Prova Nacional Docente - PND o que é e como inscrever-se. Por João Maria Andarilho Utópico 09/07/2025 quarta-feira

Prova Nacional Docente

Apresentação

A Prova Nacional Docente (PND) é um exame anual realizado pelo Ministério da Educação (MEC) e o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep) com o objetivo de auxiliar estados e municípios a selecionarem professores para as suas redes.

1. A PND não substitui o processo seletivo das redes.

A rede continua planejando e executando seus processos seletivos. A PND é um instrumento avaliativo adicional, podendo ser utilizado tanto como etapa única quanto complementar nos processos seletivos das redes a depender da decisão do ente. O ente é responsável por todos os procedimentos necessários para planejamento e efetivação do processo seletivo, bem como das contratações/nomeações decorrentes destes.

2. O processo de adesão à PND pela rede é simples e muito importante.

A adesão à PND é feita pelo Secretário(a) de Educação via Simec (https://simec.mec.gov.br/) até o dia 15.06.2025. Ao aderir, o ente demostra o seu interesse em utilizar os resultados da PND em seus processos seletivos, garantindo que os candidatos interessados se preparem e participem da PND. Além disso, por meio da adesão, o Ministério pode melhor apoiar os entes nesses processos, inclusive na divulgação dos editais de seleção.

3. A adesão não obriga o ente a utilizar os resultados da PND em todos os seus processos seletivos.

A adesão é uma manifestação de interesse do ente de eventualmente utilizar os resultados da PND em seus processos seletivos, de forma que o ente tem autonomia para definir quando e como utilizar os resultados da PND, observando as possibilidades estabelecidas pela Portaria MEC nº 96, de 11 de fevereiro de 2025. Caso o ente opte por utilizar os resultados da PND, este deverá organizar seus processos seletivos normalmente e prever em seu edital o uso da PND como etapa de seleção única ou complementar, explicando como os resultados serão utilizados e observando o cronograma de realização da PND. Confira o guia prático para mais informações.

4. A utilização dos resultados da PND não se limita aos concursos públicos.

Não há restrição quanto à utilização da Prova Nacional Docente (PND). Ela pode ser empregada tanto em concursos públicos quanto em seleções simplificadas ou outros formatos de seleção, desde que previstos em edital ou na regulamentação do processo seletivo.

Objetivos

• Subsidiar os entes federativos na seleção de profissionais qualificados para suas redes de ensino;
• Estimular a realização de concursos públicos e induzir o aumento de professores efetivos nas redes de ensino do Brasil;
• Conferir parâmetros para autoavaliação dos participantes da prova, com vistas à continuidade de sua formação e à inserção no trabalho docente; e

Fornecer subsídios para a formulação e avaliação de políticas públicas de formação inicial e continuada de professores.

Desse modo, a Prova Nacional Docente (PND) auxilia na promoção da padronização e na elevação da qualidade dos processos seletivos para professores. Ela facilita a realização de concursos públicos e demais formas de processo seletivo, permitindo que estados e municípios a utilizem para a admissão de docentes em suas redes de ensino. Isso resulta na redução de custos com licitações e assegura a qualidade das provas aplicadas. Ademais, a prova confere autonomia às redes de ensino para utilizarem os resultados conforme suas necessidades específicas, seja de forma classificatória, eliminatória ou complementar à outras provas.

Público

 fonte: 

www.gov.br/inep/pt-br/areas-de-atuacao/avaliacao-e-exames-educacionais/prova-nacional-docente

Prova Nacional Docente (PND): inscrições em julho!

FGV aplicará as provas da Prova Nacional Docente (PND)!

A Prova Nacional Docente (PND) é uma das principais iniciativas do governo federal para a reposição de vagas para docentes pelo país.

Os candidatos à PND poderão se inscrever entre os dias 14 e 25 de julho ao custo de R$ 80,00,no site do INEP.

Já as provas serão aplicadas no dia 26 de outubro, com o resultado final previsto para o dia 10 de dezembro. Vale reforçar que a aplicação das provas e logística ficarão a cargo da Fundação Getúlio Vargas.

O programa permite que estados e municípios utilizem a Prova Nacional Docente (PND) como etapa única ou complementar de seleção nos seus editais para admissão de docentes.

Além disso, a Prova Nacional Docente (PND) adotará as matrizes de referência e os instrumentos da avaliação teórica do Enade para as Licenciaturas.

Na primeira edição, serão avaliados 17 cursos de licenciatura. Os concluintes que realizarem o Enade poderão utilizar sua nota para participar dos processos seletivos das redes públicas de ensino que aderirem à PND.

Confira mais detalhes no artigo!

• Prova Nacional Docente – PND
• Situação: edital publicado
• Banca: INEP/FGV

Confira neste artigo mais informações sobre a Prova Nacional Docente e os detalhes de seu edital. Acompanhe pelos tópicos abaixo:

Prova Nacional Docente: situação atual

Edital publicado

Consta em Diário Oficial da União do dia 17 de junho, edital contendo as diretrizes, os procedimentos e os prazos da Prova Nacional Docente – PND.

A PND será realizada com observância aos critérios definidos para o Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes – Enade estabelecidos no âmbito do Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior – Sinaes, para as áreas das licenciaturas – Enade das Licenciaturas, não estando vinculada às regras dos concursos ou processos seletivos estabelecidas pelos entes federativos.

Poderão participar da PND os estudantes concluintes inscritos no Enade das Licenciaturas, bem como os demais interessados em participar de concurso ou processo seletivo promovido pela União, Estados, Distrito Federal e Municípios que adotem o resultado da avaliação como etapa de processo de admissão próprio.

A PND não constitui concurso público em si e, como processo independente, visa subsidiar os concursos ou seleções conduzidas pelos entes federativos. Além disso, a inscrição na PND não dispensa a necessidade de inscrição posterior nos concursos ou seleções de interesse dos participantes, as quais serão conduzidas pelos entes federativos.

Principais datas

Situação	Mês
Isenção da taxa de inscrição	30/6 a 4/7/2025
Inscrição	14 a 25/7/2025
Pagamento da taxa de inscrição	14 a 31/7/2025
Aplicação da PND	26/10/2025
Divulgação das versões preliminares do gabarito das questões objetivas e do padrão de resposta da questão discursiva	28/10/2025
Divulgação final do gabarito e do padrão de resposta da questão discursiva	11/11/2025
Divulgação da correção preliminar da resposta da questão discursiva	25/11/2025
Divulgação do resultado final da PND	10/12/2025

Principais datas da PND

Prova Nacional Docentes: inscrições

A inscrição deve ser realizada pelo endereço do INEP, entre o dia 14 de julho de 2025 e as 23h59 do dia 25 de julho de 2025, horário de Brasília-DF.

O valor da taxa de inscrição será de R$ 85,00 e deverá ser paga até o dia 31 de julho de 2025.

Etapas e provas da Prova Nacional Docente

A realização da PND abrangerá a aplicação dos seguintes instrumentos:

Prova teórica: destinada a aferir o desempenho do participante em relação aos conteúdos programáticos previstos nas diretrizes curriculares nacionais de cada área avaliada, suas habilidades para ajustamento às exigências decorrentes da evolução do conhecimento e suas competências para compreender temas exteriores ao âmbito específico de sua profissão, ligados à realidade brasileira e mundial e a outras áreas do conhecimento.

Questionário para o participante habilitado para a realização do Enade das Licenciaturas 2025: destinado a coletar informações que permitam caracterizar o perfil do estudante e o contexto de seus processos formativos, as quais são relevantes para a compreensão dos resultados teóricos e práticos dos estudantes no Enade e para subsidiar os processos de avaliação dos cursos de graduação e das IES.

Questionário Contextual: destinado a coletar informações que permitam caracterizar o perfil do participante e o contexto de seus processos formativos.

Questionário de Percepção de Prova: destinado a coletar informações que permitam aferir a percepção dos participantes em relação à prova, auxiliando, também, na compreensão dos resultados.

A prova, com duração total de 5 (cinco) horas e 30 (trinta) minutos, é composta por uma parte de Formação Geral Docente, comum aos cursos de todas as áreas, e uma de Componente Específico, próprio de cada área de avaliação das Licenciaturas.

A parte de Formação Geral Docente, que compreende os conteúdos transversais pedagógicos comuns a todas as áreas que serão avaliadas, terá 30 (trinta) questões de múltipla escolha, envolvendo situações-problema e 1 (uma) questão discursiva que avaliará aspectos como clareza, coerência, coesão, estratégias argumentativas, vocabulário e gramática adequados à norma padrão da língua portuguesa.

A parte de Componente Específico de cada área de avaliação da PND terá 50 (cinquenta) questões de múltipla escolha envolvendo situações-problema e estudos de caso.

Na PND serão aplicadas provas para as áreas abaixo, cujos objetos de avaliação estão descritos em suas respectivas matrizes de referência, publicadas no Diário Oficial da União e reproduzidas no Portal do Inep:

Através das Portarias que foram divulgadas no Diário Oficial da União, foram divulgadas as etapas e as disciplinas as quais os candidatos serão submetidos.

A Prova Nacional Docente (PND) adotará as matrizes de referência e os instrumentos da avaliação teórica do Enade para as Licenciaturas.

Na primeira edição, serão avaliados 17 cursos de licenciatura. Os concluintes que realizarem o Enade poderão utilizar sua nota para participar dos processos seletivos das redes públicas de ensino que aderirem à PND.

Veja todos os detalhes logo abaixo:

• Língua Portuguesa
• Linguística
• Literatura Brasileira
• Literatura em Língua Inglesa
• Língua Inglesa
• Metodologia do Ensino de Língua Inglesa
• Estágio Supervisionado
• Prática como Componente Curricular
• Fundamentos da Educação
• Tecnologias Educacionais

• Historiografia
• História Antiga, Medieval, Moderna e Contemporânea
• História do Brasil (Colônia, Império, República)
• Teoria e Metodologia da História
• Educação Histórica
• Ensino de História
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Informações da 1ª edição da Prova Nacional Docente

• Data da prova: 26/10/2025
• Escolaridade: Nível superior
• Cargos: Professor (a)

 

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Hoje é o Dia Do Sagrado Jejum de Sayana Ekadasi, dia 06/07/2025 Domingo Lendo e Explicando.

O santo rei Yudhishthira Maharaj disse: "Ó Keshava, qual é o nome daquele Ekadashi que ocorre durante a quinzena clara do mês de Ashadha (junho a julho)?
Quem é a Deidade adorável para o dia auspicioso e qual é o processo para observar este evento?
" O Senhor Sri Krishna respondeu: "Ó zelador deste planeta terrestre, com prazer lhe contarei um maravilhoso evento histórico que o deva senhor Brahma certa vez narrou a seu filho Narad Muni.
"Um dia, Narad Muni perguntou a seu pai: 'Qual é o nome do Ekadashi que ocorre durante a quinzena clara do mês de Ashadha', assim como você fez?
Por favor, diga-me como devo observar este Ekadashi e assim agradar ao Senhor Supremo, Sri Vishnu."
O Senhor Brahma respondeu: "Ó grande orador santo, ó melhor de todos os sábios, ó mais puro devoto do Senhor Vishnu, sua pergunta é, como sempre, excelente para toda a humanidade.
Não há nada melhor do que Ekadasi, o dia do Senhor Sri Hari, neste ou em qualquer outro mundo.
Ele anula até os piores pecados, se observado corretamente.
Por esta razão, falarei sobre este Ashadha-shukla Ekadasi.

'Jejuar neste Ekadasi purifica a pessoa de todos os pecados e realiza todos os desejos.
Portanto, quem negligencia a observância deste sagrado dia de jejum é um bom candidato para entrar no inferno. Ashadha-shukla Ekadasi também é famoso como Padma Ekadasi.
Somente para agradar ao Supremo Senhor Hrishikesha, o mestre dos sentidos, deve-se jejuar neste dia.
Ouça atentamente, ó Narad, enquanto lhe relato um maravilhoso evento histórico registrado nas escrituras a respeito deste Ekadasi.
Apenas ouvir este relato destrói todos os tipos de pecados, juntamente com todos os obstáculos no caminho para a perfeição espiritual.

'Ó filho, houve uma vez um rei santo na Surya Vamsha (dinastia do Sol), cujo nome era Mandhata.
Por sempre defender a verdade, foi nomeado imperador.
Cuidava de seus súditos como se fossem seus próprios familiares e filhos.
Graças à sua piedade e grande religiosidade, não havia peste, seca ou doença de qualquer tipo em todo o seu reino.
Todos os seus súditos não só estavam livres de qualquer tipo de perturbação, como também eram muito ricos.
O próprio tesouro do rei estava livre de qualquer dinheiro ilícito, e assim ele governou feliz por muitos anos.

"Certa vez, porém, por causa de algum pecado em seu reino, houve uma seca que durou três anos.
Os súditos também se viram assolados pela fome.
A falta de grãos tornou impossível para eles realizarem os sacrifícios védicos prescritos, oferecerem oblações de grita (ghee) aos seus antepassados ​​e aos devas, se envolverem em qualquer culto ritualístico ou mesmo estudarem as literaturas védicas.
Finalmente, todos se apresentaram diante de seu amado rei em uma grande assembleia e se dirigiram a ele assim: 'Ó rei, tu sempre zelas pelo nosso bem-estar, por isso humildemente imploramos sua ajuda agora.
Todos e tudo neste mundo precisam de água.
Sem água, quase tudo se torna inútil ou morto.
Os Vedas chamam a água de nara, e porque a Suprema Personalidade de Deus dorme sobre a água, Seu outro nome é Narayana.
Deus faz Sua morada na água e ali repousa.

Diz-se que três coisas não podem existir sem água: pérolas, seres humanos e farinha.
A qualidade essencial de uma pérola é o seu brilho, e isso se deve à água.
A essência de um homem é seu sêmen, cujo principal constituinte é a água.
E sem água, a farinha não pode ser transformada em massa e depois cozida em várias formas de pão, oferecida e comida.
Às vezes, a água é chamada de jala-narayaaa, o Senhor Supremo na forma desta substância que sustenta a vida – a água.

Em Sua forma de nuvens, o Senhor Supremo está presente em todo o céu e derrama chuvas, das quais crescem os grãos que sustentam todos os seres vivos.
' "Ó rei, a seca severa causou uma grande falta de grãos valiosos; assim, estamos todos miseráveis, e a população está diminuindo à medida que as pessoas morrem ou abandonam seu reino.
Ó melhor governante da Terra, por favor, encontre algumas soluções para este problema e nos traga paz e prosperidade novamente.

' O rei respondeu: "Você fala a verdade, pois os grãos são como Brahman, a Verdade Absoluta, que vive dentro dos grãos e, portanto, sustenta todos os seres.
De fato, é por causa dos grãos que o mundo inteiro vive.
Agora, por que há uma seca terrível em nosso reino?
As Escrituras Sagradas discutem esse assunto com muita profundidade.
Se um rei (ou chefe do país) é irreligioso, tanto ele quanto seus súditos sofrem.
Meditei sobre a causa do nosso problema por muito tempo, mas, depois de examinar meu passado e meu presente, posso dizer honestamente que não encontro pecado algum.
Ainda assim, para o bem de todos os súditos, tentarei remediar a situação.
Pensando assim, o Rei Mandhata reuniu seu exército e comitiva.
Prestou-me suas reverências e entrou na floresta.
Vagou por toda parte, buscando grandes sábios em seus ashrams e indagando sobre como resolver a crise em seu reino.
Finalmente, chegou ao ashram de um dos meus outros filhos, Angira Muni, cuja refulgência iluminava todas as direções.
Sentado em seu eremitério, Angira parecia um segundo Brahma.
O Rei Mandhata ficou muito satisfeito ao ver aqueles sábios exaltados, cujos sentidos estavam completamente sob controle. O rei imediatamente desmontou de seu cavalo e ofereceu suas respeitosas reverências aos pés de lótus de Angira Muni.
Então, o rei uniu as palmas das mãos e orou pelas bênçãos do Muni.
Essa pessoa santa retribuiu abençoando o rei com mantras sagrados; então, perguntou-lhe sobre o bem-estar dos sete membros de seu reino.
Os sete membros do domínio de um rei são:
1. o próprio rei;
2. os ministros;
3. seu tesouro;
4. suas forças militares;
5. seus aliados;
6. os brâmanes;
7. os sacrifícios realizados no reino e as necessidades dos súditos sob seus cuidados.

Depois de contar ao sábio como estavam situados os sete estados de seu reino, o Rei Mandhata perguntou ao sábio sobre sua própria situação e se ele estava feliz.
Então Angira Muni perguntou ao rei por que ele havia empreendido uma jornada tão difícil para a floresta, e o rei lhe contou sobre a aflição que seu reino estava sofrendo.
O rei disse: "Ó grande sábio, estou governando e mantendo meu reino seguindo os preceitos védicos e, portanto, não sei o motivo da seca.
Para resolver este mistério, pedi sua ajuda.
Por favor, ajude-me a aliviar o sofrimento dos meus súditos.

" Angira Rishi disse ao rei: "A era atual, Satya yuga, é a melhor de todas as eras, pois nesta era o Dharma se sustenta sobre quatro patas (Verdade, Austeridade, Misericórdia e Limpeza).
Nesta era, todos respeitam os brâmanes como os membros mais elevados da sociedade.
Além disso, todos cumprem seus deveres ocupacionais, e somente os brâmanes nascidos duas vezes têm permissão para realizar austeridades e penitências védicas.
Embora este seja um padrão, ó leão entre os reis, há um shudra (pessoa não iniciada e sem treinamento) que está realizando ilegalmente os ritos de austeridade e penitência em seu reino.
É por isso que não chove em sua terra.
Portanto, você deve punir este trabalhador com a morte, pois, ao fazê-lo, removerá a contaminação infligida por suas ações e restaurará a paz aos seus súditos.

O rei então respondeu: "Como posso matar um praticante de austeridade e sacrifício sem ofensas?
Por favor, dê-me uma solução espiritual.
" O grande sábio Angira Muni então disse: "Ó rei, você deve observar um jejum no Ekadasi que ocorre durante a quinzena leve do mês de Ashadha.
Este dia auspicioso é chamado Padma Ekadasi, e por sua influência, chuvas abundantes e, portanto, grãos e outros alimentos certamente retornarão ao seu reino.
Este Ekadasi concede perfeição aos seus fiéis observadores, remove todos os tipos de elementos ruins e destrói todos os obstáculos no caminho para a perfeição.
Ó rei, você, seus parentes e seus súditos devem todos observar este sagrado jejum de Ekadasi.
Então, tudo em seu reino, sem dúvida, voltará ao normal. "
Ao ouvir essas palavras, o rei ofereceu suas reverências e retornou ao seu palácio.
Quando o Padma Ekadasi chegou, o Rei Mandhata reuniu todos os brâmanes, kshatriyas, vaishyas e shudras de seu reino e os instruiu a observar rigorosamente este importante dia de jejum.
Após a observância, as chuvas caíram, exatamente como o sábio havia previsto, e no devido tempo houve colheitas abundantes e uma rica colheita de grãos.
Pela misericórdia do Senhor Supremo Hrishikesha, o mestre dos sentidos, todos os súditos do Rei Mandhata tornaram-se extremamente felizes e prósperos.

Portanto, ó Narada, todos devem observar este jejum de Ekadasi rigorosamente, pois ele concede todos os tipos de felicidade, bem como a libertação suprema, ao devoto fiel.
O Senhor Sri Krishna concluiu: "Meu querido Yudhishthira, o Padma Ekadasi é tão poderoso que aquele que simplesmente lê ou ouve suas glórias torna-se completamente sem pecado.
Ó Pandava, aquele que deseja Me agradar deve observar rigorosamente este Ekadasi, também conhecido como Deva-sayani Ekadasi.
Deva-sayani, ou Vishnu-sayani, indica o dia em que o Senhor Vishnu dorme com todos os devas (semideuses).
Diz-se que, após esse dia, não se deve realizar nenhuma nova cerimônia auspiciosa até o Devotthani Ekadasi (Haribodhini (Probodhini), Devotthaani (Utthana) Ekadasi), que ocorre durante o mês de Kartika (outubro-novembro), porque os devas (semideuses), estando adormecidos, não podem ser convidados para a arena de sacrifícios e porque o Sol está viajando em seu curso sul (Dakshinayanam).
O Senhor Sri Krishna continuou: "Ó leão entre os reis, Yudhishthira Maharaj, quem quer que deseje a libertação deve jejuar regularmente neste Ekadasi, que também é o dia em que começa o jejum de Chaturmasya.

Assim termina a narração das glórias do Ashadha-shukla Ekadasi — também conhecido como Padma Ekadasi ou Deva-sayani Ekadasi — do Bhavishya-uttara Purana.

fonte: https://iskcondesiretree-com.translate.goog/page/sayana-ekadasi?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=pt&_x_tr_hl=pt&_x_tr_pto=tc

Sou Psicologa e tenho medo de fazer R2 em Artes. Me ajuda João nisso. O ...

Reagindo à fala da Ministra do STF Cármen Lúcia sobre 213 milhões de tiranetes.

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Michael Jackson ~ SWV ~ Chris Brown - Human Nature (Gen XYZ Mix)

Reagindo à fala de Gulerme Fiuza sobre esquerdismos e progressismo. Errou feio Fiuza, Por João Maria andarilho utópico.

FIUZA: "ESQUERDISMO E PROGRESSISMO NÃO SÃO NADA" | SEM RODEIOS

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Textos grandes sem contexto, para crianaças em fase de alfabetização, mais atrapalham que ajudam.

Indiacação de leitura 82 sobre a Big Pharma.

Consenso Inc. - O monopólio da verdade e a indústria da obediência:

Uma mentira repetida mil vezes pode não virar verdade, mas facilmente se torna política pública. Foi assim que multidões em diferentes partes do planeta passaram a acreditar, simultaneamente, que questões identitárias são o maior problema do mundo, e passaram a exigir dos seus governos uma solução que não lhes beneficia, para uma adversidade que não existia. Consenso Inc. é o cartel informal, mas extremamente coeso entre governos, bancos, mídia e grandes monopólios que subverte a realidade e recria um mundo artificial, pavoroso, controlado e extremamente lucrativo. Esse cartel ficou explícito na pandemia. Não foi o acaso que fez a imprensa tradicional ter mensagens tão homogêneas e categóricas. Aquela uniformidade não aconteceu porque a imprensa “seguia a ciência”, mas exatamente porque não o fazia. A prova disso está na unanimidade: só uma narrativa forçada e imposta de cima para baixo consegue ser tão embaraçosamente uníssona. Os artigos de Paula Schmitt têm o dom de expandir nossas mentes para uma dimensão da qual não conseguimos mais retroceder. Eles desnudam as ideias, arrancam os véus, permitindo que enxerguemos os fatos como eles são. Este livro é uma coletânea de alguns dos principais artigos de Paula Schmitt publicados em Poder 360. Eles foram selecionados a partir de um fio condutor, que permite ao leitor compreender em profundidade a fundação da indústria do Consenso que se estabeleceu no Brasil e no mundo.

Medicamentos Mortais e Crime Organizado: Como a Indústria Farmacêutica Corrompeu a Assistência Médica

Nesta obra, Peter Gøtzsche expõe a indústria farmacêutica e seus comportamentos fraudulentos tanto na pesquisa como no marketing, em que o desrespeito moralmente repugnante por vidas humanas é a norma. Sempre utilizando-se de provas, Medicamentos mortais e crime organizado aborda uma falha geral do Sistema, que precisa de reformas radicais urgentes.

Tiziana Alterio

Big Pharma: o maior e mais obscuro negócio do século XXI

A ciência é realmente livre e democrática, ou se tornou uma nova religião cujos dogmas não podem ser postos em xeque? Há conflitos de interesse capazes de aniquilar as liberdades fundamentais de milhares de pessoas?

Neste livro, a jornalista Tiziana Alterio parte destes questionamentos fundamentais e faz descobertas assombrosas a respeito da relação entre a classe científica, a classe política e a indústria farmacêutica. Primeiro ela se dedica a narrar uma breve história de como as empresas farmacêuticas se tornaram multinacionais capazes de cercear a liberdade em âmbito médico e sanitário, e de como a Organização Mundial da Saúde tem mudado sua postura desde os anos 1990, sendo financiada cada vez mais por empresas privadas que condicionam as decisões de um órgão que deveria ser totalmente independente, mas que, na realidade, já não o é mais.

Depois disso, a jornalista italiana apresenta ainda, brevemente, os aspectos econômicos e financeiros que há por trás das empresas farmacêuticas que ficaram famosas nestes últimos anos por conta da pandemia. E, por fim, ela se debruça sobre a geopolítica e analisa os novos reposicionamentos estratégicos de países como Rússia, China e Estados Unidos no jogo de Xadrez político internacional.

Teatro das tesouras. a fala de Flávio Bolsonaro. Indicação de leitura 81. Por João maria andarilho

4 etapas da Revolução, estamos na segunda fase. Por João maria andarilho. Jagad Iswara Dasa Adhikary

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Anti-mentalidade revolucionária, além de direita e esquerda. João maria andarilho utópico.

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