(de Sri Dasavatara-stotra, p. 97)
dalita-hiranyakasipu-tanu-bhrngam
keshava dhrta-narahari-rupa jaya jagadisa hare
"A quarta encarnação é Nrisimhadeva. Nrisimhadeva apareceu para salvar Prahlada Maharaja, que era um menino de cinco anos e estava sendo torturado por seu pai ateu. Então, ele apareceu do pilar do palácio como meio homem, meio leão Porque este Hiranyakasipu recebeu a bênção de Brahma de que ele não seria morto por nenhum homem ou animal. Então o Senhor não apareceu nem homem nem animal. Esta é a diferença entre a inteligência do Senhor e a nossa inteligência. o Senhor pela nossa inteligência, mas o Senhor é mais inteligente do que nós. Este Hiranyakasipu queria enganar Brahma por definição indireta. Primeiro de tudo, ele queria se tornar imortal. neste mundo material é imortal. Isso não é possível.” Então Hiranyakasipu, o demônio... Os demônios são muito inteligentes. Ele pensou que “por aí eu me tornarei imortal”. Ele orou a Brahma: “Por favor, dê-me a bênção de que não serei morto por nenhum homem ou animal”. Brahma disse: “Sim, está tudo bem”. “Não serei morto no céu, na água ou na terra.” Brahma disse: “Ah, sim”. “Não serei morto por nenhuma arma feita pelo homem.” "Está tudo bem." Desta forma ele utilizou sua inteligência de muitas maneiras apenas para chegar à conclusão de ser imortal. Mas o Senhor é tão astuto que manteve intacta toda a bênção dada por Brahma, mesmo assim Ele disse: “Eu irei. não ser morto nem durante o dia nem durante a noite.” Brahma disse “Sim”. Então ele foi morto à noite, na junção do dia e da noite. Você não pode dizer que é dia ou noite. Ele recebeu a bênção de que “não serei morto no céu, na água, na terra. ” Então ele foi morto em Seu colo. Ele recebeu a bênção de que “não serei morto por nenhuma arma feita pelo homem ou por qualquer arma feita por Deus”. Isso foi dado: “Tudo bem”. Então ele foi morto pelos pregos. Dessa forma, todas as bênçãos foram mantidas intactas, mas ele foi morto. Da mesma forma, podemos fazer planos, podemos fazer muitos avanços no conhecimento científico, mas o processo de matança da natureza estará presente. Ninguém pode escapar. Pela nossa inteligência, não podemos escapar. Os quatro princípios da existência material significam nascimento, morte, velhice e doença. Podemos fabricar muitos medicamentos, muitas armas, muitos meios, muitos métodos, mas não podemos escapar destes quatro princípios da vida. existência material, por maior que você seja. Isso foi provado por Hiranyakasipu. Hiranyakasipu era um dos materialistas robustos e queria viver para sempre, desfrutar, mas ele também não conseguia viver. Tudo estava acabado” (AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada. 18 de fevereiro). 1970. Aula sobre Sri Varaha-dwadasi apresentando o Dasavatar-stotra - Dez encarnações principais do Lor.)
Dia do Aparecimento do Senhor Nrisimhadeva
Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Srimad Bhagavatam 7.5.22-34. Los Angeles, 27 de maio de 1972,
720527SB.LA
Então, um dia, Hiranyakasipu... Afinal, ele era seu filho. O carinho estava lá. Então, um dia, Hiranyakasipu perguntou ao menino:
svadhitam kincid uttamam
kalenaitavatayushman
yad asikshad guror bhavan
Então ele perguntou ao filho: “Meu querido filho, o que você aprendeu? A melhor coisa, o que você aprendeu com seus professores, então, por favor, me avise.” Então Prahlada Maharaja informou que “aprendi assim”. O que é aquilo?
smaranam pada-sevanam
arcanam vandanam dasyam
iti pumsarpita vishnau
bhaktis cen nava-lakshana
kriyeta bhagavaty addha
tan manye 'dhitam uttamam
[SB 7.5.23-24]
smaranam pada-sevanam
arcanam vandanam dasyam
sakhyam...
[SB 7.5.23]
Então Prahlada Maharaja diz, iti pumsarpita vishnau bhaktis cen nava-lakshana. Todos esses itens significam ouvir. Ouvir sobre Vishnu, cantar sobre Krishna, dar tudo a Vishnu, oferecer orações a Vishnu, oferecer arcanos, adoração no templo, Vishnu. Desta forma, Prahlada Maharaja resume que “Qualquer um que esteja fazendo assim, tudo sobre Vishnu...” iti pumsarpita vishnau bhaktis cen nava-lakshana, “estes nove tipos de serviços devocionais diferentes”, kriyeta bhagavatay addha, “diretamente ao Supremo Personalidade de Deus”, tan manye 'dhitam uttamam, “acho que ele é o homem mais instruído do mundo. Ele é o mais instruído.” Tan manye 'dhitam. “Ele estudou tudo muito bem.” Na verdade, esse é o fato. Jnana, conhecimento Conhecimento significa conhecer Krishna, Deus, e a injunção védica é, yasmin vijnate sarvam evam vijnatam bhavanti. Se você entende o Senhor Supremo, então você entende tudo. Você não precisa estudar assuntos diferentes de maneira diferente. Assim como às vezes falamos de ciência, de astronomia, de economia, de política. Conversamos às vezes. Mas não vamos, ou não estudamos todo o assunto separadamente. Mas no decorrer do nosso estudo da consciência de Krishna, sabemos algo sobre tudo. Então Prahlada Maharaja diz, tan manye adhitam uttamam: “Aquele que está engajado nesses nove tipos de serviços devocionais diretamente...” Então Prahlada Maharaja recomenda, kriyeta bhagavaty addha tan manye 'dhitam uttamam.
hiranyakasipus tada
guru-putram cedam rusha
prashuritadharah
te vipaksham srayatasata
asaram grahito balo
mam anadritya durmate
vipaksham srayatasata
asaram grahito balo
mam anadritya durmate
Então aqui os professores são abordados aqui brahma-bandho. Brahma-bandho significa uma pessoa que nasceu de um pai brahmana, mas não age como um brahmana. Ele é chamado de brahma-bandho, dvija-bandhu. Dvija-bandhu, aquele que nasceu de um pai brahmana, mas ele não está agindo como um brahmana. Então Hiranyakasipu dirigiu-se aos professores brahma-bandho, não brahmana. “Porque você não é confiável. Eu dei a você, confiei a você meu filho para ser ensinado, e você ensinou a ele essa consciência de Krishna. Então, contra a minha vontade...” Ele diz praticamente, brahma-bandho kim etat te vipaksham srayatasata: “Eu confiei meu filho para ser educado por você, e você o instigou a falar em favor de meu inimigo, Vishnu? Vishnu é meu inimigo. Como é isso?" Asaram grahito balo mam anadritya durmate. “Esse garoto malandro não se importa comigo e aprendeu essa consciência de Krishna, e você o ensinou. Como é isso?"
durmaitras chadma-vesinah
tesham udety agham couve
rogah patakinam iva
suto vadaty esha tavendra-satro
naisargikiyam matir asya rajan
niyaccha manyum kad adah sma ma nah
bhuya ahasurah sutam
na ced guru-mukhiyam te
kuto 'bhadrasati matih
mitho 'bhipadyeta griha-vratanam
adanta-gobhir visatam tamisram
punah punas carvita-carvananam
“Meu querido pai, não tenha medo. Não é uma coisa a ser ensinada.” Matir na Krishna. “Ninguém pode se tornar consciente de Krishna”, matir na krishne parato, “sendo ensinado por outros”, matir na krishne paratah svato va, “ou por especulação mental ou pensando por si mesmo”, mitho 'bhipadyeta, “ou realizando reuniões de conferência, reuniões religiosas , conferência." Não. Três coisas. Uma coisa é aprender a consciência de Krishna pelo método especulativo, a auto-realização. Assim como muitas pessoas estão muito interessadas em “Por que devo procurar um guru? Eu posso me realizar. Meditarei.” Então isso é chamado de svatah. E paratah significa instrução de outros. E mito, mito significa montagem. Então quem? Agora, griha-vratanam. Se alguém é griha-vrata... Existem duas coisas: grihastha e griha-vrata, ou grihamedhi. “Então aqueles que são griha-vrata...” porque ele está apontando a posição de seu pai, que ele é griha-vrata. Ele não tem outro assunto. Ele simplesmente quer ganhar dinheiro, hiranya. Hiranya significa ouro e kasipu, um belo apartamento. Isso é tudo. Então ele diz que griha-vratanam: “Se alguém faz questão de permanecer em uma vida familiar confortável, para ele, seja por especulação, seja por ensino ou por reuniões, ele nunca desenvolverá a consciência de Krishna”. Griha-vratanam. Então qual é a posição deles? Agora, adanta-gobhir visatam tamishram: “Eles são incapazes de controlar os seus sentidos e, como tal, estão entrando na região mais escura da existência material.” Punah punas carvita-carvananam: [SB 7.5.30] “O único negócio deles é mastigar o mastigado.” Eles não têm outras maneiras. Griha-vratanam, aqueles que querem ser felizes materialmente, na verdade estão mastigando o mastigado. Felicidade material significa vida sexual, felicidade última, suprema, suprema. Então as pessoas estão simplesmente tentando saber como utilizar essa vida sexual de tantas maneiras, em fotos e em... Não quero discutir. Na dança, no clube, de muitas maneiras. Porque eles não podem controlar os sentidos. A mesma coisa, a mesma coisa, a mesma vida sexual de maneira diferente. Às vezes uma dança nua, às vezes desta forma, às vezes daquela forma. Portanto é chamado punah punas carvita-carvananam [SB 7.5.30]. Ouvi dizer que algumas pessoas vão para a Flórida e gastam cinquenta mil dólares por semana organizando danças nuas. Mulher tão nua que ele já viu tantas vezes, mas ainda assim gasta mais dinheiro para ver de uma forma diferente. Isso é chamado de punah punas carvita-carvananam [SB 7.5.30], “mastigar o mastigado”. Assim, pessoas que estão muito apegadas à gratificação dos sentidos e chegaram à conclusão de que “Seremos felizes em nossa vida familiar ou nesta vida social...” Vidyapati canta, tatala saikate vari-bindu sama suto-mita-ramani -samaj(?). Nossa sociedade significa... Sociedade, amizade e amor. Deve haver mulher, deve haver crianças, suto-mita-ramani-samaje. Portanto, há algum prazer, sem dúvida. Caso contrário, por que as pessoas estão trabalhando tanto para manter esta posição? Vidyapati canta que tatala saikate vari-bindu sama suto-mita-ramani-samaj(?).Há sem dúvida algum prazer, mas esse prazer é tão insignificante que pode ser comparado: uma gota d'água no deserto. Deserto, se você quiser utilizar o deserto para torná-lo um jardim ou um campo produtivo, é preciso derramar água. Toda a água do oceano você tem que despejar ali. Agora, se alguém disser: “Tudo bem, você quer água. Agora pegue esta gota d'água”, então o que ela fará? Da mesma forma, nosso coração anseia por muitas coisas. Estamos ansiando... Na verdade, estamos ansiando por Krishna, mas não sabemos. Estamos tentando satisfazer nosso desejo de muitas maneiras na vida material. Na verdade, estamos ansiando por Krishna. Assim como uma criança pequena, ela está chorando. Não consegue expressar, mas está querendo a amamentação da mãe. Portanto, você não pode impedi-lo de chorar, a menos que seja transferido para a mãe. Da mesma forma, na verdade amamos Krishna. Isso é um fato. Porque nós amamos Krishna... Portanto você, que não ouviu nem mesmo o nome de Krishna, digamos, há quatro ou cinco anos, por que você está atrás de tanto Krishna? Esta é a prova de que realmente estamos atrás de Krishna. Este movimento da consciência de Krishna está sendo aceito nos países ocidentais pela geração mais jovem. Por que? Porque cada um de nós amamos Krishna. Mas agora está coberto por maya. Temos que simplesmente tirar a cobertura, maya; então somos conscientes de Krishna.
Isso é explicado no Caitanya-caritamrita,
sravanadi-suddha-citte karaye udaya
Portanto Prahlada Maharaja diz, sravanam. Se ouvirmos sobre Krishna constantemente, através de almas realizadas, não profissionais – se ouvirmos, satam prasangan mama virya-samvido [SB 3.25.25] – então automaticamente, nossa consciência de Krishna adormecida sairá. Assim, Prahlada Maharaja diz, portanto, que “Aqueles que estão determinados a se tornarem felizes neste mundo material, não podem ser elevados à consciência de Krishna nem por ensino pessoal, nem por conferências, nem por especulação mental”. Isso não é possível, porque ele está determinado. Portanto, nosso dever é saber que no modo de vida materialista nunca seremos felizes. Isso é chamado de conhecimento. E vairagya. Portanto, este vairagya e conhecimento não são tão fáceis. Prahlada Maharaja diz, adanta-gobhir visatam tamisram: não é possível. Isso significa que ele garante ao pai: “Não se preocupe. Você nunca será consciente de Krishna. (risos) Porque o seu único objetivo é manter-se fiel à casa, ao dinheiro e às mulheres. Portanto, fique tranquilo, você não será... Não é que uma pessoa como você será elevada à consciência de Krishna.” Então? Como você tem feito? A próxima pergunta deveria ser: Por que eles se apegam a esse modo de vida materialista? Isso é respondido por Prahlada, na te viduh svartha-gatim hi vishnum [SB 7.5.31]. “Essas pessoas, aquelas que são tão apegadas materialmente, não sabem que o objetivo final da vida é Vishnu, a Suprema Personalidade de Deus, Vishnu.” Na verdade, esse é o objetivo final da vida. Estamos aqui neste mundo material, esquecendo Krishna, para desfrutar, para dominar a natureza material. Todos estão tentando se tornar senhores, mestres da matéria... Isso é luta. Ninguém pode tornar-se senhor ou mestre deste mundo material. Mas essa luta para se tornar mestre, eles estão levando a felicidade. Eles estão levando isso de felicidade. Essa é a natureza das pessoas que são influenciadas pelos modos da paixão. Eles vão trabalhar muito, e isso vai, eles vão levar isso é muito bom, prazeroso. Porque eles não sabem que o... Na te viduh svartha-gatim hi vishnum durasaya ye bahir-artha-maninah [SB 7.5.31]. Eles esperam, contra toda a esperança, tornarem-se felizes neste mundo material. Essa é toda a história. Veja a história, qualquer história, a história moderna. Existem tantos impérios: o Império Romano, o Império Cartaginês, o Império Grego, o Império Britânico recentemente, o nazismo de Hitler e tantos outros. Por algum tempo eles se tornam muito poderosos. Assim como Hiranyakasipu, ele agora é muito poderoso. Ele está pensando: “Ninguém pode...” Hoje ele será morto. Kesava-dhrita narahari rupa está chegando. Portanto, esta civilização demoníaca nunca terá sucesso. Isso é um fato. Mas eles são tão tolos que não veem nem mesmo evidências históricas. Muitos impérios falharam. O Império Romano falhou, o Império Britânico falhou. Ainda assim, alguém está a tentar criar outro império, outro império diferente. Tal como o seu Presidente Nixon, ele está a tentar influenciar todas as outras nações sob o seu controlo. Por que? Claro,Eu não deveria falar todas essas coisas. Pode haver críticas. Mas esse é o caminho, continuando. Esse é o caminho. Nós podemos entender. Podemos entender política, economia, tudo, mas não nos preocupamos com isso. Mas o nosso objectivo é que este modo de vida, para aumentar a felicidade material, nunca tenha sucesso. Essa é a nossa conclusão. Não somos tolos por termos desistido de tudo para avançar na consciência de Krishna. Porque sabemos que assim, assim nunca seremos felizes. Não é possível. Isso é explicado por Prahlada Maharaja. Essas pessoas malandras que são tão apegadas materialmente... Krishna também diz no Bhagavad-gita:
tayapahrita-cetasam
vyavasayatmika buddhih
samadhau na nigacchati
[Bg. 2.44]
Aqueles que são muito apegados, bhoga, prazer material, aisvarya, opulência material... Bhogaisvarya-prasaktanam tayapahrita-cetasam. As pessoas cujo coração foi enganado por este tipo de civilização não podem adotar a consciência de Krishna. Portanto, tornar-se muito opulento materialmente é uma desqualificação para alcançar a consciência de Krishna. É uma desqualificação. Porque eles não se importam. Assim como em nosso templo, homens não muito ricos estão vindo, porque eles (dizem:) “O que é esse absurdo, consciência de Krishna? Nós temos tudo. Esses meninos não precisam comer nada; portanto, eles estão cantando Hare Krishna nas ruas. Isso é tudo." Eles pensam assim. “Eles são necessitados. Tudo bem, eles são necessitados. Dê-lhes algum dinheiro. Isso é tudo. Eles não gostam de tirar nada de nós porque é o mesmo negócio, matir na krishne paratah svato va. Eles nunca entenderão, porque o seu objetivo é grha-vratanam. Eles querem ser felizes... Embora vejam que não há felicidade, eles nunca poderão ser felizes, mesmo assim... Isso se chama punah punas carvita-carvananam [SB 7.5.30], mastigar o mastigado. Uma delas, a cana-de-açúcar, é mastigada por alguém. É jogado fora. E se alguém vier e mastigar de novo, que suco ele tomará? Então punah punas carvita... Na te viduh svartha-gatim hi vishnum [SB 7.5.31]. Durasaya ye durasaya vishaya vasi (lê comentários em sânscrito) tantraya karanam te hi vishnum na viduh. Tatra hetu svasminn eva arthe purushartha yesham tesham gatim gramyam. Na tu te 'pi guru pati syat vishnu jnasyasi tatra bhak bahir vishaye bahavo yesham te bahir arthas tann eva guru tena mantra silam yesham te.
Portanto, aqueles que estão fixados nesta conclusão de que “seremos felizes com este modo de vida materialista”, não podem adotar a consciência de Krishna. E eles também não sabem que nosso objetivo final de vida é Krishna, Vishnu. Então por que é assim? Agora, andha yathandhair upaniyamanas te 'pisa-tantryam uru-damni baddhah. Eles ficaram cegos. Eles próprios são cegos e também são liderados por líderes cegos. Os líderes, no momento atual, líderes, eles dizem: “Por que você está indo à igreja? Por que você está indo ao templo? Se você quer o seu pão...” Assim como na religião cristã você vai à igreja: “Ó Deus, dá-nos o pão nosso de cada dia”. Mas a classe ateísta está propagando: “Por pão, por que você vai à igreja? Você faz indústria, faz negócios e ganha pão.” Mas na verdade... Estávamos conversando há pouco que há tantos desempregados. Nosso Karandhara prabhu era... Não. Quem estava falando? Syamasundara. Syamasundara disse que o computador... Como se chama computador? Pode fazer negócios com milhares de homens. Então eles descobriram esta máquina. Isso significa que milhares de homens ficarão desempregados. Na verdade, isso está acontecendo em seu país devido a tantas máquinas. Agora, tome por exemplo, anteriormente... Você viu a foto, Krishna, foto de Vrindavana, o pai de Krishna transferindo Krishna. Eles viajavam em carros de boi, sem automóvel. Você viu a foto. Antigamente, o transporte era feito em carros de boi. As vacas e os touros, os touros eram empregados para fins agrícolas, para puxar as carroças. Portanto não havia necessidade de automóvel. Agora você tem motor, motor-trator. Você não quer os bois. Portanto mate-os. Como você pode utilizá-los? Portanto você deve ter um matadouro para matá-los. E assim que você os matar, você terá que comê-los. Então este é, quero dizer, emaranhado. Se você matar, você se tornará responsável por ser morto. As leis sutis...
Portanto, sem saber que nosso objetivo final de vida é Vishnu, na te viduh svartha-gatim hi vishnum... [SB 7.5.31]. Esse é o nosso interesse. A forma de vida humana é oferecida pela natureza após tanto processo evolutivo. Só para entender Vishnu, Deus, este é o único negócio. Mas em vez de atendermos ao nosso verdadeiro negócio, tentamos ser felizes de outras maneiras. Então você pode dizer: “Se estivermos engajados em negócios reais, então como a questão econômica será resolvida? Nós temos que trabalhar." Tudo bem, você trabalha. Mas trabalhe de forma simples. Por que você inventou tanto incômodo? O trabalho está aí. Se você tem vacas e tem terra, então você cultiva a terra, obtém grãos, e há leite, há frutas, há flores. Em qualquer lugar, você pode viver em paz. Toda a questão económica está resolvida. E porque nos esquecemos, perdemos o verdadeiro ponto, que a nossa vida é destinada à realização de Deus. Estamos simplesmente aumentando a preocupação. Punah punas carvita. Adanta-gobhir vishatam tamisram. Andha yathandhair upaniyamanah. Os líderes são cegos; também somos cegos. Então eles estão aconselhando: “Se você quer resolver seu problema econômico, por que você vai à igreja? Por que você está indo ao templo? Venha aqui, aumente os negócios, a indústria. Pegue um empréstimo e comece um negócio.” Isso é tudo. Isso está acontecendo. Mas na verdade, quanto mais tentamos enganar essas pessoas... Porque elas estão pensando que está tudo bem. São... Que a condição social está se tornando cada vez mais grave. Isso é um fato. Estamos tentando resolver um problema, mas muitos outros problemas estão surgindo porque não sabemos qual é o objetivo final da vida. Porque estamos perdendo o verdadeiro ponto.
Portanto Prahlada Maharaja disse, na te viduh svartha-gatim hi vishnum durasaya ye bahir-artha-maninah [SB 7.5.31]. Estes malandros pensam que através do chamado desenvolvimento económico, através da exploração dos recursos materiais, seremos felizes. Isso não é possível. O melhor exemplo que seu país deu. Você explorou os recursos materiais e outros países também estão seguindo, mas onde está a felicidade? Em vez de felicidade, há “hippie”. (risos) Ainda assim, eles não têm olhos para ver que “Para onde estamos indo?” Adanta-gobhir visatam tamisram punah punas carvita-carvananam [SB 7.5.30]. Porque não podemos controlar os nossos sentidos, estamos a conduzir, estamos a ser empurrados para a região mais escura da existência material, muito difícil de sair. A região mais escura significa que nos tornaremos animais na próxima vida. Porque esta é uma civilização animalesca. A natureza nos deu a oportunidade de realizar Deus, mas a realização de Deus é destinada ao ser humano. O ser humano, se ele não realizar Deus, ele está simplesmente engajado em um modo de vida animalesco – comendo, dormindo, acasalando – então a natureza chamará: “Tudo bem, senhor, torne-se animal novamente”. Punar mushiko bhava: “Torne-se novamente um rato.” Você conhece essa história? Punar mushiko bhava. Há uma história. Há uma história muito legal. Um rato, camundongo, ele veio até uma pessoa santa. Todo mundo vem até uma pessoa santa em busca de alguma bênção, entende? Bênção real que eles não querem. Alguma bênção material. Verdadeira bênção, Krishna, eles não querem. Se você der a ele alguma bênção: “Você se torna um homem muito rico e...” Tudo isso está muito bem, isso. Então esse rato também veio e implorou ao santo: “Senhor, estou em dificuldades. Se você me der alguma bênção?
“O gato sempre me persegue. Estou muito infeliz.”
"Então o que você quer?"
“Agora, se você me transformar em um gato, poderei me aliviar dessa coisa.”
“Tudo bem, você se torna um gato.” Então ele se tornou gato.
Então, depois de alguns dias, ele vem novamente. “Senhor, novamente estou com problemas.”
"O que é aquilo?"
“O cachorro está me perseguindo.” (risos) Não ria, ouça sério. “Cachorro está me perseguindo.”
“Tudo bem, então, o que você quer?”
“Agora, faça de mim um tigre.”
“Tudo bem, você se torna um tigre.”
Então, quando ele se tornou um tigre, ele estava olhando para a pessoa santa assim.
Então ele perguntou: “Por que você está olhando para mim? Você quer me comer?"
"Sim."
Então ele novamente amaldiçoa, punar mushiko bhava: “Novamente você se torna um rato. Novamente você se torna um rato.”
Então essa é a nossa posição. Estamos avançados em civilização. Agora queremos matar Deus. Então seremos novamente incivilizados, permaneceremos na floresta e permaneceremos nus. Na verdade, eles estão praticando isso: do jeito da natureza. Então, novamente, eles serão aborígenes. E isso está sendo praticado. Eles vão para a floresta, ficam nus. Então, na verdade, punar mushiko bhava: “Volte a ser um rato.” Ser humano civilizado significa vida feliz e consciente de Deus, sem problemas, sem inveja, tudo feliz, sem trabalho duro. Por que trabalho duro? Tudo está lá. Você apenas emprega sua pouca inteligência, obtém alimento suficiente através de grãos, frutas, flores, leite. Não há dificuldade se permanecermos no nosso próprio caminho. Então essa é a dificuldade, que não sabemos que o nosso objetivo final da vida é a realização de Deus. Então Deus tem todos os arranjos. Você não pode produzir frutas e grãos em fábricas. Eles são dados por Deus. Por que? Que “Você os come e é consciente de Krishna, cante Hare Krishna”. Mas não queremos isso. Queremos matadouro, desnecessariamente. Na verdade, se você for na loja... São tantas lojas. Quantas lojas vendem apenas carne? Não é possível. Noventa e nove por cento de frutas, vegetais, grãos que você ingere e talvez uma pequena porcentagem de carne. Então, por que você não pode abrir mão dessa pequena porcentagem? Se você acha que a carne é muito saborosa, por que não vive de carne? A Rússia também está tentando fazer isso. Isso virou moda. Em Moscou, foi muito difícil encontrar grãos bons. Com grande dificuldade, Syamasundara costumava gastar duas horas diárias para garantir essas coisas.
Então este é o problema. Na te viduh svartha-gatim hi vishnum durashsaya ye bahir-artha maninah [SB 7.5.31]. Eles estão tentando ser felizes organizando essas atividades materiais. Andha yathandhair upaniyamanas te 'pisa-tantryam. Eles não sabem que a natureza material é tão forte que você não pode sair dela a menos que esteja preparado para sofrer cada vez mais. Se você adotar a vida natural e viver em paz e adotar a consciência de Krishna, essa será a sua vida real. E se você simplesmente aumentar o incômodo e os problemas, então terá que sofrer. Essa é a posição da civilização moderna. Na verdade, superficialmente vemos que o avanço material da ciência dos materiais, as pessoas têm tantas máquinas, tantas instalações. Mas, na verdade, eles estão com problemas. Assim como dei um exemplo: a máquina do computador. Pode funcionar para milhares de homens. Então, milhares de homens significa que milhares de homens devem estar desempregados. E especialmente no seu país, eles estão aproveitando essa máquina porque o salário é, se você quiser pagar ao trabalhador, um salário muito, muito grande. Então eles querem economizar. Eles estão pegando máquina e acham que vão economizar dinheiro, tantos trabalhadores. Mas os trabalhadores estão ficando desempregados. O governo tem que lhes dar bem-estar. O governo vai tributar. Isso é tudo. (risos.) O governo não dará dinheiro, bem-estar, do bolso do governo. O governo aumentará sua tributação. Então você está..., você deixa de pagar importando alguma máquina, agora você tem que pagar esse dinheiro para o governo. Isso é chamado de emaranhamento. Este é um exemplo grosseiro. Não digo que você pare com todo esse negócio, mas o mundo material é assim. Você quer resolver alguma coisa; em vez de resolver, você criará muitos problemas. Esta é a vida material. Porque a nossa vida não foi feita para resolver problemas e criar problemas. Nossa vida é destinada a compreender Deus. Então está tudo bem. Mas que você desistiu.
durasaya ye bahir-artha-maninah
andha yathandhair upaniyamanas
te 'pisa-tantryam uru-damni baddhah
[SB 7.5.31]
Então a próxima pergunta é como... As pessoas não estão interessadas na consciência de Krishna e, então, são enganadas por líderes cegos. Então, como, qual é a solução? Isso é Prahlada Maharaja dizendo:
sprisaty anarthapagamo yad-arthah
mahiyasam pada-rajo-'bhishekam
nishkincananam na vrinita yavat
Assim, Prahlada Maharaja conversou dessa maneira com seu pai, e o pai ficou ainda mais irritado. Em vez de fazer a lição ... Murkhaya upadesa hi prakopaya na santaye. Se você ensinar uma lição a uma pessoa tola, ela simplesmente ficará com raiva. Ele não aceitará sua lição. Como é isso? Payah-panam bhujanganam kevalam visha-vardhanam. Se você mantém uma cobra e deseja ter um comportamento amigável com ela, diga: “Minha querida cobra, não morda mais. Vou te dar leite e banana. Você come aqui e fica aqui bem”, ele não vai... O veneno dele vai aumentar, e um dia ele vai... Tem uma história no Hitopadesa: um dia, um... A mesma coisa. Então payah-panam bhujanganam kevalam visha-vardhanam. Então, essas são lições, histórias. Assim, seu pai, Hiranyakasipu, ficou cada vez mais irritado. Então um dia... Porque afinal, filho e pai... O filho era um menino simples. Então um dia ele disse: “Prahlada, agora vou matar você. Verei como seu Krishna salva você.” Então, imediatamente, Prahlada estava cuidando dos pilares do salão. Ele era rei. Então Hiranyakasipu perguntou-lhe: “Seu Deus, Krishna, está no pilar?” Ele disse: “Sim, senhor. Sim, meu pai, Ele está aí.” Então, imediatamente, com raiva, ele quebrou o pilar e Nrisimhadeva saiu.
Agora podemos honrá-Lo. (fim)
(Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Srimad-Bhagavatam 7.5.22-34. Los Angeles, 27 de maio de 1972.)
Srila Rupa Goswami menciona alguns dos benefícios de adorar uma Nrsimha shalagram sila em seu livro Padyavali:
[Srila Rupa Goswami: Padyavali, versículo 116]
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