domingo, 4 de abril de 2021

Educação Básica etapas e modalidades. E a formação para poder atuar nela. LDB e o trecho que menciona sobre os profissionais da educação.



LEI Nº 9.394, DE 20 DE DEZEMBRO DE 1996

Texto compilado

(Vide Decreto nº 3.860, de 2001)
(Vide Lei nº 10.870, de 2004)
(Vide Adin 3324-7, de 2005)
(Vide Lei nº 12.061, de 2009)

Regulamento

Estabelece as diretrizes e bases da educação nacional.

TÍTULO VI

Dos Profissionais da Educação

Art. 61.  Consideram-se profissionais da educação escolar básica os que, nela estando em efetivo exercício e tendo sido formados em cursos reconhecidos, são:            (Redação dada pela Lei nº 12.014, de 2009)

I – professores habilitados em nível médio ou superior para a docência na educação infantil e nos ensinos fundamental e médio;            (Redação dada pela Lei nº 12.014, de 2009)

II – trabalhadores em educação portadores de diploma de pedagogia, com habilitação em administração, planejamento, supervisão, inspeção e orientação educacional, bem como com títulos de mestrado ou doutorado nas mesmas áreas;           (Redação dada pela Lei nº 12.014, de 2009)

III – trabalhadores em educação, portadores de diploma de curso técnico ou superior em área pedagógica ou afim.         (Incluído pela Lei nº 12.014, de 2009)

IV - profissionais com notório saber reconhecido pelos respectivos sistemas de ensino, para ministrar conteúdos de áreas afins à sua formação ou experiência profissional, atestados por titulação específica ou prática de ensino em unidades educacionais da rede pública ou privada ou das corporações privadas em que tenham atuado, exclusivamente para atender ao inciso V do caput do art. 36;        (Incluído pela lei nº 13.415, de 2017)

V - profissionais graduados que tenham feito complementação pedagógica, conforme disposto pelo Conselho Nacional de Educação.        (Incluído pela lei nº 13.415, de 2017)

Parágrafo único.  A formação dos profissionais da educação, de modo a atender às especificidades do exercício de suas atividades, bem como aos objetivos das diferentes etapas e modalidades da educação básica, terá como fundamentos:         (Incluído pela Lei nº 12.014, de 2009)

I – a presença de sólida formação básica, que propicie o conhecimento dos fundamentos científicos e sociais de suas competências de trabalho;            (Incluído pela Lei nº 12.014, de 2009)

II – a associação entre teorias e práticas, mediante estágios supervisionados e capacitação em serviço;          (Incluído pela Lei nº 12.014, de 2009)

III – o aproveitamento da formação e experiências anteriores, em instituições de ensino e em outras atividades.         (Incluído pela Lei nº 12.014, de 2009)

Art. 62.  A formação de docentes para atuar na educação básica far-se-á em nível superior, em curso de licenciatura plena, admitida, como formação mínima para o exercício do magistério na educação infantil e nos cinco primeiros anos do ensino fundamental, a oferecida em nível médio, na modalidade normal.                  (Redação dada pela lei nº 13.415, de 2017)

§ 1º  A União, o Distrito Federal, os Estados e os Municípios, em regime de colaboração, deverão promover a formação inicial, a continuada e a capacitação dos profissionais de magistério.           (Incluído pela Lei nº 12.056, de 2009).

§ 2º  A formação continuada e a capacitação dos profissionais de magistério poderão utilizar recursos e tecnologias de educação a distância.         (Incluído pela Lei nº 12.056, de 2009).

§ 3º  A formação inicial de profissionais de magistério dará preferência ao ensino presencial, subsidiariamente fazendo uso de recursos e tecnologias de educação a distância.          (Incluído pela Lei nº 12.056, de 2009).

§ 4º  A União, o Distrito Federal, os Estados e os Municípios adotarão mecanismos facilitadores de acesso e permanência em cursos de formação de docentes em nível superior para atuar na educação básica pública.          (Incluído pela Lei nº 12.796, de 2013)

§ 5º  A União, o Distrito Federal, os Estados e os Municípios incentivarão a formação de profissionais do magistério para atuar na educação básica pública mediante programa institucional de bolsa de iniciação à docência a estudantes matriculados em cursos de licenciatura, de graduação plena, nas instituições de educação superior.           (Incluído pela Lei nº 12.796, de 2013)

§ 6º  O Ministério da Educação poderá estabelecer nota mínima em exame nacional aplicado aos concluintes do ensino médio como pré-requisito para o ingresso em cursos de graduação para formação de docentes, ouvido o Conselho Nacional de Educação - CNE.             (Incluído pela Lei nº 12.796, de 2013)

§ 7º  (VETADO).           (Incluído pela Lei nº 12.796, de 2013)

§ 8º Os currículos dos cursos de formação de docentes terão por referência a Base Nacional Comum Curricular.            (Incluído pela lei nº 13.415, de 2017)           (Vide Lei nº 13.415, de 2017)

Art. 62-A.  A formação dos profissionais a que se refere o inciso III do art. 61 far-se-á por meio de cursos de conteúdo técnico-pedagógico, em nível médio ou superior, incluindo habilitações tecnológicas.             (Incluído pela Lei nº 12.796, de 2013)

Parágrafo único.  Garantir-se-á formação continuada para os profissionais a que se refere o caput, no local de trabalho ou em instituições de educação básica e superior, incluindo cursos de educação profissional, cursos superiores de graduação plena ou tecnológicos e de pós-graduação.          (Incluído pela Lei nº 12.796, de 2013)

Art. 62-B. O acesso de professores das redes públicas de educação básica a cursos superiores de pedagogia e licenciatura será efetivado por meio de processo seletivo diferenciado.               (Incluído pela Lei nº 13.478, de 2017)

§ 1º  Terão direito de pleitear o acesso previsto no caput deste artigo os professores das redes públicas municipais, estaduais e federal que ingressaram por concurso público, tenham pelo menos três anos de exercício da profissão e não sejam portadores de diploma de graduação.                (Incluído pela Lei nº 13.478, de 2017)

§ 2º As instituições de ensino responsáveis pela oferta de cursos de pedagogia e outras licenciaturas definirão critérios adicionais de seleção sempre que acorrerem aos certames interessados em número superior ao de vagas disponíveis para os respectivos cursos.                (Incluído pela Lei nº 13.478, de 2017)

§ 3º Sem prejuízo dos concursos seletivos a serem definidos em regulamento pelas universidades, terão prioridade de ingresso os professores que optarem por cursos de licenciatura em matemática, física, química, biologia e língua portuguesa.               (Incluído pela Lei nº 13.478, de 2017)

Art. 63. Os institutos superiores de educação manterão:            (Regulamento)

I - cursos formadores de profissionais para a educação básica, inclusive o curso normal superior, destinado à formação de docentes para a educação infantil e para as primeiras séries do ensino fundamental;

II - programas de formação pedagógica para portadores de diplomas de educação superior que queiram se dedicar à educação básica;

III - programas de educação continuada para os profissionais de educação dos diversos níveis.

Art. 64. A formação de profissionais de educação para administração, planejamento, inspeção, supervisão e orientação educacional para a educação básica, será feita em cursos de graduação em pedagogia ou em nível de pós-graduação, a critério da instituição de ensino, garantida, nesta formação, a base comum nacional.

Art. 65. A formação docente, exceto para a educação superior, incluirá prática de ensino de, no mínimo, trezentas horas.

Art. 66. A preparação para o exercício do magistério superior far-se-á em nível de pós-graduação, prioritariamente em programas de mestrado e doutorado.

Parágrafo único. O notório saber, reconhecido por universidade com curso de doutorado em área afim, poderá suprir a exigência de título acadêmico.

Art. 67. Os sistemas de ensino promoverão a valorização dos profissionais da educação, assegurando-lhes, inclusive nos termos dos estatutos e dos planos de carreira do magistério público:

I - ingresso exclusivamente por concurso público de provas e títulos;

II - aperfeiçoamento profissional continuado, inclusive com licenciamento periódico remunerado para esse fim;

III - piso salarial profissional;

IV - progressão funcional baseada na titulação ou habilitação, e na avaliação do desempenho;

V - período reservado a estudos, planejamento e avaliação, incluído na carga de trabalho;

VI - condições adequadas de trabalho.

§ 1º A experiência docente é pré-requisito para o exercício profissional de quaisquer outras funções de magistério, nos termos das normas de cada sistema de ensino.         (Renumerado pela Lei nº 11.301, de 2006)

§ 2º  Para os efeitos do disposto no § 5º do art. 40 e no § 8o do art. 201 da Constituição Federal, são consideradas funções de magistério as exercidas por professores e especialistas em educação no desempenho de atividades educativas, quando exercidas em estabelecimento de educação básica em seus diversos níveis e modalidades, incluídas, além do exercício da docência, as de direção de unidade escolar e as de coordenação e assessoramento pedagógico.         (Incluído pela Lei nº 11.301, de 2006)

§ 3º  A União prestará assistência técnica aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios na elaboração de concursos públicos para provimento de cargos dos profissionais da educação.         (Incluído pela Lei nº 12.796, de 2013)

sábado, 3 de abril de 2021

Você já ouviu falar na expressão VERDADE NUA E CRUA.


No final do século XIX, no ano de 1896 foi contada uma parábola judaica referente à VERDADE e MENTIRA. Desde então a expressão a VERDADE NUA E CRUA nasceu de acordo com esta parábola. Leia a história de hoje e entenda a famosa expressão que todos nós falamos: “VERDADE NUA E CRUA”, entretanto, provavelmente você não sabe a sua origem.

HISTÓRIA

Em um belo dia a VERDADE e a MENTIRA se encontraram, assim disse a MENTIRA  para a VERDADE:

— Hoje está um dia lindo e maravilhoso. Não está?

VERDADE deu um suspiro e olhou para o céu e teve de concordar, pois o dia estava realmente maravilhoso. Com isto, começaram a passear e caminhar juntas por um bom tempo até que elas chegaram perto de um belo poço de água.

MENTIRA experimentou a água e disse para a VERDADE:

— A água está ótima, que tal tomarmos um banho.

VERDADE ficou um pouco desconfiada, mas resolveu testar a água e descobriu que realmente a água estava muita, mas muita convidativa, desta forma, elas se despiram e começaram a tomar um belo banho. De repente, sorrateiramente a MENTIRA saiu da água, vestiu as roupas da VERDADE e saiu correndo.



VERDADE quando percebeu, saiu do poço furiosa e correu tentando encontrar a MENTIRA para pegar as suas roupas de volta. E assim saiu nua correndo pelas ruas e a VERDADE ia abrindo caminho entre as pessoas que desviavam com olhares de desprezo, raiva e com vergonha.

A pobre VERDADE depois de muito correr e procurar em vão as suas roupas voltou para o poço, nua e recusou-se a vestir-se com a roupa da MENTIRA, sendo assim, por não envergonhar-se a VERDADE saiu nua a caminhar pelas ruas e vilas e, é por isto que, desde então, aos olhos de muita gente é muito mais fácil aceitar a MENTIRA vestida com as roupas da VERDADE, do que aceitar, simplesmente, a VERDADE que está totalmente NUA E CRUA.

MORAL DA HISTÓRIA

É mais fácil aceitar a MENTIRA com as roupas da VERDADE, do que aceitar a VERDADE NUA E CRUA.

REFLEXÃO DA HISTÓRIA

No mundo virtual de MENTIRAS e VERDADES sempre existirão amigos que vão te amar pelo que você é e outros que vão te odiar pelo mesmo motivo.

Assim, aprenda a lidar com as MENTIRAS e as VERDADES, pois:

  • Quem gosta de você evita ver os defeitos;

  • Quem não gosta de você não consegue ver as suas qualidades;

  • Quem é amigo de VERDADE vê defeitos & qualidades.



Em tempos de pandemia devemos verificar o que é VERDADE ou MENTIRA, com isto, observar as hipóteses; analisar os fatos e certificar as evidências verdadeiras, pois contra fatos e dados não se tem argumentos, assim jamais existirá alguma MENTIRA vestida com as roupas da VERDADE.

FONTE DA HISTÓRIA

Parábolas Judaicas


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quarta-feira, 31 de março de 2021

Sobre a questão do aborto Postado por Prabhupadanuga






Sobre a questão do aborto
Postado por Prabhupadanuga em 05 de março de 2020

“A Suprema Personalidade de Deus não permite que ninguém vá contra as estritas leis da natureza material; conseqüentemente, a vida sexual ilícita é punida vida após vida. Relacionamentos ilícitos causam gravidezes indesejadas e levam ao aborto. As pessoas envolvidas nesses pecados ficam enredadas em suas consequências, a ponto de na próxima vida o mesmo castigo ser aplicado a elas. Assim, eles são forçados a entrar no ventre da mãe e serem mortos da mesma maneira. " Significado do Srimad Bhagavatam 5.14.9.



“Porque ele cometeu aquele aborto, aquela atividade pecaminosa. Agora, o homem que causa o aborto dela, que também está sendo punido, "nunca verá a luz deste mundo. Ele simplesmente terá que viver de um útero a outro, de um útero a outro ... continuamente." Portanto, o castigo da natureza é assim. Mas essas pessoas tolas não sabem. ”B.gita class 2-12 London 1973

"... mas esses patifes, essa classe ateísta, eles dizem, kim anyat kāma-haitukam:" Apenas desejos lascivos, essa é a única razão. Essa é a única causa. " A classe ateísta pensa assim, que "Este nascimento está ocorrendo devido aos nossos desejos lascivos, mas não queremos assumir a responsabilidade. Então mate-o. O que é isso?" Portanto, eles estão tornando esse aborto, matando a criança, legal. O kāma ... "Tínhamos alguns desejos lascivos e os conseguimos, mas não os queremos. Mate-os." Isso é tudo. Isso está acontecendo Isso é ateísmo ... ”Bhagavad Gita classe 16.8 Tóquio 01-28 1975

“Mas aqui, na civilização avançada, a mãe está matando a criança, o aborto. Você vê? Ainda assim, é chamado de teaser. O dever da mãe é cuidar do filho com carinho materno. . . E agora o problema é que a mãe não quer filhos. Você vê? E para evitar as crianças, eles as estão matando. Eles estão matando regularmente. Então, qual é a utilidade desta civilização? Por estar se envolvendo em atividades pecaminosas, você terá que ser punido. Você não pode escapar da punição de Deus, embora possa escapar da punição do estado. Não .. "SB classe 1.16.23 Havaí, 19 de janeiro de 1974"

As pessoas acreditam que podem se libertar do sofrimento por meio do aborto, matando a criança no útero. Dessa forma, eles cometem pecado após pecado e se tornam cada vez mais emaranhados. Como consequência, a entidade viva abortada terá que entrar no útero de outra mãe para passar pelo nascimento pretendido. Mas quando ela entra no corpo de outra mãe, ela pode ser morta novamente, e pode não ter permissão para ver a luz do sol por muitos anos. Em Kali-yuga, as pessoas estão se tornando tão pecadoras que não há possibilidade de resgate, exceto para aquele que se torna consciente de Krishna. Toda a civilização humana está caindo no fogo da ilusão de maya. As pessoas voam para o fogo como as mariposas. " Os Ensinamentos do Senhor Kapila 17.41

“Então, aqueles que são muito pecadores, aqueles que estão causando esses abortos, terão esse tipo de vida. Eles nunca verão a luz. Eles entrarão em um útero e serão mortos; outro útero assassinado; outro útero assassinado; outro útero morto. Isso é tão pecaminoso, esse aborto. E a civilização moderna e a ordem sacerdotal estão pensando: "a mãe escolhe ... do contrário, não há objeção, o aborto". Este mundo de patifes está assim ... Vê? Existem muitas leis sutis da natureza. ”SB 2-3-9 class Los Angeles 1972

Svarūpa Dāmodara: A ciência médica avançou tanto que agora as pessoas estão ...
Prabhupāda: A ciência médica deu a oportunidade de cometer atividades pecaminosas. Isso é tudo. E o médico e o homem que está cometendo tais atividades pecaminosas sofrerão. Essa é a vantagem de sua chamada ciência médica. Eles não sabem. Eles aprovaram esse aborto, a ciência médica. Isso significa que eles deram a oportunidade de cometer atividades pecaminosas. Isso é tudo. Portanto, há tantos canalhas em todo o mundo, e nós, nosso movimento da consciência de Kṛṣṇa, queremos parar com todo esse absurdo e salvar a humanidade de descer ao reino animal.
Também Srila Prabhupada endereça uma carta ao Papa Paulo VI e menciona o problema.

Assim como esse aborto. Agora eles aprovaram uma lei que permite matar. Portanto, agora o massacre está acontecendo, em massa, pelas mães de seus próprios filhos. Essa é a condição da sociedade humana ... Praticamente não há mais vida familiar, e a união do homem e da mulher está sendo degradada ao padrão da sexualidade. Sei de fontes confiáveis ​​que as pessoas estão tentando obter a aprovação de Sua Santidade para o método anticoncepcional, o que certamente é contra qualquer religião no mundo. Na religião hindu, tal método anticoncepcional ou aborto é considerado equivalente ao assassinato. " Carta de Srila Prabhupada ao Papa Paulo VI Montreal 08/03 / 196.-

SB 6.16.14


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terça-feira, 30 de março de 2021

Wittgenstein: “Os limites da minha linguagem são os limites do meu mundo”

Wittgenstein: “Os limites da minha linguagem são os limites do meu mundo”



Ele só escreveu um livro. Mas foi o suficiente para impactar todas as ciências
Por Da Redação
9 out 2019, 16h12 - Publicado em 29 out 2015, 13h19

Herdeiro de um dos homens mais ricos da Europa, Ludwig Wittgenstein nasceu em Viena e viajou a Cambridge para concluir sua graduação em Engenharia. Mas se encantou pela lógica e resolveu ir a Manchester para estudar com Bertrand Russell. Seu único livro,Tratado Lógico-Filosófico, de 1921, se tornou um dos principais textos da história da filosofia e impactou todas as ciências ao impulsionar o movimento conhecido como positivismo lógico.

O austríaco escreveu o livro enquanto era soldado, durante a 1ª Guerra. Nas 70 páginas de sua obra, empenha-se em definir os limites da linguagem e, consequentemente, de todo o pensamento. Ao concluí-lo, julgou ter resolvido todos os problemas da filosofia.

Por considerar que não tinha nada mais a aportar à disciplina, resolveu se dedicar a outras atividades. Passados alguns anos, porém, começou a rever seu próprio pensamento, tornando-se um de seus principais críticos. Foi então que voltou a Cambridge, onde lecionou de 1929 a 1939.

Fonte: https://www.google.com/amp/s/super.abril.com.br/ideias/os-limites-da-minha-linguagem-sao-os-limites-do-meu-mundo-wittgenstein/amp/

segunda-feira, 29 de março de 2021

Conceitos e Características da Aprendizagem.

Conceitos e Características da Aprendizagem


Conceitos e Características da Aprendizagem
aprendizagem está vinculada à história do homem, à sua construção e evolução enquanto ser social com capacidade de adaptação a novas situações. 

Desde sempre se ensinou e aprendeu, de forma mais ou menos elaborada e organizada, já antes do início deste século existiam explicações para a aprendizagem, mas o seu estudo está intimamente ligado ao desenvolvimento da psicologia enquanto ciência. Contudo, este estudo não se processou de forma uniforme e concordante. 

A aprendizagem tem sido considerada um processo de associação entre uma situação estimuladora e a resposta, como se verifica na teoria conexionista da aprendizagem, ou o ajustamento ou adaptação do indivíduo ao ambiente, conforme a teoria funcionalista. 

Hilgard (apud CAMPOS, 1987) define a aprendizagem como um processo pelo qual uma atividade tem origem ou é modificada pela reação a uma situação encontrada, desde que as características da mudança de atividade não possam ser explicadas por tendências inatas de respostas, maturação ou estados temporários do organismo, por exemplo, fadiga ou drogas. 

Coelho e José (1999) definem aprendizagem como o resultado da estimulação do ambiente sobre o indivíduo já maduro, que se expressa, diante de uma situação- problema, sob a forma de uma mudança de comportamento em função da experiência. 

A aprendizagem envolve o uso e o desenvolvimento de todos os poderes, capacidades e potencialidades do homem, tanto físicas quanto mentais e afetivas. Isto significa que a aprendizagem não pode ser considerada somente um processo de memorização, tampouco que emprega apenas o conjunto das funções mentais ou unicamente os elementos físicos ou emocionais, pois todos estes aspectos são necessários. 

Para que a aprendizagem provoque uma efetiva mudança de comportamento e amplie cada vez mais o potencial do educando, é necessário que ele perceba a relação entre o que está aprendendo e a sua vida, ou seja, o sujeito precisa ser capaz de reconhecer as situações em que aplicará o novo conhecimento ou habilidade. 

Podem-se citar seis características básicas da aprendizagem, segundo Campos (1987):
1. Processo dinâmico: nesse processo a aprendizagem só se faz através da atividade do aprendiz, envolvendo a participação total e global do indivíduo. Ou seja, na 

escola, o aluno aprende pela participação em atividades, tais como leitura de textos, ouvindo as explicações do professor, pesquisando e interagindo. Assim, a aprendizagem escolar depende não só do conteúdo dos livros, nem só do que o professor ensina, mas muito mais da reação dos alunos. 

2. Processo contínuo: a aprendizagem está sempre presente, desde o início da vida. Por exemplo, ao sugar o seio materno, a criança enfrenta o primeiro problema de aprendizagem: terá que coordenar movimentos de sucção, deglutição e respiração. É um processo de aprendizagem desde a idade escolar, na adolescência, na idade adulta e até em idade mais avançada, na terceira idade. 

3. Processo global ou compósito: o comportamento humano é considerado como global ou compósito, pois inclui sempre aspectos motores, emocionais e ideativos ou mentais. Portanto, a aprendizagem, envolvendo uma mudança de comportamento, terá que exigir a participação total e global do indivíduo, para que todos os aspectos constitutivos de sua personalidade entrem em atividade no ato de aprender, a fim de que seja restabelecido o equilíbrio vital, rompido pelo aparecimento de uma situação problemática. 

4. Processo pessoal: a aprendizagem é considerada intransferível de um indivíduo para outro: ninguém pode aprender por outrem. Portanto, a maneira de aprender e o próprio ritmo da aprendizagem variam de indivíduo para indivíduo, face ao caráter pessoal da aprendizagem. 

5. Processo gradativo: cada aprendizagem se realiza através de operações crescentemente complexas, ou seja, em cada nova situação, envolve maior número de elementos. Então, cada nova aprendizagem acresce novos elementos à experiência anterior. 

6. Processo cumulativo: ao analisar o ato de aprender, verifica-se que, além da maturação, a aprendizagem resulta de atividade anterior, ou seja, da experiência individual, onde ninguém aprende senão por si e em si mesmo, pela automodificação. 

Desta maneira, a aprendizagem constitui um processo cumulativo, em que a experiência atual aproveita-se das experiências anteriores. E a acumulação das experiências leva à organização de novos padrões de comportamento, que são incorporados pelo sujeito. 

Assim, a função fundamental da aprendizagem humana é interiorizar ou incorporar a cultura, para assim fazer parte dela. Fazemo-nos pessoas à medida que personalizamos a cultura. Graças à aprendizagem, incorporamos a cultura que, por sua vez, traz incorporadas novas formas de aprendizagem. 

Cada sociedade, cada cultura gera suas próprias formas de aprendizagem, seus meios de aprendizagem. Desse modo, a aprendizagem da cultura acaba por levar a uma determinada cultura de aprendizagem. E as atividades de aprendizagem devem ser entendidas no contexto das demandas sociais que as geram. Além do fato de em diferentes culturas se aprenderem coisas diferentes, as formas ou processos de aprendizagem culturalmente relevantes também variam. 

A relação entre o aprendiz e os materiais de aprendizagem está mediada por certas funções ou processos de aprendizagem que se derivam da organização social dessas atividades e das metas impostas pelos instrutores ou professores. 

Segundo os Parâmetros Curriculares Nacionais (BRASIL, 1997), pode-se afirmar que o aluno precisa elaborar hipóteses e experimentá-las para que se alcance uma aprendizagem significativa. 

Fatores e processos afetivos, motivacionais e relacionais são importantes neste momento. Os conhecimentos gerados na história pessoal e educativa têm um papel determinante na expectativa que o aluno tem, da escola e de si mesmo, nas suas motivações e interesses, em seu autoconceito e em sua auto-estima. Com isso torna-se fundamental que a intervenção do educador propicie um desenvolvimento em direção a uma aprendizagem significativa, pois se esta for uma experiência de sucesso, o aluno constrói uma representação de si mesmo como alguém capaz. 

Finalmente, queremos destacar as características do conceito de aprendizagem. Mediante os processos de aprendizagem, incorporamos novos conhecimentos, valores e habilidades que são próprias da cultura e da sociedade em que vivemos. 

As aprendizagens que incorporamos fazem-nos mudar de condutas, de maneiras de agir, de maneiras de responder. São produto da educação que outros indivíduos, da nossa sociedade, planejaram e organizaram,ou melhor, do contato menos planificado, não tão direto com as pessoas com quem nos relacionamos.

Referências

BRASIL. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares Nacionais. Apresentação dos temas transversais e ética. Brasília: MEC/SEF, 1997. 











CAMPOS, D. M. de S
Psicologia da aprendizagem. Petrópolis: Vozes, 1987. COELHO, M. T; JOSÉ, E. A. Problemas de aprendizagem. São Paulo: Ática, 1999. 








WRUCK, Dianne Françoise. Desenvolvimento e aprendizagem na escola/Dianne Françoise Wruck, Fernanda Germani de Oliveira. - Blumenau: Edifurb: Gaspar: ASSEVALI. Educacional, 2008.


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A.B.C. Olavo de Carvalho 1 Paralaxia Cognitiva

    A análise de Olavo de Carvalho sobre René Descartes, frequentemente sintetizada em aulas e coletâneas como  Visões ...