](https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/Jiva_Goswami?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=tc)

### Vida Espiritual

- **Discípulo de Rupa Goswami**: Jiva foi iniciado por Rupa Goswami e tornou-se seu assistente, ajudando na propagação do Gaudiya Vaishnavismo e na redescoberta dos locais sagrados de Vrindavana. Após a morte de Rupa e Sanatana, ele se tornou o principal líder da tradição.[](https://en.wikipedia.org/wiki/Jiva_Goswami)[](https://btg.krishna.com/srila-jiva-goswami-the-greatest-scholar-and-philosopher/)

- **Humildade e Serviço**: Apesar de sua erudição, Jiva era conhecido por sua humildade. Ele servia seus tios com devoção, realizando tarefas como lavar seus pés, cozinhar e corrigir manuscritos. Ele também guiava peregrinos em Vrindavana, organizando suas visitas aos locais sagrados.[](https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/sri-jiva-goswami/)[](https://www.stephen-knapp.com/jiva_gosvami.htm)

- **Incidente com Vallabhacharya**: Em um episódio famoso, Jiva defendeu Rupa Goswami contra críticas de Vallabhacharya, mas foi repreendido por Rupa por sua atitude impulsiva. Como penitência, Jiva viveu em um buraco de crocodilo em Nanda Ghat, jejuando. Sanatana Goswami o trouxe de volta, e Rupa o perdoou, ensinando uma lição de humildade.[](https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/sri-jiva-goswami/)[](https://www.stephen-knapp.com/jiva_gosvami.htm)[](https://www.bhagavatam-katha.com/the-story-of-humility-and-forgiveness-rupa-goswami-jiva-goswami-and-sanatan-goswami/)

### Legado

- **Liderança**: Após a morte de Rupa e Sanatana, Jiva tornou-se o *acharya* (mestre espiritual) da tradição Gaudiya, guiando vaishnavas em Bengala, Orissa e outras regiões. Ele treinou líderes como Srinivasa Acharya, Narottama Das Thakura e Shyamananda Pandit, embora não aceitasse discípulos formais, indicando outros mestres para iniciações.[](https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/sri-jiva-goswami/)[](http://www.ipbysbrasil.com/srila-jiva-goswami/)[](https://iskcongev.com/vf/s32/)

- **Filosofia**: Jiva é reconhecido como um dos maiores filósofos da Índia, com alguns o considerando o maior erudito de todos os tempos. Seus *Sat Sandarbhas* estabeleceram as verdades transcendentais do *Srimad-Bhagavatam*.[](https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/sri-jiva-goswami/)[](https://btg.krishna.com/srila-jiva-goswami-the-greatest-scholar-and-philosopher/)

- **Morte**: Jiva faleceu em 1596 (ou 1608/1618, segundo algumas fontes) em Vrindavana. Seu *samadhi* (túmulo) está localizado no complexo do templo Radha-Damodara.[](https://en.wikipedia.org/wiki/Jiva_Goswami)[](https://iskcongev.com/vf/s32/)

### Outras Informações

- Jiva nunca se casou e permaneceu celibatário, dedicando sua vida ao serviço de Krishna.[](https://en.wikipedia.org/wiki/Jiva_Goswami)

- Ele é considerado pelos seguidores do Gaudiya Vaishnavismo como a encarnação de Vilasa Manjari, uma serva eterna de Radha.[](https://en.wikipedia.org/wiki/Jiva_Goswami)

- Jiva também interagiu com o imperador mogol (possivelmente Akbar), solicitando papéis para escrever e uma ordem para proibir a matança de animais em Vrindavana.[](https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/srila-jiva-goswami-2/)[](https://www.iskconbangalore.org/blog/srila-jiva-goswami/)

### Fontes

Para mais informações sobre Jiva Goswami, você pode consultar:

- Sites como [pt.krishna.com](http://pt.krishna.com) para informações sobre o Movimento Hare Krishna.[](http://pt.krishna.com/jiva-goswami)

- [gaudiyahistory.iskcondesiretree.com](http://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com) para detalhes históricos.[](https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/sri-jiva-goswami/)[](https://gaudiyahistory.iskcondesiretree.com/srila-jiva-goswami-2/)

- [jiva.org](http://jiva.org) para estudos vaishnavas autênticos.[](https://jiva.org/sri-jiva-gosvami/)[](https://www.jiva.org/philosophy/sri-jiva-gosvami/)

Resultados da pesquisa

Jiva Goswami | PT

Clique aqui para fazer parte da Mala Direta do Amigos de Krishna, através da qual receberá gratuitamente informações a respeito do Movimento Hare Krishna no Brasil, convites para festivais e cursos, artigos e muito mais! ... Jiva Goswami (1513-1598 d.C.) era o sobrinho de Rupa Goswami e Sanatana Goswami. O pai dele morreu quando ele era jovem, e então Jiva deixou a casa e foi em peregrinação à cidade natal do Senhor Chaitanya, Navadvipa. Depois ele estudou filosofia em Varanasi, e em seguida se uniu aos seus tios em Vrindavana. Ele é particularmente notável pela sua grande erudição. Escreveu e editou vinte e cinco livros — pelo menos 400.000 versos sânscritos ao todo. Seu Sabath-sandarbhas (Seis Tratados) dá uma apresentação filosófica sistemática da filosofia vaishnava. Entre os Goswamis, ele também foi o pregador mais sistemático; organizou o movimento iniciado ...

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Jiva Goswami - Wikipedia

Jiva Goswami (Sanskrit: जीव गोस्वामी, romanized: Jīva Gosvāmī; c. 1513 – c. 1598) was an Indian philosopher and saint from the Gaudiya Vaishnava school of Vedanta tradition, producing a great number of philosophical works on the theology and practice of Bhakti yoga, Vaishnava Vedanta and associated disciplines. He is known as one of the Six Goswamis of Vrindavan and was the nephew of the two leading figures, Rupa Goswami and Sanatana Goswami. His family lineage can be traced to Indian State of Karnataka and Naihati in the district of North 24 Parganas in present-day West Bengal, India. The former generations according to Bhakti-ratnakara: Sarvajna Jagatguru was a famous brahmana, great scholar in all Vedas, respected Yajur-vedi of the Baradvaja caste, and king of Karnataka in South India, adored by all other contemporary kings.

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Jiva Goswami | Gaudiya History

Appearing as the nephew of Shri Rupa and Sanatana Goswamis, Shri Jiva Goswami displayed all the charming features of a mahapurusa (divine person). He had lotus eyes, a high nose and forehead, broad chest, long arms, and a radiant golden body. (In the image: Shrila Jiva Goswami). Appearing as the nephew of Shri Rupa and Sanatana Goswamis, Shri Jiva Goswami displayed all the charming features of a mahapurusa (divine person). He had lotus eyes, a high nose and forehead, broad chest, long arms, and a radiant golden body. · In his boyhood he made a Deity of Krishna-Balarama. Expressing his pure devotion, he would often cry while worshiping Them. After offering clothes, chandana, flowers, ornaments, and tasty sweets to Krishna-Balarama he would take some and give Maha-Prasadam to his playmates. From the beginning Jiva showed his kindness to other jivas (living entities).

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JIVA INSTITUTE OF USA – Bringing Sri Jiva Goswami's teachings to light

Welcome! Promoting authentic practice of bhakti yoga Our mission is to preserve, present and support authentic practice of bhakti yoga grounded in the ancient Gaudiya tradition. Bhakti literature Access the original literature of bhakti yoga in the Gaudiya Vaisnava tradition in Sanskrit here Bhakti practice Bhakti is precisely defined in the Gaudiya Vaisnava tradition. Learn…

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Jiva Goswami – Biography | Gaudiya History

When Shri Gaurasundara came to Ramakeli, Shri Jiva was blessed by having darshana of His worshipable Lord, though he was just a baby at the time. Placing the dust of His lotus feet on the child's head, Mahaprabhu indicated him to be the future sovereign preceptor of the Gaudiya sampradaya. Though he was only a child, Shri Jiva kept the form of the Lord, which fascinates all the world, within his heart. As he grew up, while eating, lying down, in his dreams, while he was awake, at all times, he would meditate on that form. (In the image: Shrila Jiva Goswami). Shri Sanatana, Shri Rupa and Shri Vallabha were three brothers, all employed in the service of the Badsha Hussain Shah. Amongst the three, there was only one descendent, Shri Jiva. Having been rewarded richly by the Badsha for their sevices, their household life was very opulent. There was nothing lacking in whatever was necessary ...

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Quem é Amit Goswami ? - Dr Quântico

[ CLIQUE QUÂNTICO ] - Informações Sobre a Vida do Físico Quântico Amit Goswami. Como Suas Ideias e Conceitos Podem Ajudar a Mudar Suas Possibilidades.

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Yivá Goswami - Wikipedia, la enciclopedia libre

Jiva Goswami, en inglés (pronunciado /yíva gosuámi/, con la jota pronunciada como la jota de John). ... yivá: ‘vida’, esta palabra proviene de una antiquísima palabra indoeuropea que generó también la palabra latina vivum: ‘viva, vivo’;​ ·

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Sri Jiva Gosvami – Jiva Institute of Vedic Studies

Authentic Bhakti-yoga taught by Babaji Satyanarayana Dasa

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Srila Jiva Goswami – IPBYS – Sociedade Internacional de Bhakti Yoga Pura

Se Srila Rupa Goswami não tivesse vindo, talvez nós nunca nem conhecêssemos Sua identidade. Srila Jiva Goswami serviu Srila Rupa Goswami, e o crédito de todas as publicações literárias de Srila Rupa Goswami pertence a ele. Ao publicar as obras de Rupa Goswami, ele estabeleceu o seu desejo mais íntimo. Naquela época, era muito difícil publicar livros, pois os autores precisavam escrever todos os livros com suas próprias penas, pois não havia prensas de impressão. Jiva Goswami escreveu, com sua própria caligrafia, todas as cópias de todos os livros de Srila Rupa Goswami. ... Ele foi a pessoa mais erudita de sua época, e ele preservou o legado de Srila Rupa Goswami. Por estarem sempre juntos, ele conseguiu escrever muitos comentários de acordo com o Rupanuga Vaisnavismo. Se não fosse por ele, todos os livros de Srila Rupa Goswami teria sido perdidos.

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Jiva Gosvami

Appearing as the nephew of Sri Rupa and Sanatana Gosvamis, Sri Jiva Gosvami displayed all the charming features of a mahapurusa (divine person). He had lotus eyes, a high nose and forehead, broad chest, long arms, and a radiant golden body · In his boyhood he made a deity of Krishna-Balarama. Ex­pressing his pure devotion, he would often cry while worshiping Them. After offering clothes, chandana, flowers, ornaments, and tasty sweets to Krishna-Balarama, he would take some and give that maha-prasadam to his playmates. From the beginning Jiva showed his kindness to other jivas (living entities). Jiva was so much at­tached to Krishna-Balarama that at bedtime he would embrace his Deities and fall asleep. His parents thought he was only playing. But the villagers rejoiced to see Jiva’s love for Krishna-Balarama

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Srila Jiva Goswami: The Greatest Scholar and Philosopher - Back to Godhead

The youngest of the Six Goswamis was prominent in laying out the philosophical foundations of Gaudiya Vaishnavism. By Mayapur-shashi Dasa The youngest of the Six Goswamis of Vrindavan followed in the divine footsteps of his esteemed uncles. In The Science of Self Realization, His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada declares, “Jiva Goswami .

btg.krishna.com

Sri Jiva Gosvami - Jiva Institute of Vedic Studies

Jiva Gosvami (1511-1608) was one of the most preeminent scholars of Vedanta Philosophy and a prolific saint of Vrindavan. He was an unusually brilliant student from childhood and left his home in Bengal at young age to study in Navadvipa and Benares, where he mastered the six orthodox systems of Indian philosophy before arriving in […]

jiva.org

Jiva Goswami - Wikipedia

Vallabha's son, Jiva Goswami, was very talented, completing his studies in vyakarana and other subjects within a very short time, grasping vast spiritual knowledge with a sincere and devotional endeavour. Jiva avoided activities that had no connection with Krishna. He never married and remained celibate. His pleased uncles treated him affectionately. Jiva, like his uncles, was greatly inspired by Chaitanya Mahaprabhu and was attracted to Vrindavana and his uncles there, which caused Jiva to eventually renounce material life and join his uncles in their mission. On the way to join his uncles in Vrindavana, he first met with Nityananda Prabhu in Nabadwip for a few days, then studied from Madhusudana Vacaspati in Kasi and became expert in Nyaya Vedanta and other scriptures. ... There seems to be some controversy among biographers about Jiva Goswami's birth.

en-m-wikipedia-org.translate.goog

जीव गोस्वामी - विकिपीडिया

Srila Jiva Goswami at Radha-Damodar Mandir (radhadamodarmandir.com)

hi.wikipedia.org

Jayadeva Goswami – Wikipédia, a enciclopédia livre

Jayadeva Goswami foi um compositor de hinos Hindus e obras poéticas. Jayadeva nasceu perto de Puri em Orissa. É especialmente lembrado pelo poema em sânscrito, Gita Govinda, sobre o amor do deus Hindu Krishna pela pastora Radha.

pt.wikipedia.org

Jayadeva - Wikipedia

Jayadeva (pronounced [dʑɐjɐˈdeːʋɐ]; born c. 1170 CE), also spelt Jaideva, was a Sanskrit poet during the 12th century. He is most known for his epic poem Gita Govinda which concentrates on Krishna's love with the gopi, Radha, in a rite of spring. This poem, which presents the view that Radha is greater than Krishna, is considered an important text in the Bhakti movement of Hinduism. Little is known of his life, except that he was a loner poet and a Hindu mendicant celebrated for his poetic genius in eastern India. Jayadeva is the earliest dated author of hymns that are included in the Guru Granth Sahib, the primary scripture of Sikhism – a religion founded in the Indian subcontinent centuries after his death. He was born in a Brahmin family but the date and place of Jayadeva's birth is uncertain. The Gitagovinda suggests that he was born in the "Kindubilva" village.

en.wikipedia.org

The Story of Humility and Forgiveness: Rupa Goswami, Jiva Goswami, and Sanatan Goswami - Madhu Chanda das

Elated by this apparent victory, the pandit began to boast, falsely claiming that he had defeated Rupa Goswami in a debate. This lie greatly troubled Jiva Goswami, Rupa Goswami’s devoted nephew and disciple. In Jiva’s eyes, the pandit’s actions were an insult to his revered guru, and he felt compelled to rectify the situation. With determination, Jiva Goswami challenged the pandit to a debate, and with his profound knowledge, he easily defeated him. ... When Rupa Goswami learned of Jiva’s actions, he was deeply displeased. He said to Jiva, “Yes, you defeated the pandit in a moment, but you couldn’t defeat your own mind. Did you even think about how troubled the pandit would feel? Go. I renounce you. I don’t want to see your face from today onwards.” · Heartbroken by his guru’s words, Jiva Goswami obeyed and left Vrindavan immediately.

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Srila Jiva Goswami - Official Blog of ISKCON Bangalore

Srila Jiva Goswami was the son of Sri Vallabha and nephew of Sri Sanatana and Sri Rupa, all of whom were employed in the service of Badsha Hussein Shah.

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Jiva Institute of Vedic Studies | Activities about Jiva Institute Vrindavan and its founder, Babaji Satyanarayana Dasa

Já fazem quase 35 anos que leciono, embora eu não tenha uma inclinação natural para isso. O que eu mais gosto é de estudar,... Read More · Todas as entidades vivas, não apenas os seres humanos, tem um impulso a procura da felicidade. Isto é uma tendência natural que existe desde... Read More

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Jiva Goswami – The Hare Krishna Movement

Posts about Jiva Goswami written by The Hare Krishna Movement

theharekrishnamovement.org

VF Spot 32 Samadhi Temple of Srila Jiva Goswami - ISKCON - Govardhan Eco Village

Srila Jiva Goswami, the youngest of the six Goswami, prominent Vaishnava scholar and the disciple of Rupa Goswami. Jiva Goswami, a prominent Vaishnava scholar, was born in 1513 AD. He met Chaitanya Mahaprabhu at the age of two which left a profound impression on him. From his early childhood, he had a fondness for the Srimad Bhagavatam. He played with dolls of Krishna and Balaram, tightly embracing them while sleeping. He longed for the day when he could join Rupa and Sanatana in Vrindavana. One night, he had a vision of Chaitanya Mahaprabhu who entrusted him under the care of Nityananda Prabhu. When he arrived in Navadvipa, Lord Nityananda gave him a personal tour of all the holy places associated with Chaitanya Mahaprabhu and directed him to go to Vrindavana after studying Sanskrit literature from Madhusudana Vacaspati at Varanasi. In 1535 AD, he arrived in Vrindavana and became ...

iskcongev.com

Jiva Goswami explains how to solve contradictions in the scriptures

When disagreements appear, we try to settle the disputes by researching passages from the scriptures. The problem is that almost always such discussions are inconclusive. What to do?

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ebooks - ISKCON desire tree: Jiva Goswami

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🔥OPERAÇÃO contra o PCC foi TEATRO? O que o INÍCIO da LAVA JATO pode ENSI...

As Glórias de Parsva / Vamana Ekadasi Do Brahma-vaivarta Purana

Sri Yudhishthira Maharaja perguntou ao Senhor Sri Krishna: "Qual é o nome daquele Ekadasi que ocorre durante a quinzena leve (shukla paksha) do mês de Bhadrapada (a "missa de Hrishikesha" de agosto a setembro)? Quem é a Deidade adorável para este Ekadasi? E que mérito se obtém ao observá-lo? Por favor, revele-me tudo isso, meu Senhor."

A Suprema Personalidade de Deus, o Senhor Sri Krishna, dirigiu-se ao Seu devoto Yudhishthira da seguinte forma: “Este Ekadasi, ó Yudhishthira, chama-se Vamana Ekadasi e concede àqueles que o observam tanto grande mérito quanto a libertação definitiva da escravidão material. Portanto, por remover todas as reações pecaminosas, também é chamado de Jayanti Ekadasi. O simples fato de ouvir sobre suas glórias liberta a pessoa de todas as suas más ações passadas. Tão auspicioso é este jejum que observá-lo concede o mesmo mérito obtido ao realizar um sacrifício de cavalo. Não há Ekadasi melhor do que este, pois concede a libertação tão facilmente. Portanto, se alguém realmente deseja a liberdade do mundo material punitivo, deve jejuar no Vamana Ekadasi.”

Ao observar este jejum sagrado, um Vaishnava deve adorar amorosamente o Senhor Supremo em Sua forma como Vamandev, a encarnação anã, cujos olhos são como pétalas de lótus. Ao fazê-lo, ele também adora todas as outras Deidades, incluindo Brahma, Vishnu e Shiva, e ao morrer, indubitavelmente, ele se dirige à morada de Sri Hari. Em todos os três mundos, não há jejum mais importante a ser observado. A razão pela qual este Ekadasi é tão auspicioso é que ele celebra o dia em que o Senhor Vishnu, adormecido, se vira para o outro lado; por isso, também é conhecido como Parivartini Ekadasi.

Maharaja Yudhishthira então perguntou ao Senhor: “Ó Janardana, por favor, esclareça uma dúvida que tenho. Como é possível que o Senhor Supremo durma e depois se vire de lado? Ó Senhor, quando Você dorme, o que acontece com todas as outras entidades vivas? Por favor, diga-me também como Você amarrou o rei dos demônios, Bali Daityaraj (Bali Maharaja), e como se pode agradar aos brâmanes. Como se observa o Chaturmasya, que Você menciona no Chaturmasya-mahatmya do Bhavishya Purana? Por favor, tenha misericórdia de mim e responda a estas perguntas.”

A Suprema Personalidade de Deus, Sri Krishna, respondeu: "Ó Yudhishthira, leão entre os reis, narrarei com prazer um acontecimento histórico que, simplesmente por ouvir, erradica todas as reações pecaminosas. Na Treta-yuga, houve um rei chamado Bali. Embora nascido em uma dinastia familiar de demônios (daityas), ele era muito devoto a Mim. Cantava muitos hinos védicos para Mim e realizava os rituais homa (sacrifícios de fogo) apenas para Me satisfazer. Ele respeitava os brâmanes nascidos duas vezes e os ocupava na realização de sacrifícios diariamente.

Esta grande alma, no entanto, teve uma desavença com Indra e acabou derrotando-o em batalha. Bali tomou posse de todo o seu reino celestial, que Eu mesmo havia dado a Indra. Portanto, Indra e todos os outros devas (semideuses), juntamente com muitos grandes sábios, aproximaram-se de Mim e queixaram-se de Bali Maharaja. Curvando a cabeça ao chão e oferecendo muitas preces sagradas dos Vedas, adoraram-Me juntamente com seu mestre espiritual, Brihaspati. Assim, concordei em aparecer em seu lugar como um anão Vamanadev, Minha quinta encarnação.

O Rei Yudhishthira perguntou ainda: "Ó Senhor, como foi possível conquistar um demônio tão poderoso, e apenas vindo na forma de um brâmane anão? Por favor, explique isso claramente, pois sou Seu devoto fiel."

O Senhor Supremo, Sri Krishna, respondeu: “Embora um anão, Eu era um brâmane, e aproximei-me daquele piedoso rei Bali para pedir-lhe esmola em forma de terra. Eu disse: 'Ó Daityraj Bali, por favor, dê-Me apenas três passos de terra em caridade. Um pedaço de terra tão pequeno será bom como todos os três mundos para Mim.' Bali concordou em atender ao Meu pedido sem longa consideração. Mas assim que ele jurou dar-Me a terra, Meu corpo começou a se expandir em uma gigantesca forma transcendental. Cobri toda a Terra com Meus pés, todo o Bhuvarloka com Minhas coxas, os céus de Swarga com Minha cintura, Maharloka com Meu estômago, Janaloka com Meu peito, Tapoloka com Meu pescoço e Satyaloka com Minha cabeça e rosto. Cobri toda a criação material. De fato, todos os planetas do universo, incluindo o Sol e a Lua, foram abrangidos pela Minha forma gigantesca.

Vendo este Meu passatempo surpreendente, todos os semideuses, incluindo Indra e Shesha, o rei das serpentes, começaram a cantar hinos védicos e a Me oferecer preces. Então, tomei Bali pela mão e disse-lhe: 'Ó impecável, cobri toda a Terra com um passo e todos os planetas celestiais com o segundo. Agora, onde colocarei Meu pé para medir o terceiro passo de terra que Me prometeste?'

Ao ouvir isso, Bali Maharaja curvou-se em humildade e ofereceu-Me sua cabeça para que eu colocasse Meu terceiro degrau. Ó Yudhishthira, coloquei Meu pé sobre sua cabeça e o enviei até Patalaloka. Ao vê-lo assim humilhado, fiquei muito satisfeito e disse a Bali que dali em diante residiria permanentemente em seu palácio. Posteriormente, no Parivartinii Ekadasi, que ocorre durante a parte clara do mês de Bhadra (agosto-setembro), Bali, filho de Virochana, neto de Prahlad, instalou uma forma divina de Mim em sua residência.

Ó rei, até o Haribodhinii Ekadasi, que ocorre durante a parte clara do mês de Karttika, continuo dormindo no oceano de leite. O mérito que se acumula durante este período é particularmente poderoso. Portanto, deve-se observar o Parivartini Ekadasi cuidadosamente. De fato, é especialmente purificador e, portanto, purifica a pessoa de todas as reações pecaminosas. Neste dia, o devoto fiel deve adorar o Senhor Trivikrama, Vamanadeva, que é o pai supremo, porque neste dia Eu me viro para dormir do Meu outro lado.

Se possível, neste dia, deve-se dar a uma pessoa qualificada um pouco de iogurte misturado com arroz, bem como um pouco de prata, e então permanecer acordado a noite toda. Essa simples observância libertará a pessoa de todo condicionamento material. Quem observa este sagrado Parivartini Ekadasi da maneira que descrevi certamente alcançará todos os tipos de felicidade neste mundo e o reino de Deus no além. Quem simplesmente ouvir esta narração com devoção irá para a morada dos semideuses e brilhará lá como a própria Lua, tão poderosa é a observância deste Ekadasi. De fato, essa observância é tão poderosa quanto a realização de mil sacrifícios de cavalos.

Assim termina a narração das glórias de Parivartini Ekadasi, ou Vamana Ekadasi, que ocorre durante a parte clara do mês de Bhadrapada, do Brahma-vaivarta Purana.

Este artigo foi usado como cortesia de ISKCON Desire Tree

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O colapso da economia chinesa?

Hoje é dia do aparecimento transcendental de Srimat Radharani consorte eterna de Sri Krsna. domingo, 31 de agosto de 2025 jejum até meio dia.

Shri Krishna é a Suprema Personalidade de Deus. O Svetasvatara Upanishad (6.8) afirma:

"O Senhor Supremo possui múltiplas potências, que agem tão perfeitamente que toda consciência, força e atividade são dirigidas unicamente por Sua vontade". O mundo material, onde vivemos agora, é chamado bahir-anga-sakti, a energia externa de Krishna. Krishna explica no Bhagavad-Gita (9.10): "

Sob Minha supervisão, a energia material atua". Além da energia material externa, existe outra energia – a energia interna. Por meio dela, o mundo espiritual se manifesta. Assim como o mundo material é manipulado pela energia externa, o mundo espiritual é conduzido pela potência interna.

Essa potência interna, chamada Hladini Sakti, é Shrimati Radharani.

Em CC Adi 1.5, é dito: “Os casos amorosos de Sri Radha e Krishna são manifestações transcendentais da potência interna do Senhor, que proporciona prazer. Embora Radha e Krishna sejam um em Sua identidade, Eles se separaram eternamente”. Srimati Radharani, como a mais elevada devota de Sri Krishna, obtém o maior prazer em servi-Lo. Ela é a origem de todas as Gopis e de todas as Deusas da Fortuna (Lakshmi devi) que se dedicam ao serviço do Senhor. Ela é o esteio, o ideal e o refúgio supremo de todos os devotos que embarcam no caminho do serviço devocional. Sem primeiro obter a misericórdia de Srimati Radharani, é impossível sequer aproximar-se de Sri Krishna.

O maha-mantra Hare Krishna é, na verdade, uma prece a Srimati Radharani. A palavra "Hare" deriva de "Hara", que denota a energia interna ou Hladini Sakti de Krishna. Esta não é outra senão Srimati Radharani. Ao cantar o maha-mantra, diz-se: “Ó Krishna! Ó Radha!! Por favor, ocupe-me em seu serviço devocional”. Krishna é difícil de abordar diretamente, mas Ele é bhakta-vatsala, sempre ávido por agradar Seus devotos. Assim, o humor de um devoto é invocar a compaixão de Srimati Radharani, que então o recomenda a Sri Krishna. Como Krishna se agrada facilmente de Srimati Radharani, Ele prontamente aceita o devoto em Seu serviço.

Vrindavan Lila

Quando o Senhor desce, Ele é invariavelmente acompanhado por Seus amados companheiros. Cinco mil anos atrás, quando Sri Krishna desceu em Sua forma original, como um vaqueirinho em Vrindavan, Srimati Radharani O acompanhou em Sua forma original. Ela apareceu exatamente duas semanas após o aparecimento de Sri Krishna, no oitavo dia da lua minguante (ashtami). Shrimati Radharani foi encontrada em uma flor de lótus por Vrashabhanu e sua esposa Kirtida, perto da vila de Barsana, a poucos quilômetros de Nandagrama. Diz-se que Shrimati Radharani abriu os olhos pela primeira vez somente quando Shri Krishna apareceu diante dela. Até então, Seus olhos estavam fechados.

Compreender as doçuras do relacionamento entre Krishna e Radha é impossível a partir da perspectiva mundana. Compreender madhurya-rasa (devoção na plataforma da intimidade), que é o nível mais elevado de relacionamento de um devoto com Krishna, só é possível nos estágios mais elevados de bhakti, onde não há sequer um resquício de contaminação material. Portanto, Svarupa Damodara Gosvami escreveu: “Os casos amorosos de Radha e Krishna não são casos amorosos comuns e materiais, embora pareçam assim. Patifes e tolos interpretam Krishna erroneamente como um homem comum. Eles desconhecem a natureza transcendental de Krishna. Tentam imitar a rasa-lila de Krishna, Sua dança com as Gopis”. Não há ofensa maior do que esta. Os devotos que iniciam o caminho de bhakti devem evitar cuidadosamente tais ofensas. Eles devem simplesmente orar a Srimati Radharani, como sua Mãe mais compassiva, por misericórdia, por bhakti e por uma oportunidade de servir a Sri Krishna.

Qualidades de Srimati Radharani

Conforme explicado em Bhakti-rasamrta-sindhu (Néctar da Devoção), Krishna possui sessenta e quatro qualidades transcendentais.

Srimati Radharani possui vinte e cinco qualidades transcendentais, mas Ela pode controlar até mesmo Krishna por meio delas. Suas qualidades transcendentais são as seguintes:

1) Ela é a doçura personificada;

2) Ela é uma jovem jovial;

3) Seus olhos estão sempre se movendo;

4) Ela está sempre sorrindo brilhantemente;

5) Ela possui todas as marcas auspiciosas em Seu corpo;

6) Ela pode agitar Krishna com o sabor de Sua pessoa;

7) Ela é perita na arte de cantar;

8) Ela fala muito bem e docemente;

9) Ela é especialista em apresentar atrativos femininos;

10) Ela é modesta e gentil;

11) Ela é sempre muito misericordiosa;

12) Ela é transcendentalmente astuta;

13) Ela sabe se vestir bem;

14) Ela é sempre tímida;

15) Ela é sempre respeitosa;

16) Ela é sempre paciente;

17) Ela é muito séria;

18) Ela é apreciada por Krishna;

19) Ela está sempre situada na plataforma devocional mais elevada;

20) Ela é a morada do amor dos moradores de Gokula;

21) Ela pode dar abrigo

22) Ela é sempre afetuosa com superiores e inferiores;

23) Ela é sempre grata pelos tratos de Seus associados;

24) Ela é a maior entre as amigas de Krishna;

25) Ela sempre mantém Krishna sob Seu controle.

Krishna significa "todo atraente", pois Ele atrai a todos para Si. Mas Srimati Radharani atrai até mesmo Krishna. Embora Krishna diga vedaham samatitani – "Eu sei tudo" – Ele não consegue compreender Radharani. Krishna é acyuta (inconcebível), mas para Ele Radharani é inconcebível. Radharani é tão grandiosa. Krishna pensou: "Sou pleno. Sou completo em todos os aspectos, mas ainda assim quero compreender Radharani". Essa pergunta obrigou Krishna a aceitar as propensões de Radharani de compreender a Si mesmo. Assim, quinhentos anos atrás, Krishna apareceu como Chaitanya Mahaprabhu, no humor de Srimati Radharani e com Sua tez dourada, como Sua maior devota. Krishna fez isso para compreender a profundidade da devoção de Shrimati Radharani.

Misericórdia de Shrimati Radharani

Shrimati Radharani é o maha-bhagvat ideal. Como a maior devota, Ela também é a mais compassiva. Ela é incapaz de suportar o sofrimento das almas presas no mundo material. A palavra "aradhaya" (orações) deriva de "Radha" e significa "adorável". Da mesma forma, a palavra "aparadha" (ofensas) significa "contra Radha". Quando alguém realiza serviço devocional, está agradando Shrimati Radharani e quando comete aparadha Vaishnava contra Krishna ou Seus devotos, está ofendendo Radharani. Shrimati Radharani é a guardiã, a mentora e a benfeitora de todos os devotos aspirantes. Quando uma alma começa a indagar sobre Krishna, Shrimati Radharani fica extremamente satisfeita e se encarrega de seus avanços devocionais. À medida que se progride, continua-se a invocar a misericórdia de Shrimati Radharani e, quando Ela fica satisfeita, Krishna automaticamente fica satisfeito.

Todas as glórias a Shrimati Radharani!!

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Aparecimento transcendental da consorte de Sri Adwyta Acarta, Sita Thakurani dia 28/08/2025 quinta feira

Sri Sita Thakurani

Sri Sita Thakurani
Om Vishnupad 108 Tridandi Swami Sri Srimat Bhakti Sravan Tirtha Goswami Maharaj ki Jai!!Sri Advaita Acharya, a causa efetiva para o aparecimento de Sri Chaitanya Mahaprabhu em nosso mundo, tinha dois consortes; um foi chamado Sri, o outro Sita. Sri Sita Thakurani era filha de Sri Nrisinga Bhaduri. Ela foi casado com Sri Advaita Acharya em Phuliya Nagar. Depois do casamento deles, Advaita Acharya foi para Nadia morar em Shantipura. Ele era um íntimo amigo do pai de Sri Chaitanya Sri Jagannatha Mishra e naturalmente, Sita Thakura e Saci Mata eram como irmãs. Na véspera do do advento de seu filho Sri Jagannatha Mishra, vendo os sinais iminentes de chegada de seu filho, mandou avisar ao Advaita Acharya em Shantipura. Audição notícia do advento dessa criança inédita, Advaita Acharya ficou extasiada. Com Sri Haridasa Thakur, foi banhar-se no Ganga, e depois de um longo sessão de kirtan e dança, mandou a esposa ir depressa a Mayapura em Navadwip.

De acordo para Gaura-Ganodesha-Dipika, Sri Sita Thakurani é Yogamaya. A Gaura-Parshada-Charitvali diz que em Krishna Lila, ela era Purnamasi, a mãe de Sandipani Muni, avó de Madhumangal e Nandimukhi e discípula de Narada Muni. Em (In) Dvapara-yuga, durante a celebração da cerimônia de nascimento de Krishna, ela estava presente na casa de Nanda, e naquele tempo deu Nanda e Yashoda muitas instruções de como cuidar da criança.

O Caitanya-Charitamrita faz o seguinte relato da visita de Sita Thakurani à casa de Jagannatha Mishra após o nascimento do Senhor: "Um dia, pouco depois que Sri Chaitanya Mahaprabhu nasceu, a esposa de Advaita Acharya, Sitadevi, foi ver aquela criança divina com todos os tipos de presentes e presentes. Ela trouxe diferentes tipos de ornamentos dourados, incluindo pulseiras para o mão, braceletes, colares e tornozeleiras.
Quando Sita Thakurani veio à casa de Sacidevi, trazendo consigo muitas tipos de comestíveis, vestidos e outros presentes, ela ficou espantada ao ver o criança recém-nascida, e ela poderia supor que a criança era diretamente Krishna do Próprio Gokula. Ela abençoou a criança recém nascida colocando grama fresca e arroz em Sua cabeça dizendo, "Que Tu sejas abençoado com um longo período de vida." Tendo consciência de trágico histórico anterior de abortos espontâneos do Saci Mata, ela deu o criança o nome Nimai (aquele que nasceu debaixo de uma árvore Neem).No dia em que que a mãe e o filho tomaram o banho de limpeza e saíram da maternidade sala, Sita Thakurani deu-lhes todos os tipos de ornamentos e vestes e em seguida, também homenageou Jagannatha Mishra. A partir desse dia, Sita Thakurani muitas vezes viria de Shantipura a Mayapura, a fim de auxiliar o Saci Mata nos cuidados com o novo bebê. Ela daria muitas instruções diferentes a ela de como criar os filhos. E depois de ajudar com a criança desta forma, ela voltaria para Shantipura. Quando chegou a hora do aniversário da criança cerimônia, Jagannatha Mishra e Sacidevi deixaram que a adorável Sita Thakurani ser o primeiro a oferecer à criança sua roupa nova. Advaita Acharya Prabhu também tinha uma casa em Navadwipa. Ele viveria do tempo ao tempo e discutir temas espirituais com os devotos chefiados por Srivasa Pandit e Sri Vishvarupa, irmão mais velho de Nimai, saboreando o hari a katha até altas horas da madrugada. Sita Thakurani e Sacidevi eram de uma só mente; o bebê Nimai era sua vida e alma. Todos os dias Sita Thakurani ia até a casa do Saci Mata e a ajudava com o cuidado e o acalento do menino. Depois de vários anos, quando Jagannatha Vishvarupa, filho de Mishra, de repente tomou sanyasa e saiu de casa, Advaita Acharya e Sita Thakurani consolou Jagannatha Mishra e Saci Mata e Sita Thakurani ajudou a cuidar de Nimai, que era apenas um jovem rapaz na época, e também era grandemente afetado pela partida de seu irmão e o coração partido condição de seus pais. Mais adiante, quando Nimai foi para Gaya e encontrou seu Guru Sri Ishwar Puri e ao retornar, gradualmente revelou sua real missão reunindo todos os devotos em Srivasa Angan para kirtan, naquela época, Advaita Acharya e Sita Thakurani fariam vir de Shantipura a Mayapura, e estaria entre os primeiros a adorar os pés de lótus de Sri Chaitanya. Eventualmente, quando Mahaprabhu também tomou sanyasa e saiu de casa, Sita Thakurani gastou quatro dias com um Sacidevi desconsolado e Vishnupriya, mergulhados em um mar de mágoa. Sri Chaitanya Mahaprabhu, depois de aceitar sanyas começou para Vrindavan, mas foi impossibilitado de ir até lá. Ele foi sorteado para retornar a Shantipura. Quando ele chegou em Shantipura, Advaita Acharya e Sita Thakurani sentiram como se sua vida tenha retornado. Depois de ter jejuado por quatro dias, Sri Gaurasundara aceitou prasad cozido por Sita Thakurani. Antes tomar sanyasa também, Sri Chaitanya Mahaprabhu junto com Nityananda Prabhu faria, de tempos em tempos ir à casa de Advaita Acharya em Shantipura, onde eles teriam um festival e se apresentariam naam sankirtan o dia todo e noite. Após Mahaprabhu tomou sanyasa e foi morar em Jagannatha Puri, Sri Advaita Acharya e Sita Thakurani costumavam visitá-lo a cada ano, trazendo seu filho Achyutananda com eles. Em uma dessas ocasiões, Sita Thakurani preparou alguns dos preparativos favoritos para ele e O convidaram para ir à sua casa levar o almoço. Simplesmente para aumentar o êxtase deles, o Senhor, que estava sempre absorto em Krishna Nama, honraram seu convite e levaram um almoço na casa de Advaita e Sita. Sita Thakurani sempre foi sobrecarregado com vatsalya-prema e tratou Sri Chaitanya tão carinhosamente como se fosse o próprio filho dela. O Senhor também a tratou com o mesmo tipo de consideração e carinho que tinha pelo Saci Mata. Sri Sita Thakurani teve três filhos, Achyutananda, Krishna Mishra e Gopala Mishra, que eram todos seguidores de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Assim, ela foi uma inspiração por difundir a missão do sankirtana movimento. De acordo para o Prema-vilasa de Nityananda Das, Sita Thakurani teve uma mulher discípula chamado Jangali. Nityananda-vamsa-vistara relaciona uma conta em que Virabhadra Prabhu, o filho de Nityananda e Vasudha, uma vez sacou abrigo de Sita Thakurani, desejando tornar-se sua discípula, mas ela enviou ele de volta para casa para se abrigar de Jahnava Thakurani, sua madrasta, a outra esposa de Prabhu Nityananda. Junto com Saci Mata, Vishnupriya devi e Malini Thakurani, Sri Sita Thakurani forma o quarteto de mulheres líderes Vaishnava devotas de Sri Gauranga que apoiaram e deu impulso à missão de Mahaprabhu durante sua vida.Sri Sita Thakurani ki Jai !Jai Jai Sri Radhey ¡!!

Fonte https://www.srigaurangashram.in/sri%20sita%20thakurani.htm