Sri Madhvacharya (1238-1317 d.C.), também conhecido como Vasudeva, Ananda Tirtha e Purnaprajna, é um dos maiores santos-filósofos da Índia. Ele nasceu em Udupi, Karnataka, filho de pais que falavam tulu. O jovem Vasudeva (nome de infância de Madhva) expressou o desejo de se tornar um asceta aos oito anos de idade.
Sua posição na sucessão discipular
Srila Madhvacarya é reverenciado como o acarya original da sampradaya Madhva-Gaudiya, também conhecida como Brahma sampradaya. Essa sucessão discipular tem origem no Senhor Brahma, que instruiu Narada Muni, que instruiu Vyasadeva, que então instruiu Madhvacarya. Sri Chaitanya Mahaprabhu aceitou essa cadeia discipular, estabelecendo Madhvacarya como o pilar fundamental da teologia Gaudiya Vaishnava.
Nascimento e histórico familiar
Srila Madhvacarya apareceu em Pajaka-ksetra, em Udupi, distrito de South Kanarada, perto de Mangalore, em uma família brâmane Sivalli, como filho de Madhyageha Bhatta. De acordo com registros históricos, ele nasceu em 1040 Sakabda (1119 d.C.), embora algumas tradições situem seu aparecimento em 1160 Sakabda (1239 d.C.). Ele era conhecido como Vasudeva em sua infância.
Passatempos Milagrosos da Infância
Ainda criança, Madhvacarya demonstrava qualidades divinas extraordinárias. Ele transformava sementes de tamarindo em moedas para pagar as dívidas de seu pai, destruiu um demônio serpente chamado Maniman com o dedão do pé aos cinco anos de idade e possuía força e agilidade física notáveis. Foi investido com o cordão sagrado ainda jovem e exibiu uma excepcional inteligência.
Aceitação de Sannyasa
Apesar da oposição da família, Madhvacarya aceitou o sannyasa aos doze anos de idade, concedido por Acyuta Preksa, e recebeu o nome de Purnaprajna Tirtha. Em seguida, viajou extensivamente pela Índia, participando de debates acadêmicos e pregando a filosofia Vaishnava.
Encontrando Vyasadeva em Badarikasrama
Acompanhado por Satya Tirtha, Madhvacarya visitou Badarikasrama, onde conheceu Vyasadeva e apresentou seu comentário sobre o Bhagavad- gita . Recebendo a aprovação divina, ele se estabeleceu firmemente como uma autoridade suprema na filosofia Vaishnava.
Recuperação e Instalação da Deidade Krishna de Udupi
Enquanto meditava à beira-mar, Madhvacarya descobriu uma Deidade oculta do Senhor Krishna, escondida dentro de um gopi-candana. Ele próprio carregou a Deidade para Udupi e a instalou lá, estabelecendo oito mosteiros governados por seus discípulos diretos. O sistema de culto que ele instituiu continua em Udupi até hoje.
Extensa pregação e viagens heroicas
Madhvacarya realizou extensas viagens de pregação por toda a Índia, auxiliando reis em projetos de bem-estar público, atravessando regiões perigosas sem medo, recusando riquezas reais e derrotando bandidos e animais selvagens com sua extraordinária força e coragem.
A filosofia que ele pregava era anteriormente conhecida como 'tattvavada'. Agora é conhecida como 'dwaita'. Ele disse ousadamente a um rei muçulmano: "Independentemente do nome que vocês usem, Deus é Um". Ele sustentava que a religião de uma pessoa não é determinada pelo nascimento, mas sim por sua natureza e personalidade.
O advaita-vedanta de Shankaracharya gerou uma profunda insatisfação na mente do jovem Madhva, o que frequentemente o colocava em conflito com seus mestres. De fato, a objeção de Madhva ao advaita-vedanta tornou-se a força mais poderosa de sua vida, e ele passou grande parte de sua vida adulta argumentando contra essa visão de mundo.
Após estudar em Udupi, Madhva viajou para Tamil Nadu, onde continuou a se encontrar e debater com estudiosos do Advaita Vedanta. Madhva logo retornou a Udupi, mas pouco tempo depois partiu para visitar Veda Vyasa em Badari, no norte do Himalaia. Muitos meses se passaram e, quando finalmente retornou, estava resplandecente e radiante. Ele havia recebido as bênçãos de Vyasa. Ao voltar para Udupi, começou imediatamente a escrever seu famoso comentário sobre o Brahma-sutra.
Durante sua vida, Madhvacharya escreveu muitos comentários importantes sobre os Upanishads, o Bhagavad-gita, o Brahma-sutra, o Mahabharata e o Bhagavata-purana. Os últimos anos de Madhva foram dedicados ao ensino e à adoração. Por fim, ele instruiu seus seguidores a não ficarem parados, mas a saírem e pregarem.
Derrotando os Filósofos Mayavada
Ele derrotou com sucesso importantes filósofos Mayavada, incluindo Pundarika Puri, salvaguardando o siddhanta Vaishnava. Seu discípulo Trivikramacarya e, posteriormente, Narayanacarya preservaram seus ensinamentos por meio de escritos autorizados, como o Sri Madhva-vijaya.
Estabelecimento de Centros e Linhagens Monásticas
Madhvacarya estabeleceu Udupi como o principal centro de sua sampradaya e organizou oito mosteiros principais governados por seus discípulos sannyasa. Ele também estabeleceu extensas sucessões discipulares que continuam a guiar o culto e a filosofia Vaishnava.
Partida e Legado
Srila Madhvacarya partiu deste mundo aos oitenta anos enquanto escrevia um comentário sobre o Aitareya Upanishad. Sua vida de devoção, erudição e força divina lançou as bases filosóficas da tradição Gaudiya Vaishnava e continua a guiar devotos em todo o mundo.
