domingo, 26 de novembro de 2023

Hoje é o dia do sagrado desaparecimento de Sri Kasisvara Pandita Gosvami



Sri Kasisvara Pandita Gosvami tinha um templo perto de Sri Rampura em Catara. Mahaprabhu o enviou para Vrindavana mais tarde em sua vida. Seu discípulo foi Sri Govinda Gosai, o pujari de Sri Govinda Deva.

Quando Srila Rupa Gosvami descobriu o Sri Vigraha de Sri Govinda Deva em Gomati tila, ele imediatamente enviou uma mensagem para Mahaprabhu em Puri. Mahaprabhu, por sua vez, pediu a Sri Kasisvara Pandita que fosse para Vrindavana. Kasisvara, entretanto, expressou que "ter que desistir de sua associação fará com que meu coração se divida em dois. Portanto, considere como posso honrar seu pedido sem desistir de minha vida."

Mahaprabhu pôde compreender o coração de Kasisvara e, portanto, deu-lhe uma Deidade auto-manifestada de Si mesmo. Mahaprabhu sentou-se junto com este Vigraha e aceitou prasad, no qual a fé de Kasisvara foi acesa. Mahaprabhu intimou-o com esta Deidade e o estabeleceu no lado direito de Sri Govinda Deva. Então ele começou a servi-los com muito amor.

Gaudiya Vaishnava Viraha Bhajan (música cantada em separação de Vaishnava)

sábado, 25 de novembro de 2023

A Biblioteca da Abadia de Wiblingen, construída em 1744, é um dos edifícios rococós mais famosos.

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Dr. Sebastião Coelho fala sobre Clezão e STF | #eo

A você que faz pedagogia ou pretende um conselho. (feito com Spreaker)

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Apostilamento de Diplomas o que é? João Maria andarilho utópico

"Se Israel falhar em Gaza, todos nós seremos os próximos”, diz Mosab Hasan Yousef.

 

“Se Israel falhar em Gaza, todos nós seremos os próximos”, diz Mosab Hasan Yousef. Yousef é filho do xeique Hassan Yousen, um dos sete fundadores do Hamas. Ele publicou uma autobiografia com o título “Filho do Hamas”, rompeu com a família e vem denunciando os crimes do grupo terrorista.

 

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quinta-feira, 23 de novembro de 2023

Hoje é dia do sagrado jejum de Sri Utthana Ekadasi. Dia 23 de novembro de 2023. Quinta-feira.


Este Ekadasi tem quatro nomes: Utthana – Haribodhini – Prabodhini – Devotthani, e é o segundo Ekadasi (Kartik Shukla, quinzena de luz) no mês de Kartik. Diz-se que o Senhor Vishnu vai descansar por quatro meses durante o período conhecido como Chaturmasya. A partir de Sayana Ekadasi, que é o primeiro Ekadasi que cai no mês de Ashada o Senhor Vishnu descansa e desperta no dia de Kartika Shukla Ekadasi, razão pela qual é conhecido como Utthana Ekadasi.

A narração de Utthana Ekadasi é encontrada no Skanda Purana em uma conversa entre o Senhor Brahma e seu filho, o grande sábio Narada.

O Senhor Brahma disse a Narada Muni: "Querido filho, ó melhor dos sábios, vou narrar a você as glórias de Haribodhini Ekadasi, que erradica todos os tipos de pecados e confere grande mérito e, em última análise, a libertação, às pessoas sábias que se rendem a o Senhor Supremo. Ó melhor dos brahmanas, os méritos adquiridos pelo banho no Ganges permanecem significativos apenas enquanto o Haribodhini Ekadasi não vier. Este Ekadasi, que ocorre durante a quinzena leve do mês de Kartika, é muito mais purificador do que um banho no oceano, em um local de peregrinação ou em um lago. Este sagrado Ekadasi é mais poderoso para anular o pecado do que mil sacrifícios Asvamedha e cem sacrifícios Rajasuya. ”

Narada Muni perguntou: "Ó pai, por favor, descreva os méritos relativos de jejuar completamente no Ekadasi, jantar (sem grãos ou feijão), ou comer uma vez ao meio-dia (sem grãos ou feijão)."

O Senhor Brahma respondeu: "Se uma pessoa come uma vez ao meio-dia no Ekadasi, os pecados de seu nascimento anterior são apagados, se ela comer a ceia, os pecados adquiridos durante seus dois nascimentos anteriores são removidos, e se ela jejuar completamente, os pecados acumulados durante seus anteriores sete nascimentos são erradicados. Ó filho, tudo o que raramente é alcançado dentro dos três mundos é obtido por aquele que observa estritamente o Haribodhini Ekadasi. Uma pessoa cujos pecados são iguais ao Monte Sumeru em volume os vê reduzidos a nada se simplesmente jejuar no Papaharini Ekadasi (outro nome para Haribodhini Ekadasi). Os pecados que uma pessoa acumulou em mil nascimentos anteriores são reduzidos a cinzas se ela não apenas jejuar, mas também permanecer acordada durante a noite de Ekadasi, assim como uma montanha de algodão pode ser reduzida a cinzas se alguém acender uma pequena fogueira nela.

“Ó Narada, uma pessoa que observa estritamente este jejum atinge os resultados que mencionei. Mesmo se alguém fizer uma pequena quantidade de atividade piedosa neste dia, seguindo as regras e regulamentos, ganhará mérito para o Monte Sumeru em volume; entretanto, uma pessoa que não segue as regras e regulamentos dados nas Escrituras pode realizar uma atividade piedosa igual ao Monte Sumeru em volume, mas não ganhará nem mesmo uma pequena quantidade de mérito.

Aquele que não entoa o mantra Gayatri três vezes ao dia, que desconsidera os dias de jejum, que não acredita em Deus, que critica as Escrituras Védicas, que pensa que os Vedas só trazem ruína para quem segue suas injunções, que gosta da esposa de outro, que é totalmente tolo e perverso, que não aprecia nenhum serviço que tenha sido prestado a ele, ou que engana os outros - tal pessoa pecaminosa nunca pode realizar qualquer atividade religiosa de forma eficaz. Seja ele um brahmana ou um shudra, quem quer que tente desfrutar a esposa de outro homem, particularmente a esposa de uma pessoa nascida duas vezes, é dito que não é melhor do que um comedor de cães.

“Ó melhor dos sábios, qualquer brahmana que gosta de sexo com uma viúva ou uma senhora brahmana casada com outro homem traz ruína para si mesmo e sua família. Qualquer brahmana que gosta de sexo ilícito não terá filhos em sua próxima vida, e qualquer mérito passado que ele possa ter conquistado está arruinado. De fato, se tal pessoa exibe qualquer arrogância para com um brahmana nascido duas vezes ou um mestre espiritual, ela perde todo seu avanço espiritual imediatamente, bem como sua riqueza e filhos.

“Esses três tipos de homens arruínam seus méritos adquiridos: aquele cujo caráter é imoral, aquele que faz sexo com a esposa de um comedor de cães e aquele que aprecia a associação de bandidos. Quem quer que se associe com pessoas pecadoras e visite suas casas sem um propósito espiritual irá diretamente para a morada do Senhor Yamaraj, o superintendente da morte. E se alguém comer em tal casa, seu mérito adquirido é destruído, junto com sua fama, duração de vida, filhos e felicidade.

“Qualquer patife pecaminoso que insulta uma pessoa santa logo perde sua religiosidade, desenvolvimento econômico e gratificação dos sentidos, e ele finalmente queima no fogo do inferno.
Quem gosta de ofender pessoas santas, ou que não interrompe quem está insultando pessoas santas, não passa de um asno. Um homem tão perverso vê sua dinastia destruída diante de seus próprios olhos.

“Uma pessoa cujo caráter é impuro, que é um malandro ou vigarista, ou que sempre critica os outros, não alcança um destino superior após a morte, mesmo que faça caridade com generosidade ou pratique outro ato piedoso. Portanto, deve-se abster-se de realizar atos desfavoráveis e praticar apenas atos piedosos, pelos quais se adquirirá mérito e evitará o sofrimento.

“No entanto, os pecados de quem, após a devida consideração, decide jejuar no Haribodhini Ekadasi são apagados de cem vidas anteriores, e quem jejua e permanece acordado durante a noite neste Ekadasi alcança mérito ilimitado e após a morte vai para a morada suprema do Senhor Vishnu, e então milhares de seus ancestrais, parentes e descendentes também alcançam aquela residência. Mesmo que os antepassados de alguém estivessem envolvidos em muitos pecados e sofrendo no inferno, eles ainda obtêm corpos espirituais lindamente ornamentados e vão alegremente para a morada de Vishnu.

“Ó Narada, mesmo aquele que cometeu o pecado hediondo de matar um brahmana é libertado de todas as manchas em seu caráter por mais rápido no Haribodhini Ekadasi e permanecendo acordado naquela noite. O mérito que não pode ser conquistado banhando-se em todos os lugares de peregrinação, realizando um sacrifício de cavalo ou dando vacas, ouro ou terra fértil em caridade pode ser facilmente alcançado jejuando neste dia sagrado e permanecendo acordado durante a noite.

“Qualquer pessoa que observe o Haribodhini Ekadasi é considerada altamente qualificada e torna sua dinastia famosa. Assim como a morte é certa, perder a própria riqueza também é certo. Sabendo disso, ó melhor dos sábios, deve-se fazer um jejum neste dia tão caro a Hari - Sri Haribodhini Ekadasi.

“Todos os lugares de peregrinação nos três mundos ao mesmo tempo passam a residir na casa de uma pessoa que jejua neste Ekadasi. Portanto, para agradar ao Senhor, que tem um disco em Suas mãos, deve-se desistir de todos os compromissos, render-se e observar este jejum de Ekadasi. Aquele que jejua neste dia de Haribodhini é reconhecido como um homem sábio, um verdadeiro iogue, um asceta e alguém cujos sentidos estão realmente sob controle.
Somente ele desfruta deste mundo de maneira adequada e certamente alcançará a liberação.
Este Ekadasi é muito querido pelo Senhor Vishnu e, portanto, é a própria essência da religiosidade. Mesmo a sua observância confere a maior recompensa em todos os três mundos.

“Ó Naradaji, quem quer que jejue neste Ekadasi definitivamente não entrará no útero novamente, e assim os devotos fiéis da Divindade Suprema desistem de todas as variedades de religião e simplesmente se rendem ao jejum neste Ekadasi. Para aquela grande alma que honra este Ekadasi jejuando e permanecendo acordado durante a noite, o Senhor Supremo, Sri Govinda, encerra pessoalmente as reações pecaminosas que a alma adquiriu pelas ações de sua mente, corpo e palavras.

“Ó filho, para qualquer um que se banha em um local de peregrinação, faz caridade, canta os santos nomes do Senhor Supremo, passa por austeridades e realiza sacrifícios para Deus no Haribodhini Ekadasi, o mérito assim obtido torna-se imperecível.
Um devoto que adora o Senhor Madhava neste dia com uma parafernália de primeira classe torna-se livre dos grandes pecados de cem vidas. Uma pessoa que faz esse jejum e adora o Senhor Vishnu adequadamente está livre de grande perigo.

“Este jejum de Ekadasi agrada tanto ao Senhor Janardana que Ele leva a pessoa que o observa de volta à Sua morada, e enquanto vai lá o devoto ilumina as dez direções universais. Quem deseja beleza e felicidade deve tentar honrar Haribodhini Ekadasi, especialmente se cair em Dvadasi. Os pecados dos últimos cem nascimentos - os pecados cometidos durante a infância, juventude e velhice em todas aquelas vidas, sejam esses pecados secos ou molhados - são anulados pelo Supremo Senhor Govinda se jejuarmos no Haribodhini Ekadasi com devoção.

“Haribodhini Ekadasi é o melhor Ekadasi. Nada é inatingível ou raro neste mundo para quem jejua neste dia, pois isso dá grãos alimentares, grande riqueza e alto mérito, bem como a erradicação de todos os pecados, o terrível obstáculo para a libertação. Jejuar neste Ekadasi é mil vezes melhor do que fazer caridade no dia do eclipse solar ou lunar.

"Novamente eu digo a você, ó Naradaji, qualquer mérito obtido por alguém que se banha em um local de peregrinação, realiza sacrifícios e estuda os Vedas é apenas um décimo milionésimo do mérito obtido pela pessoa que jejua apenas uma vez no Haribodhini Ekadasi . Qualquer mérito que uma pessoa tenha adquirido em sua vida por algumas atividades piedosas torna-se completamente infrutífero se a pessoa não observar o jejum de Ekadasi e adorar o Senhor Vishnu no mês de Kartika. Portanto, você deve sempre adorar o Senhor Supremo, Janardana, e prestar serviço a ele. Assim, você alcançará a meta desejada, a perfeição máxima.

“No Haribodhini Ekadasi, um devoto do Senhor não deve comer na casa de outra pessoa ou comer comida preparada por um não-devoto. Se ele fizer isso, ele alcançará apenas o mérito de jejuar em um dia de lua cheia. A discussão filosófica das escrituras no mês de Kartika agrada mais Sri Vishnu do que se alguém desse elefantes e cavalos em caridade ou realizasse um sacrifício caro. Quem quer que cante ou ouça descrições das qualidades e passatempos do Senhor Vishnu, mesmo que seja apenas a metade ou mesmo um quarto de um verso, obtém o maravilhoso mérito derivado de dar cem vacas para um brahmana.

“Ó Narada, durante o mês de Kartika a pessoa deve desistir de todos os tipos ou deveres comuns e devotar todo o seu tempo e energia, especialmente durante o jejum, para discutir os passatempos transcendentais do Senhor Supremo. Tal glorificação de Sri Hari no dia tão querido ao Senhor, Ekadasi, liberta cem gerações anteriores. Aquele que passa seu tempo desfrutando de tais discussões, especialmente no mês de Kartika, alcança o resultado de realizar dez mil sacrifícios de fogo e queima todos os seus pecados até as cinzas.

“Aquele que ouve as narrações maravilhosas sobre o Senhor Vishnu, particularmente durante o mês de Kartika, ganha automaticamente o mesmo mérito concedido a alguém que doa cem vacas em caridade. Ó grande sábio, uma pessoa que canta as glórias do Senhor Hari no Ekadasi alcança o mérito ganho ao doar sete ilhas. ”

Narada Muni perguntou a seu glorioso pai: “Ó senhor universal, o melhor de todos os semideuses, por favor, diga-me como observar este mais sagrado Ekadasi. Que tipo de mérito confere aos fiéis? ”

O Senhor Brahma respondeu: “Ó filho, uma pessoa que deseja observar este Ekadasi deve levantar-se cedo na manhã do Ekadasi, durante a hora brahma-muhurta (uma hora e meia antes do nascer do sol até cinquenta minutos antes do nascer do sol). Ele deve então escovar os dentes e tomar banho em um lago, rio, lagoa ou poço, ou em sua própria casa, conforme a situação o justifique. Depois de adorar o Senhor Sri Keshava, ele deve ouvir atentamente as sagradas descrições do Senhor. Ele deve orar ao Senhor assim: 'Ó Senhor Keshava, jejuarei neste dia, que é tão querido para Você, e amanhã honrarei Sua sagrada prasadam. Ó Senhor de olhos de lótus, ó infalível, Você é meu único abrigo. Por favor, me proteja. ' Tendo feito esta oração solene perante o Senhor com grande amor e devoção, deve-se jejuar com alegria.

"Ó Narada, quem quer que permaneça acordado a noite toda neste Ekadasi, cantando belas canções glorificando o Senhor, dançando em êxtase, tocando música instrumental deliciosa para Seu prazer transcendental e recitando os passatempos do Senhor Krishna conforme registrados na literatura Védica de boa fé - tais uma pessoa certamente residirá muito além dos três mundos, no reino espiritual eterno de Deus.

“No Haribodhini Ekadasi, deve-se adorar Sri Krishna com cânfora, frutas e flores aromáticas, especialmente a flor amarela de agaru. Não se deve absorver em ganhar dinheiro neste dia importante. Em outras palavras, a ganância deve ser trocada por caridade. Este é o processo para transformar a perda em mérito ilimitado. Deve-se oferecer muitos tipos de frutas ao Senhor e banhá-Lo com água de uma concha. Cada uma dessas práticas devocionais, quando realizada no Haribodhini Ekadasi, é dez milhões de vezes mais benéfica do que banhar-se em todos os locais de peregrinação e dar todas as formas de caridade.

“Até o Senhor Indra junta a palma da mão e oferece suas reverências a um devoto que adora o Senhor Janardana com flores agastya de primeira classe dos dias de hoje. O supremo Senhor Hari fica muito satisfeito quando é decorado com belas flores de agastya. Ó Narada, eu dou liberação para aquele que devotadamente adora o Senhor Krishna neste Ekadasi no mês de Kartika com folhas da árvore de bel. E para aquele que adora o Senhor Janardana com folhas frescas de tulasi e flores perfumadas durante este mês, ó filho, eu pessoalmente queimo até as cinzas todos os pecados que ele cometeu por dez mil nascimentos.

“Aquele que apenas vê Tulsi Maharani, a toca, medita sobre ela, narra sua história, oferece reverências a ela, ora por sua graça, planta-a, adora-a ou rega suas vidas eternamente na morada do Senhor Hari. Ó Narada, aquele que serve Tulsi-devi dessas nove maneiras alcança a felicidade no mundo superior para tantos milhares de yugas quantas raízes e sub-raízes crescem de uma planta de tulasi madura. Quando uma planta de tulasi totalmente crescida produz sementes, muitas plantas crescem a partir dessas sementes e espalham seus galhos, galhos e flores, e essas flores também produzem numerosas sementes. Por tantos milhares de kalpas quantas forem as sementes produzidas dessa maneira, os antepassados de quem serve tulasi dessas nove maneiras viverão na morada do Senhor Hari.

“Aqueles que adoram o Senhor Keshava com flores kadamba, que são muito agradáveis a Ele, obtêm Sua misericórdia e não veem a morada de Yamaraj, a morte personificada.
Qual é a utilidade de adorar outra pessoa se todos os desejos podem ser satisfeitos agradando ao Senhor Hari? Por exemplo, um devoto que Lhe oferece flores bakula, ashoka e patali fica livre da miséria e da angústia enquanto o sol e a lua existirem neste universo e, por fim, ele alcança a liberação. Ó melhor dos brahmanas, uma oferenda de flores kannera ao Senhor Jagannatha traz tanta misericórdia ao devoto quanto aquela ganha pela adoração ao Senhor Keshava por quatro yugas. Aquele que oferece flores de tulasi (manjaris) a Sri Krishna durante o mês de Kartika recebe mais mérito do que pode ser obtido doando dez milhões de vacas.
Mesmo uma oferta devocional de brotos de grama recém-crescidos traz consigo cem vezes o benefício obtido pela adoração ritualística comum ao Senhor Supremo.

“Aquele que adora o Senhor Vishnu com as folhas da árvore samika é libertado das garras de Yamaraja, o senhor da morte. Aquele que adora Vishnu durante a estação das chuvas com champaka ou flores de jasmim nunca mais volta ao planeta Terra.
Aquele que adora o Senhor com apenas uma única flor kumbhi obtém a bênção de doar um pala de ouro (duzentos gramas). Se um devoto oferece uma única flor amarela da árvore ketaki, ou macieira, ao Senhor Vishnu, que cavalga em Garuda, ele é libertado dos pecados de dez milhões de nascimentos. Além disso, aquele que oferece flores ao Senhor Jagannatha e também cem folhas ungidas com pasta de sândalo vermelha e amarela certamente virá a residir em Svetadvipa, muito além das coberturas desta criação material.

"Ó maior dos brahmanas, Sri Narada, depois de adorar assim o Senhor Keshava, o concessor de toda felicidade material e espiritual, no Haribodhini Ekadasi, deve-se levantar cedo no dia seguinte, tomar banho em um rio, cantar japa dos santos nomes de Krishna e render serviço devocional amoroso ao Senhor em casa, da melhor maneira possível.
Para quebrar o jejum, o devoto deve primeiro oferecer um pouco de prasadam aos brahmanas e só então, com a permissão deles, comer alguns grãos. Depois disso, para agradar ao Senhor Supremo, o devoto deve adorar seu mestre espiritual, o mais puro dos devotos do Senhor, e oferecer-lhe comida suntuosa, boas roupas, ouro e vacas, de acordo com os recursos do devoto. Isso certamente agradará ao Senhor Supremo, o portador do disco.

“Em seguida, o devoto deve doar uma vaca para um brahmana, e se o devoto negligenciou algumas regras e regulamentos da vida espiritual, ele deve confessá-los perante os devotos brahmana do Senhor. Então o devoto deve oferecer a eles algum dakshina (dinheiro). Ó rei, aqueles que jantaram no Ekadasi devem alimentar um brahmana no dia seguinte. Isso agrada muito a Suprema Personalidade de Deus.

“Ó filho, se um homem jejuou sem pedir a permissão de seu sacerdote, ou se uma mulher jejuou sem pedir permissão a seu marido, ele ou ela deve doar um touro para um brahmana. Mel e iogurte também são presentes adequados para um brahmana. Alguém que jejuou de ghee deve doar leite, aquele que jejuou de grãos deve doar arroz, aquele que dormiu no chão deve doar uma armação de cama com uma colcha, aquele que comeu em um prato de folha deve doar um pote de ghee, aquele que permaneceu em silêncio deve doar um sino, e aquele que jejuou de gergelim deve doar ouro em caridade e alimentar um casal brahmana com comida suntuosa. Um homem que deseja prevenir a calvície deve doar um espelho para um brahmana, aquele que tem sapatos de segunda mão deve doar sapatos e aquele que jejuou por causa do sal deve doar um pouco de açúcar para um brahmana. Durante este mês, todos devem oferecer regularmente uma lâmpada de ghee ao Senhor Vishnu ou a Srimati Tulsidevi em um templo.

“Um jejum de Ekadasi é completo quando alguém oferece a um brahmana qualificado um pote de ouro ou cobre cheio de ghee e mechas de ghee, junto com oito potes de água contendo algum ouro e cobertos por panos. Aquele que não pode pagar por esses presentes deve pelo menos oferecer a um brahmana algumas palavras doces. Aquele que faz isso certamente alcançará o benefício completo do jejum no Ekadasi.

“Depois de oferecer suas reverências e implorar permissão, o devoto deve comer sua refeição. Neste Ekadasi, o Chaturmasya termina, então tudo o que alguém desistiu durante o Chaturmasya deve agora ser doado aos brahmanas. Aquele que segue este processo de Chaturmasya recebe mérito ilimitado, ó rei dos reis, e vai para a residência do Senhor Vasudeva após a morte. Ó filho, qualquer um que observar o Chaturmasya completo sem uma pausa alcança a felicidade eterna e não recebe outro nascimento.
Mas se alguém quebra o jejum, torna-se cego ou leproso.

“Assim, eu narrei para vocês o processo completo de observação do Haribodhini Ekadasi.
Alguém que lê ou ouve sobre isso alcança o mérito ganho por doar vacas para um brahmana qualificado. ”

Assim termina a narração das glórias de Karttika-sukla Ekadasi - também conhecido como Utthana, Prabodhini, Haribodhini ou Devotthani Ekadasi - do Skanda Purana.

De Hari-Bhakti-Vilas

PRABODHINIM UPOSYA EVA NA GARBHE VISATE NARAH SARVA
DHARMAN PARITYAJYA TASMAT KURVITA NARADA
(HARI BHAKTI VILASA 16/289 de SKANDA PURANA falado pelo Senhor Brahma)

Oh Narada Muni, aquele que jejua no Ekadasi de Prabodhini (quando o Senhor se levanta), não entra novamente no útero de outra mãe. Portanto, a pessoa deve desistir de todas as variedades de ocupação e jejuar neste dia de Ekadasi em particular.

DUGDHABDHIH BHOGI SAYANE BHAGAVAN ANANTO YASMIN
DINE SVAPITI CA ATHA VIBHUDHYATE CA TASMINN ANANYA MANASAM
UPAVASA BHAJAM KAMAM DADATY ABHIMATAM GARUDANKA SAYI
(HARI BHAKTI VILASA 16/293 de PADMA PURANA)

Aquele que jejua com uma inteligência pontiaguda no dia em que o Senhor Supremo Sri Hari, que dorme na cama do inimigo de Garuda (cobra) vai descansar no oceano de Leite na cama de Ananta Sesa e também no dia em que Ele recebe para cima, obtém todos os seus desejos realizados.

BHAKTIPRADA HAREH SATU NAMNA KSATA PRAVODHINI
YASA VISNOH PARA MURTIR AVYAKTA ANEKA RUPINI
SA KSIPTA MANUSE LOKE DVADADI MUNI PUNGAVA
(HARI BHAKTI VILASA 16/301 de VARAHA PURANA conversa entre Yamaraja e Narada Muni)

Este Prabodhini Ekadasi é famoso por recompensar a devoção ao Senhor Sri Hari.
Ó melhor dos sábios (Narada Muni), a personalidade do Ekadasi está presente neste planeta terrestre em uma forma não manifestada do Senhor Hari.

Srila Sanatana Gosvami comenta em seu Digdarsini-tika aquele que observa exatamente o jejum de Ekadasi ao observá-lo, ele adora diretamente o Senhor Sri Hari. Este é o significado deste versículo. Portanto, diz-se que o Ekadasi é igual ao próprio Senhor Sri Hari.

CATUR DHA GRAHYA VAI CIRNAM CATUR MASYA VRATAM NARAH
KARTIKE SUKLAPAKSE TU DVADASYAM TAT SAMACARET
(HARI BHAKTI VILASA 16/412 de MAHABHARATA)

Uma pessoa que observou o jejum de Caturmasya declarado de quatro maneiras diferentes deve terminar seu jejum no dia Dvadasi na quinzena clara do mês de Karttika.

(Claro que na ISKCON fazemos Caturmasya e Kartika-vrata de Purnima a Purnima.)

EKADASYAM PARER DATTAM DIPAM PRAJVALYA MUSIKA
MANUSYAM DURLABHAM PRAPYA PARAM GATIM AVAPA SA
(HARI BHAKTI VILASA 16/129 de SKANDA PURANA)

Uma vez, uma ratazana (camundonga) havia queimado uma lâmpada de ghee que foi oferecida por outra pessoa no dia de Ekadasi. Ao fazer isso, ela alcançou uma forma humana raramente alcançável e finalmente alcançou o destino mais elevado.

Srila Sanatana Gosvami escreve em seu Digdarsini-tika:

Neste versículo, é possível obter os resultados de oferecer uma lâmpada diretamente no Ekadasi. Essa história do rato é muito famosa no Padma Purana, Kartika Mahatmya. (Em um templo do Senhor Visnu, havia um camundongo que comia ghee das lâmpadas apagadas de ghee que haviam sido oferecidas por outros a Ele. Um dia, quando ela sentiu fome de comer ghee, ela tentou comer o ghee de um lâmpada que ainda não estava apagada. Enquanto comia ghee da lâmpada, o pavio de algodão ficou preso em seus dentes. Como o pavio de ghee tinha uma chama, o rato começou a pular na frente da forma da Divindade do Senhor e, portanto, morreu devido ao fogo. Mas O Senhor Sri Visnu aceitou o salto daquele rato com um pequeno pavio de ghee na boca como Seu aratik.

No final, Ele deu a sua libertação, o destino mais importante.)

Glórias de Permanecer Desperto na noite de Prabodhini Ekadasi de Padma Purana, Kartika Mahatmya:

Os pecados acumulados em milhares de nascimentos anteriores queimam como uma massa de algodão para alguém que permanece acordado durante Prabodhani-ekadasi. Mesmo se culpado dos pecados mais hediondos, como matar um brahmana, ó sábio, uma pessoa se livra de seus pecados permanecendo acordada em honra de Visnu durante todo o Prabodhani-ekadasi. Todos os seus pecados mentais, vocais e físicos serão lavados por Sri Govinda. Resultados que são difíceis de obter mesmo com grandes yajnas, como Asvamedha, acumulam-se sem esforço para aqueles que permanecem acordados durante Prabodhani-ekadasi. O Senhor deve ser levado para um grande festival de Ratha-yatra neste dia após despertá-lo de Seu sono durante os quatro meses de Caturmasya, ou seja, de Sayani Ekadasi, quando o Senhor descansou no oceano de leite.

Este artigo foi usado como cortesia de ISKCON Desire Tree



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terça-feira, 21 de novembro de 2023

Cinismo assassino | PHVOX - Análises geopolíticas e Formação. artigo de Heitor de Paula feito em 2008

Cinismo assassino

Publicado no Mídia Sem Máscara, em 23 de janeiro de 2008

Se algum dia eu precisar negociar minha sobrevivência e só restarem duas alternativas: um chefe do narcotráfico do Morro do Alemão e as Drªs. Kátia Tavares e Glória Maria Percinoto, não hesito: chamem o traficante! Com ele ao menos sei a quantas ando, o que não se pode dizer das ilustres causídicas. É bem possível que as Doutoras tentassem me convencer que para salvar minha vida eu deveria… perder minha vida! Retroativamente poderiam tentar convencer minha mãe – da qual fui o único filho porque sua (minha, sei lá!) gravidez foi extremamente complicada e o parto durou mais de 15 dolorosíssimas horas – a me abortar, e o mundo perderia este excelente rebento que vos escrivinha. Teriam me poupado de conhecer este mundo imperfeito, mas maravilhoso, minha mulher, meus filhos, meus netos e inúmeros amigos.

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Pois estas insignes advogadas escreveram um artigo para o Globo de sábado, 19 de janeiro (O Estado deve dar a opção do aborto) que é uma das peças mais cínicas que já li a respeito do assunto. Para iniciar, afirmam as autoras que devemos deixar “de lado a visão tradicionalmente hipócrita sobre o tema”, pois as mulheres abastadas conseguem abortar seus filhos em clínicas de excelência, enquanto as “mulheres pobres e desesperadas” devem se entregar a “carniceiros” (ué, os abortadores “de excelência” não o são? Que discriminação social doutoras! Cobrando bem, que mal tem?). Dizem elas: “mais uma vez se pratica no Brasil uma brutal discriminação de poder aquisitivo”. Concordo plenamente: só as mulheres abastadas podem matar seus fetos sem risco da própria vida (o que é extremamente duvidoso), enquanto as pobres e desesperadas correm enormes riscos ao fazê-lo! 

Logo depois vem a tradicional e surrada alegação a respeito dos gastos da saúde pública: quais serão os gastos públicos com os abortos das “pobres desesperadas” gerados por esta “prática incontrolada e insalubre”? Para variar, lá vem os eternos “especialistas na matéria” estimando que “as complicações do aborto clandestino costumam gerar custos dez vezes maiores do que para os atendimentos dos abortos legais”. OK, miladies, e o que o Estado tem a ver com isto? Ao que se saiba, as tais “abastadas” em nada dependem do Estado, is it not? Alguém já fez as contas de quanto sairia criar creches especializadas em aceitar estas crianças até que as mães as desejem? Ou, caso contrário, prepará-las para adoção? Não? A Associação Nacional Mulheres Pela Vida pode ajudar até mesmo no quê fazer. Isto sem falar no fato cruel que tais estatísticas representam de comparar vidas humanas com o “vil metal”.

É realmente uma discriminação abominável: direitos iguais de “feticídio” a todas! Mulheres de todo o mundo, uni-vos: o assassinato de fetos deve ser um direito de todas!

Segundo Cliff Kincaid, desde o Processo Roe v. Wade de 22 de janeiro de 1973, quando o processo passou a ser feito em clínicas legais em diversos Estados americanos, 49 milhões morreram por aborto (http://www.aim.org/special-report/abortion-and-americas-future/). Quanto aos riscos da mulher decorrentes de abortamento vão desde complicações graves do aparelho genital, perda da capacidade de engravidar, e até mesmo a morte.

Depois de várias tergiversações vem a pérola da hipocrisia: “Chega-se, assim, à seguinte conclusão: a criminalização do aborto não impede sua realização. Proibir o aborto não acaba com ele. Assim como seria impossível proibir a existência de crianças de rua apenas baixando uma lei que isso determinasse”.

Interessante my dear attorneys, a criminalização do homicídio não impede sua realização. Devemos, portanto, descriminalizar o homicídio? Aproveitemos e descriminalizemos o infanticídio, a pedofilia e, quem sabe, o assassinato de profissionais incompetentes? Será que estas Doutoras jamais estudaram Filosofia do Direito e, portanto, acreditam que crime é aquilo que assim é definido por lei, desconhecendo que os seres humanos possuem Direitos Naturais inalienáveis, entre eles o principal é a própria vida? 

Prosseguem: “Descriminalizar a conduta penal a que está submetida a mulher e não discriminalizar o ser feminino (?), como vem ocorrendo na prática é o caminho sensato e jurídico e sociologicamente correto”. Note-se a arrogância em querer impor uma opinião como se fosse a fonte de toda a verdade sobre o assunto! Só faltou decretar, como o mentiroso por conveniência Al Gore: “o debate sobre o aborto já acabou, pois nós sabemos tudo e quem não pensa como nós ou é burro ou insensato ou descriminador ou todas as respostas acima”!

Mas as autoras não se dão conta de que estão discriminando os fetos? Ao defenderem o aborto a qualquer tempo (ao menos no artigo não há limitações) nem mesmo a mínima consideração que outros que defendem o aborto têm com a questão de quando começa a vida a elas interessa.

As autoras se tornam definitivamente ridículas ao afirmarem que “Não cabe a ninguém ser contra ou a favor do aborto”. Mas, de quê se trata neste artigo afinal? Sobre o vôo das andorinhas no verão?

Sugerem deslocar o assunto do tratamento jurídico “tradicionalmente dado ao aborto do campo do Direito Penal (…) para o campo da saúde é dever do Estado (Constituição Federal, art, 196)”. O que diz tal artigo: Art. 196. A saúde é direito de todos e dever do Estado, garantido mediante políticas sociais e econômicas que visem à redução do risco de doença e de outros agravos e ao acesso universal e igualitário às ações e serviços para sua promoção, proteção e recuperação. E gravidez é doença, senhoras?

Poderíamos também deslocar os homicídios para a área de saúde já que a quase totalidade deles é cometida em razão de transtornos mentais, crônicos ou passageiros e não mais submeter os homicidas ao vexame repressivo de ir para a cadeia. Seria abolido também o Manicômio Judiciário.

Continuar a comentar tal artigo dar-me-ia engulhos. Mas vale a pena mostrar a quem se interessar qual o resultado do “direito de escolha da mulher”, em inglês pro-choice. A ONG americana Students for Life organizou na demonstração Cemitério dos Inocentes, o resultado da choice:

Cemitério dos Inocentes.
Cada cruz representa 10 bebês que serão abortados hoje

Existem 360 cruzes o que dá um total de 3.600 por dia (1.350.500 por ano), só nos Estado Unidos

Ver detalhes em: http://www.studentsforlife.org/index.php/guidesandsamples/organize-anevent/cemeteryoftheinnocents/  

Uma última observação: por que será que artigos a favor do aborto saem sempre na mesma página dos sábados, logo acima da coluna semanal de D. Eugênio Salles?

Fonte: https://phvox.com.br/cinismo-assassino/

Charlie Eggins levou apenas 12,1 segundos A Garoto australiano de 14 anos quebra recorde mundial de cubo de Rubik cego




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Fotógrafos capturaram os "beijos" das corujas



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sábado, 18 de novembro de 2023

Rio Alaska Como a água é cristalina! 💡 Buzz Fatos



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Gêiser Strokkur na Islândia Uma Coluna de água é ejetada a cada 4-6 m atingindo uma altura de 40 mt





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Sou Bacharel em Contabilidade fiz R2 de 2015 de pedagogia posso participar de concursos p/ pedagogo?

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Cachoeira Dettifoss está localizada no nordeste da Islândia e é a cachoeira mais poderosa da Europa




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segunda-feira, 13 de novembro de 2023

Hoje vamos falar sobre o cravo

sábado, 11 de novembro de 2023

Etarismo: preconceito além da idade

15 de junho de 2023
etarismo é crime (1) (1)
O Brasil, assim como muitos outros países, enfrenta um desafio preocupante em relação à discriminação contra pessoas idosas, conhecido como etarismo. Esse fenômeno é evidente tanto no mercado de trabalho quanto nas interações cotidianas, inclusive no ambiente digital. No entanto, é essencial conscientizar a população sobre os direitos dos idosos e promover uma mudança cultural que valorize e respeite essa parcela tão importante da sociedade. Neste artigo, discutiremos o etarismo no Brasil, o que diz a legislação atual e forneceremos conselhos para combater essa forma de discriminação.

O Etarismo no Brasil
Infelizmente, o etarismo é uma realidade presente em diversos aspectos da vida das pessoas idosas no Brasil. No mercado de trabalho, muitas vezes, elas são excluídas de oportunidades de emprego devido a preconceitos e estereótipos negativos relacionados à sua idade. Isso ocorre apesar das experiências, habilidades e conhecimentos valiosos que muitos idosos possuem e poderiam compartilhar.


O que é o Etarismo?
O etarismo, também conhecido como ageísmo ou idadismo, envolve estereótipos e uma visão preconceituosa em relação as pessoas. Ele se refere a discriminação e preconceito às pessoas com base em sua idade. O etarismo contribui para a segregação da população e está vinculado a padrões sociais estabelecidos na sociedade, como a valorização da produtividade e da juventude, bem como o acesso desigual às novas tecnologias. É uma forma de discriminação que se baseia na ideia de que a idade avançada é um fator negativo ou inferior, levando a estereótipos negativos, tratamento injusto e exclusão social.

O etarismo pode se manifestar de várias maneiras, tanto em níveis individuais quanto estruturais. No nível individual, pode ocorrer por meio de comentários depreciativos, ridicularização, marginalização ou tratamento desrespeitoso em relação a pessoas mais velhas. Isso pode acontecer em ambientes pessoais, sociais ou profissionais, incluindo interações cotidianas, no mercado de trabalho, nos serviços de saúde e na mídia.

Em níveis estruturais, o etarismo se reflete em políticas, práticas e normas sociais que limitam ou negam oportunidades e direitos às pessoas idosas. Isso pode incluir a falta de acessibilidade em espaços públicos, discriminação no mercado de trabalho, estereótipos negativos nas representações midiáticas, falta de cuidados de saúde adequados e restrições nas esferas política e cultural.

O etarismo é prejudicial não apenas para as pessoas idosas, mas também para a sociedade como um todo. Ele perpetua estereótipos negativos, impede a participação ativa e produtiva das pessoas mais velhas e contribui para a exclusão social e o isolamento. Além disso, o etarismo limita o acesso a valiosas contribuições e experiências que as pessoas idosas podem oferecer em diversas áreas da vida.

O etarismo pode ser considerado um crime de injúria quando alguém tem sua honra ou dignidade prejudicada, porém, isso é aplicável apenas quando se trata de pessoas idosas com 60 anos ou mais. Recentemente, um caso envolvendo uma estudante de Biomedicina de 45 anos, residente em Bauru, interior de São Paulo, foi alvo de ridicularização por seus colegas de classe devido à sua idade. Em resposta a essa situação, o deputado Fábio Macedo propôs uma medida para ampliar essa proteção contra o etarismo, tornando-a aplicável a qualquer faixa etária.

Com o envelhecimento da população e o crescente investimento em qualidade de vida, muitos países ao redor do mundo estão lidando com a produtividade, vitalidade e alegria da Terceira Idade em diversos espaços e profissões. Ainda assim, o preconceito social segue crescendo e se disseminando na sociedade.

Etarismo é crime?
A Lei 10.741/2003, também conhecida como Estatuto do Idoso,em seu artigo 96, descreve o delito de discriminação contra idoso. A pena prevista é de 6 meses a 1 ano de reclusão e multa. Se a pessoa que cometer o crime for responsável pela vítima, a pena será aumentada em até 1/3.

Art. 96. Discriminar pessoa idosa, impedindo ou dificultando seu acesso a operações bancárias, aos meios de transporte, ao direito de contratar ou por qualquer outro meio ou instrumento necessário ao exercício da cidadania, por motivo de idade:

Pena – reclusão de 6 (seis) meses a 1 (um) ano e multa.

§ 1oNa mesma pena incorre quem desdenhar, humilhar, menosprezar ou discriminar pessoa idosa, por qualquer motivo.

§ 2o A pena será aumentada de 1/3 (um terço) se a vítima se encontrar sob os cuidados ou responsabilidade do agente.

Mas é só com pessoas idosas?
Os preconceitos podem afetar tanto os jovens quanto os mais velhos. De acordo com uma pesquisa, 73% dos profissionais das gerações Y (nascidos entre 1980 e 1989) e Z (nascidos entre 1990 e 2010) sentem que são subestimados devido à sua idade mais jovem. Por outro lado, 66% dos profissionais da geração X (nascidos entre meados da década de 1960 até 1979) sentem que os mais jovens duvidam de seu profissionalismo. Esses dados ilustram como os estereótipos etários podem afetar diferentes faixas etárias no ambiente de trabalho.

No caso citado, A universitária Patrícia Linares, 45, registrou um boletim de ocorrência por injúria e difamação contra as três jovens que gravaram um vídeo e publicaram em uma rede social em que praticam discriminação etária contra ela.

Um documento foi registrado na Delegacia de Bauru, localizada no interior de São Paulo. No documento, Patrícia relata ter sido intensamente insultada e ainda sofrer as consequências do ataque realizado por três estudantes universitárias, que teriam perturbado significativamente sua vida. Agora, há um prazo de seis meses para a apresentação de uma queixa-crime. No vídeo divulgado, onde acontece o crime, uma das jovens ironiza: “Gente, quiz do dia: como ‘desmatricula’ um colega de sala?”. Em seguida, outra diz: “Mano, ela tem 40 anos já. Era para estar aposentada”. “Realmente”, declara uma terceira.

Fui vítima de etarismo, e agora?
Caso seja vítima de etarismo, existem medidas que você pode adotar para lidar com essa situação:

1. Conscientize-se: Reconheça que o etarismo é um problema real e que você não está sozinho(a) nessa experiência. Busque conhecimento sobre o assunto, aprendendo sobre os estereótipos e preconceitos relacionados à idade e como eles podem afetar as pessoas.

2. Busque apoio: Procure apoio emocional em amigos, familiares ou grupos de apoio que possam compreender e compartilhar suas vivências. Conversar com pessoas que passaram por situações semelhantes pode trazer conforto e conselhos úteis.

3. Reúna provas: Se você foi vítima de etarismo e deseja registrar provas do conteúdo discriminatório, reúna tudo que puder comprovar o fato: vídeos, imagens, mensagens, e-mails, testemunhas. Existem algumas medidas que você pode tomar para documentar e preservar as evidências digitais, que é coletar tudo por um meio de coleta com validade jurídica, como é o caso da plataforma da Verifact, que registra as capturas de tela, links das publicações acessadas, data e horário do registro, além de vídeos e áudios, com indicação da origem dos conteúdos. Apenas prints podem não ser provas suficientes, pois são imagens da tela e podem ser facilmente falsificadas.

3. Denuncie: Caso enfrente etarismo no ambiente de trabalho, estudo ou em qualquer outra situação, considere denunciar a discriminação às autoridades competentes ou às instituições responsáveis. Isso pode envolver a apresentação de uma queixa formal na empresa, na instituição de ensino ou até mesmo em órgãos governamentais responsáveis pelos direitos humanos.

4. Procure aconselhamento jurídico: Se o etarismo causar danos significativos ou violações legais, consulte um advogado especializado em direitos civis ou direito do trabalho. Eles poderão fornecer orientações sobre as opções legais disponíveis e auxiliá-lo(a) a tomar as medidas adequadas.

5. Promova conscientização: Engaje-se em campanhas e movimentos que buscam combater o etarismo e promover igualdade de oportunidades, independentemente da idade. Se sentir confortável, compartilhe sua experiência para conscientizar outras pessoas e incentivar a mudança de atitudes.

Lembre-se de que cada situação é única, e as medidas a serem tomadas podem variar de acordo com o contexto e as leis locais. É importante cuidar do seu bem-estar emocional e buscar o suporte necessário para enfrentar o etarismo de maneira adequada.

quarta-feira, 8 de novembro de 2023

Hoje é dia do sagrado jejum de Sri Rana Ekadasi dia 08/11/2023 quarta-feira (feito com Spreaker)






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O Comunismo No Brasil 4 livros da série "O comunismo no Brasil" foi digitalizado, os livros apresentam dados, arquivos e relatórios do Regime Militar a respeito da subversão vermelha (postarei os outros volumes no futuro).


O primeiro livro da série "O comunismo no Brasil" foi digitalizado, os livros apresentam dados, arquivos e relatórios do Regime Militar a respeito da subversão vermelha (postarei os outros volumes no futuro). 


O segundo livro da série "O comunismo no Brasil" foi digitalizado, os livros apresentam dados, arquivos e relatórios do Regime Militar a respeito da subversão vermelha (postarei os outros volumes no futuro). 


Digitalização do terceiro volume da série "O Comunismo no Brasil", trata-se de livros feitos na época do Regime Militar e conta com inquéritos policiais, documentos e textos de organizações marxistas. 



O quarto e último livro da série "O comunismo no Brasil" foi digitalizado, os livros apresentam dados, arquivos e relatórios do Regime Militar a respeito da subversão

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Hoje é dia do jejum sagrado de Sri Rama Ekadasi dia 08/11/2023 quarta-feira.

História do Rama Ekadashi

A História da Rama Ekadasi

Maharaja Yudhisthira disse: “Oh, Janardana! Oh, protetor de todos os seres viventes! Qual é o nome do Ekadashi que ocorre durante a quinzena escura do mês de Kartika (Outubro / novembro)? Por favor, transmita esse Sagrado Conhecimento.

O Supremo Senhor respondeu: “Ó leão entre os Reis”! Por favor, ouça: O Ekadashi que ocorre do mês de Kartika se chama de Rama Ekadashi. É muito auspicioso, pois erradica de imediato os maiores pecados e concede passagem para a morada espiritual. Vou narrar sua história e glórias para ti”.

Uma vez vivia um famoso rei chamado Mucukunda, que tinha muita amizade com o Senhor Indra, o rei do céu, e também com o Yamaraja, Yaruna e Yibhisana o irmão misericordioso do demônio Ravana. Mucukunda sempre falava a verdade e constantemente rendia serviço devocional a Mim. Porque governava segundo os princípios religiosos, não havia distúrbios em seu reino.

A filha de Mucukunda chamava-se Chandrabhaga como o rio sagrado, e de acordo com os costumes védicos, o rei a deu em casamento a Sobhana o filho de Chandrasena. Certo dia, Sobhana visitou o palácio de seu sogro no dia auspicioso de Ekadashi.  Esta visita provocou ansiedade na esposa de Sobhana, Chandrabhaga, porque ela sabia que o seu marido estava fisicamente muito enfraquecido e incapaz de suportar a austeridade de um jejum de dia inteiro.

Ela disse-lhe: “Meu pai é muito estrito quanto a seguir cumprimento do Ekadashi. No Dashami, o dia antes de se Ekadashi, ele golpeia um grande tambor timbale, e anuncia: “Ninguém deve comer no Ekadashi, o dia do Senhor Hari”.

Quando Sobhana ouviu o som do timbale disse à sua esposa: “Oh, minha linda o que farei agora”? Por favor, diga-me, como poderei salvar a minha vida e obedecer às restrições ao mesmo tempo”?

Chandrabhaga respondeu: “Meu querido marido na casa do meu pai, ninguém, nem mesmo elefantes e cavalos, sem falar em seres humanos – comem no Ekadashi. De fato, nenhum dos animais recebe sua ração de grãos, folhas ou palha – nem mesmo água! – no Ekadashi, o dia do Senhor Hari. Como poderás escapar de jejuar? Meu amado se tiver de comer algo, então deves sair daqui imediatamente. Agora, com firme convicção decida o que fazer”.

O príncipe Sobhana respondeu: “Decidi jejuar nesse sagrado dia de Ekadashi. Qualquer um seja o meu destino, certamente haverá de acontecer.”  
Decidindo assim, Sobhana tentou jejuar naquele dia, mas ficou intoleravelmente perturbado pela fome e sede excessiva. Eventualmente o sol se pôs no oeste, e a chegada da noite auspiciosa fez a felicidade de todos vaishnavas.

“Oh, Yudhisthira!, todos os devotos gostaram de adorar o Senhor Hari e permanecer acordados noite adentro, mas para o príncipe Sobhana aquela noite se tornou absolutamente intolerável. Na verdade quando o sol se levantou no Dvadashi, Sobhana estava morto.
O Rei Mucukunda observou o funeral do seu genro, ordenando que se fizesse uma grande pilha de madeira para o fogo, mas instruiu sua filha a não juntar-se a seu marido na pira funerária. Assim Chandrabhaga, após realizar todos os processos, purificatórios honrando seu marido falecido, continuou a viver na casa de seu pai. 

O Senhor Krsna disse: “Oh, melhor dos Reis, embora Sobhana morresse por ter observado Rama Ekadashi, o mérito que acumulou capacitou-o depois da morte, a ser o governante de um reino no alto do pico da montanha chamada Mandarachala. Este Reino era como uma cidade de semideuses; muito brilhante; com ilimitadas joias incrustadas nas paredes de seus prédios. Os pilares eram feitos de rubis e ouro cravejado de diamantes que rebrilhavam por todo lugar. Enquanto o rei Sobhana ficava sentado num trono sob um dossel, branco puro, servos abanavam-no com abanos de rabo de iaque. Uma estupenda coroa repousava sobre a sua cabeça, lindos brincos adornavam seus ouvidos, um colar ornava seu pescoço,

Um dia, um brahmana chamado Somasarma, que morava no reino de Mucukunda, de repente, foi dar ao reino de Sobhana enquanto viajava por diferentes locais de peregrinação. O brahmana viu-o Sobhana em todo o seu brilho de glória e pensou que ele podia ser o genro do seu próprio rei Mucukunda. Quando Sobhana viu o brahmana se aproximando, imediatamente lhe deu as boas-vindas. Depois que Sobhana lhe ofereceu as suas respeitosas reverências, perguntou ao brahmana sobre a saúde e o bem-estar do seu sogro, a sua esposa e todos os residentes da cidade.

Somasarma respondeu: “Ó, Rei, todos súditos estão bem no reino do seu sogro, e Chandrabhaga e teus outros membros familiares também estão bastante bem”.
Por favor, conte-me sobre ti. Ninguém jamais viu cidade tão bela quanto essa. Tenha a bondade de me contar como a obteve.
O Rei Sobhana disse: “Porque observei Rama Ekadashi me foi concedida esta cidade maravilhosa para reinar. Mas apesar de toda sua grandiosidade, é apenas temporária. Imploro-te que faças algo para corrigir esta deficiência”. Podes ver é apenas uma cidade efémera. Como poderei tornar suas belezas e glórias permanentes?  Por favor, instrua-me.
O brahmana perguntou-lhe: Por que este reino é instável, e como poderá se tornar estável?  Por favor, explique isso para mim e tentarei ajudá-lo.

Sobhana respondeu: “Porque jejuei no Ekadashi sem qualquer fé este reino é impermanente. Agora ouça como poderá se tornar permanente. Por favor, retorne a Chandrabhaga, a linda filha do rei Mucukunda e diga a ela o que viste e compreendeste sobre este lugar e sobre mim. Certamente, se contares isto a ela, minha cidade em breve se tornará permanente”.
Assim o brahmana retornou à sua cidade e relatou-lhe o episódio inteiro a Chandrabhaga, que ficou surpresa e muito feliz por ouvir esta notícia. Disse ela: “Oh, brahmana, isso e um sonho que tivestes ou realmente é um fato”?

Somasarma replicou: “Oh princesa”! De fato eu vi o teu marido falecido cara a cara naquele maravilhoso reino, que se assemelha a um dos reinos dos semideuses. Mas ele diz que o reino inteiro é instável e pode desaparecer a qualquer momento. Portanto, ele espera que possas encontrar algum meio de tornar permanente.

Chandrabhaga disse: “Oh, sábio entre os brahmanas”! Por favor, leve-me até meu marido imediatamente, pois desejo muito é vê-lo novamente. Certamente tornarei seu reino permanente, com o mérito que adquiri jejuando em cada Ekadashi durante minha vida toda. Por favor, reúna-nos novamente. É dito que quem reúne pessoas separadas obtém mérito muito grande.

O brahmana Somasarma guiou Chandrabhaga até o refulgente reino de Sobhana. Antes alcança-lo, entretanto, pararam no sopé do monte Mandarachala, no sagrado asrama de Vamanadeva. Ao ouvir a história deles, Vamanadeva cantou hinos dos Vedas e borrifou água sagrada em Chandrabhaga. Pela influência dos ritos do grande Rishi, o mérito que ela acumulou por jejuar por tantos Ekadashis, tornou seu corpo transcendental. Extática, seus olhos irradiando maravilhados, e Chandrabhaga continuou sua jornada.

Quando Sobhana viu sua esposa se aproximando dele, no alto da Montanha Mandarachala, foi tomado de alegria e chamou-a em voz alta com grande felicidade. Depois que ela havia chegado, sentou-se à sua esquerda e ela lhe disse: “Oh, querido! Por favor, ouça enquanto te conto uma coisa que irá te beneficiar-te grandemente. Desde que tinha oito anos sempre jejuei fiel e regularmente a cada Ekadashi. Se eu transferir a ti todo o mérito que assim acumulei, teu reino certamente de tornará permanente e tua prosperidade irá crescer e crescer até a vinda da grande inundação”.

O Senhor Krsna continuou: “Oh, Yudhisthira! Desta maneira Chandrabhaga, que estava lindamente decorada com os mais finos ornamentos tinha um corpo transcendental de rara beleza, afinal gozou da paz e felicidade com seu marido. Pela potência Rama Ekadashi, Sobhana verificou que seu reino no pico do Monte Mandarachala, pode realizar todos seus desejos e conceder-lhes felicidade eterna. Tal como se aquela obtida da vaca Kama-dhenu”.

“Ó melhor dos Reis”! Assim narrei a ti as glórias de Rama Ekadashi.

Quem quer que observe o sagrado Ekadashi, durante as quinzenas claras e obscuras de cada mês, indubitavelmente se liberta das reações do pecado de matar um brahmana. Não se deve diferenciar entre os Ekadashis da parte iluminada ou obscura do mês. Conforme vimos, ambos podem conceder prazer neste mundo e liberar até mesmo as almas mais pecaminosas e caídas. Assim vacas negras e brancas dão leite de qualidade igual, os Ekadashis da quinzena clara e obscura conferem o mesmo grau elevado de mérito eventualmente liberam a pessoa do ciclo de nascimento e morte. Quem quer que simplesmente ouça as glórias deste sagrado dia, Rama Ekadashi, se liberta de todos os tipos de pecado e obtém a morada Suprema do Senhor Vishnu.

* Desse modo termina a narração das glórias de Kartika Krsna Ekadashi ou Rama Ekadashi de Brahma Vaivarta Purana.


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Corrigindo o prof. Rodrigo Silva pastor em sua fala sobre o Hinduísmo e amor a Deus. João maria.

SOBRE O TOQUE RETAL E O CÂNCER NA PRÓSTATA (recomendo que leia até o final)

Recentemente, andou rolando nas redes sociais um vídeo de um ator “famoso” tratando de modo piadístico o exame de toque retal para detecção de câncer na próstata. É, atores agora são “conselheiros médicos”, assim como jornalistas, influenciadores digitais leigos e toda sorte de subcelebridade na Internet. Todo mundo se tornou “médico”, todo mundo “sabe” oferecer conselhos de diagnóstico e orientações de tratamento altamente atualizadas e embasadas... De qualquer forma, antes que você se deixe levar pelas gracinhas do Rei do Gado, alguns dados científicos devem ser reconhecidos: O câncer na próstata é o segundo tipo mais comum de câncer em todo o mundo, sendo considerado a 5ª causa mais comum de morte entre homens. No Brasil, segundo o INCA, mais de 60 mil novos casos de câncer na próstata ocorreram em 2022, sendo que apenas em 2020 foram registrados mais de 15 mil óbitos pela doença. Por causa desse fardo, a campanha Novembro Azul – para detecção precoce do câncer na próstata – foi criada em 2003, na Austrália. A moda desembarcou no Brasil em 2011. (1, 2, 3) Quando eu ainda era um estudante medicina, lá no começo da década de 1990, o exame de toque retal era considerado mandatório na investigação de câncer prostático em homens. Já se passaram mais de 30 anos e as coisa mudaram bastante. Quem por acaso era adulto na década de 1990 sabe disso: as coisas mudaram. E como mudaram! No final da década de 1980, o exame de PSA já estava sendo amplamente adotado nos EUA para detectar precocemente o câncer na próstata, uma vez que o exame de toque retal não era considerado a melhor ferramenta para isso. Nos últimos 20 anos, vários estudos confirmaram a ineficácia do toque retal para esta finalidade: Em 2003, pesquisadores americanos realizaram uma metanálise para comparar o exame de toque retal com a dosagem de PSA para detecção precoce de câncer na próstata. Aproximadamente 1 de cada 4 pacientes com níveis alterados de PSA apresentavam de fato câncer prostático em estágio inicial. Em comparação, apenas 1 de cada 10 pacientes com alterações no toque retal apresentavam de fato câncer prostático em estágio inicial. (4) Em 2005, pesquisadores do Departamento de Urologia do Hospital de Leighton, no Reino Unido, avaliaram centenas de homens com níveis de PSA entre 2,5 e 10 ng/mL e observaram que menos da metade daqueles com algum tipo de alteração ao exame de toque retal de fato apresentavam câncer na próstata. Os cientistas concluíram que, dada a baixa acurácia, o exame de toque retal não deveria mais ser utilizado como uma ferramenta para detecção precoce do câncer na próstata. (5) Em 2017, um estudo multicêntrico envolvendo mais de 6 mil pacientes avaliados para câncer prostático mostrou que mais de 80% daqueles que possuíam níveis elevados de PSA apresentavam câncer na próstata, significando que a dosagem dos níveis de PSA apresentava quase o dobro da capacidade do exame de toque retal em detectar aquelas mesmas lesões. (6) Em 2018, pesquisadores do Canadá e do Reino Unido realizaram uma revisão sistemática de estudos publicados envolvendo um total de mais de 9 mil pacientes investigados para câncer prostático. Os cientistas concluíram que o exame de toque retal de rotina não era uma ferramenta eficaz para detecção precoce do câncer na próstata. (7) Finalmente, em 2021, um estudo randomizado realizado por pesquisadores finlandeses concluiu que não faz sentido realizar o exame de toque retal para detecção de câncer prostático em homens com PSA abaixo de 3,9 ng/mL ou uma relação PSA total / PSA livre acima de 20%. Homens com uma relação PSA total / PSA livre abaixo de 20% devem ser avaliados com biópsia prostática, não com exame de toque retal, uma vez que 25% desses casos apresentam câncer na próstata. (8) Vale salientar que o “exame preventivo” da próstata não EVITA o câncer: este é um exame de DETECÇÃO PRECOCE, não exatamente um “exame de prevenção” – ainda que brincar com as palavras seja uma ferramenta de propaganda estatal eficaz e uma prática de populismo barato bastante conveniente em um país com QI médio de 83 e quase 30% de adultos analfabetos funcionais. Em termos de políticas públicas de saúde para detecção precoce do câncer prostático, a dosagem dos níveis de PSA total e livre no sangue é uma ferramenta BEM MELHOR que o exame de toque retal – ainda que não existam dados sólidos e irrefutáveis mostrando que a dosagem dos níveis de PSA seja capaz de reduzir de modo significativo o numero de mortes por câncer na próstata no longo prazo. Mesmo assim, já está hora de debatermos com todas as letras E SEM PIADAS a inutilidade do toque retal como uma ferramenta de screening em massa para neoplasias prostáticas. ___ REFERÊNCIAS: 1. ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/P 2. gov.br/saude/pt-br/as 3. bvsms.saude.gov.br/mes-de-conscie 4. pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/12665174/ 5. pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/15839915/ 6. pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29061540/ 7. pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29531107/ 8. pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/34409927

Alessandro Loiola M@AlessandroLoio2
Empresário, escritor, médico. CRMSP 142346. Contato: api.whatsapp.com/send?phone=556


terça-feira, 7 de novembro de 2023

Coisas que acontecem no Brasil por uma infeliz coincidência.


Viúva de Toninho do PT reafirma que o marido morreu por ferir interesses



[Imagem da Comissão Parlamentar de Inquérito dos Bingos]
Agência Senado

Em depoimento à Comissão Parlamentar de Inquérito dos Bingos, Roseana Morais Garcia, viúva de Antônio da Costa Santos, o Toninho do PT - prefeito de Campinas (SP) assassinado em setembro de 2001 - voltou a afirmar nesta terça-feira (8) que o marido foi morto por questões político-administrativas, não tendo sido vítima de crime comum, conforme reconheceu a polícia civil de São Paulo.

Para Roseana Garcia, Toninho morreu por ferir interesses de "gente graúda", incluindo os de figuras importantes na história do PT, como o ex-prefeito do município Jacó Bittar, que saiu do partido em 1990. Mas disse desconhecer qualquer esquema destinado a cobrar propina de empresários de Campinas para abastecer futuras campanhas eleitorais, inclusive a do presidente Luiz Inácio Lula da Silva.

Num depoimento emocionado, Roseana denunciou que o inquérito que apurou a morte de Toninho "foi mal conduzido" e sustentou que tudo leva a crer que Toninho foi assassinado por denunciar superfaturamento de obras e licitações públicas com "cartas marcadas". Ela citou a licitação para construção do metrô de superfície de Campinas, que jamais entrou em funcionamento, no valor de US$ 80 milhões.

-Por que não interessa a ninguém investigar a morte do Toninho do PT, bem como a do ex-prefeito de Santo André, Celso Daniel? - indagou Roseana Garcia, ao estranhar que a Polícia Federal, na época, ou seja, em 2001, não tenha apurado a morte do marido.

Polícia Federal

O senador Aloizio Mercadante (PT-SP) informou que, por solicitação do Conselho de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana, o ministro da Justiça, Márcio Thomaz Bastos, determinou que a Polícia Federal passasse a investigar o assassinato do prefeito. O senador Antonio Carlos Magalhães (PFL-BA) enalteceu a decisão do ministro e solicitou ao presidente da CPI dos Bingos, senador Efraim Morais (PFL-PB), que se congratulasse oficialmente com Márcio Thomaz Bastos. A senadora Heloísa Helena (PSOL-AL) observou, no entanto, que a decisão foi tardia.

Roseana Garcia estranhou que Lula, ao ser eleito presidente da República, não tenha acionado, de imediato, a Polícia Federal para apurar a morte do prefeito de Campinas, conforme havia prometido a ela.

A viúva de Toninho do PT disse achar estranho ainda que as autoridades policiais não tenham preservado o local do crime e nem o gabinete do prefeito assassinado para posteriores análises periciais. Além disso, segundo Roseana, a morte de Toninho poderia ter sido acertada no interior de um bingo com sede em Campinas, e supostamente testemunhada por um garçom que já chegou a depor na polícia usando o codinome Jack. A CPI resolveu requisitar o depoimento do garçom.

Sílvio Pereira

Nesta quarta-feira (9), a partir das 11h30, a CPI dos Bingos ouve o ex-secretário-geral do PT Sílvio Pereira e o médico e deputado federal Jamil Murad (PCdoB-SP), que acompanhou a necropsia do corpo de Celso Daniel, prefeito de Santo André (SP), também assassinado, em janeiro de 2002.

Na quinta-feira (10), às 10h30, presta depoimento o economista Vladimir Poleto, ex-assessor do ministro Antonio Palocci na prefeitura de Ribeirão Preto, em 2002. Poleto foi acusado, em matéria publicadapela revista Veja, de ter transportado de Brasília para São Paulo cerca de US$ 3 milhões oriundos do governo de Cuba, que teriam sido usados na campanha eleitoral de Lula. Também presta depoimento no mesmo dia o advogado Rogério Tadeu Buratti.

(Cláudio Bernardo)

Agência Senado (Reprodução autorizada mediante citação da Agência Senado)

www12.senado.leg.br/noticias/materias/2005/11/08/viuva-de-toninho-do-pt-reafirma-que-o-marido-morreu-por-ferir-interesses

Quem corrige o zombador atrai ignomínia, quem repreende o ímpio, a desonra...

  "Quem corrige o zombador atrai ignomínia, quem repreende o ímpio, a desonra. Não repreendas o zombador porque te odiará, repreende o ...