Calendário Védico.
Segunda-feira – 03 de Julho de 2023.
Purnima.
Desaparecimento
Shrila Sanatana Gosvami.
Guru (Vyasa) Purnima.
Lua Cheia.r
.
Em seu Laghu-Vaisnava-Tosani, Sri Jiva Goswami mencionou sua linhagem familiar começando com Sri Sarva, que era um yajur vedi brahmana, Bharadvaja gotriya, de Karnataka. Seu filho era Sri Aniruddha deva, que teve dois filhos, Sri Rupesvara e Sri Harihar-deva. Aparentemente, houve alguma altercação entre os dois irmãos, que tinham mães diferentes (Aniruddha deva tinha duas esposas), como resultado Sri Rupesvara junto com sua esposa e oito cavalos, veio para Paulastya desa, onde fez amizade com o governante daquele terra, Sri Sekaresvar. Sri Padmanabha deva, o filho de Sri Rupesvar era extremamente versado em todos os Vedas. Ele veio com sua família para morar em Naihati, às margens do Ganges. Ele tinha oito filhas e cinco filhos. Seus cinco filhos, seguindo os passos de seus predecessores, eram muito peritos no estudo dos Vedas. Seus nomes eram Purusottama, Jagannatha, Narayana, Murari e Mukundadeva. O filho de Mukundadeva, Sri Kumara deva, sendo oprimido por alguns dos outros membros da família, veio morar em Bakla Candradvip. Sri Kumaradeva teve muitos filhos, entre os quais Sri Amar (Sanatana), Sri Santosh (Sri Rupa) e Sri Vallabha (Anupama) eram grandes devotos.
Sri Sanatana nasceu no ano cristão de 1488 (Sakabda 1410). Ele, junto com seus irmãos, iniciou seus estudos na casa de seu tio materno, em uma pequena aldeia, Sakurma, perto da capital Gaura-desa.
O Badsa Hassain Shah, tendo ouvido falar de sua profunda erudição e inteligência, decidiu contratar os dois irmãos como seus ministros. Embora eles não quisessem, a ordem do Badsa não podia ser totalmente negligenciada. Assim, eles vieram morar em Ramakeli, a capital de Gaura-desa naquela época, e receberam muita riqueza do Badsa. Muitos brahmanas e pandits de terras distantes ficavam com Rupa e Sanatana sempre que iam a Ramkeli, especialmente aqueles de Karnataka e Navadwipa. Ainda existe uma casa perto de Ganga, chamada Bhattabati, que dizem ter sido sua residência.
Eles tinham muitos instrutores e professores. Na retórica, seu professor foi Sri Vidyabhusanapada. Eles foram treinados em filosofia pelo irmão de Sarvabhyuma Bhattacarya, Sri Vidyavacaspati, bem como por Sri Paramananda Bhattacarya, Sri Rampada Bhadrapada. Seus nomes foram mencionados no comentário do décimo canto do Srimad Bhagavatam.
Esses três irmãos foram desde a infância dotados de grande devoção ao Senhor. Em memória de Sri Vrindavana, perto de sua residência eles plantaram muitas árvores auspiciosas como Tamal, Kadamba, Juthika e Tulasi. No meio desses jardins construíram Shyama-kunda e Radha-kunda. Nesse ambiente auspicioso, eles sempre permaneciam absortos no serviço a Sri Madana Mohana. Tendo ouvido algo sobre o famoso Nimai Pandita, eles ficaram muito ansiosos para ter Seu darshana e sempre meditaram sobre quando teriam essa chance.
Certa manhã, Sanatana Goswami teve um sonho no qual um brahmana estava apresentando o Srimad Bhagavatam a ele. De repente ele acordou, mas vendo que não havia ninguém, sentiu-se triste. Mais tarde, pela manhã, depois de terminar o banho e a execução do puja, um brahmana foi à sua casa e apresentou-lhe o Bhagavata, instruindo-o a estudá-lo minuciosamente. Tendo-o recebido dessa forma, ele ficou fora de si de felicidade e, a partir daquele dia, considerando o Bhagavata a essência de todas as escrituras, começou seu estudo minucioso.
"Meu único companheiro constante, meu único amigo, guru, riqueza, aquilo que me libertou, minha grande fortuna e a fonte de minha boa sorte, a forma pela qual provo o prazer, minhas reverências a você, Srimad Bhagavatam." [Sri Krsna-lila stava].
Quando os irmãos souberam que Nimai Pandita, a vida e a alma de Nadia, havia aceitado sannyasa e ido ficar em Puri, eles desmaiaram, tendo perdido a esperança de receber Seu darshana. Eles ficaram um pouco pacificados somente depois que uma voz celestial os informou que eles poderiam ver o Senhor, aqui na própria Ramakeli.
Depois que cinco anos se passaram, Mahaprabhu decidiu vir para a Bengala para ter o darshana de sua mãe e de sua mãe Ganga. Todos os devotos estavam em êxtase e Saci mata ficou tão feliz que nem percebeu seu próprio corpo. Depois de passar alguns dias com Advaita Acarya em Santipur, Ele veio para Ramakeli. [CC Mad 1.166]
Sakara Mallik (Sanatan) e Dabir Khas (Rupa), junto com seu irmão Sri Ballabha (Anupama), que tinha um filho que era apenas uma criança pequena (Sri Jiva), eles ofereceram saudações aos pés de lótus de Mahaprabhu.
Depois que Mahaprabhu deixou Ramakeli para retornar a Puri, os irmãos começaram a observar alguns votos e rituais para obter abrigo aos Seus pés de lótus. Depois de enviar os membros da família para suas residências em Candradwip e Fateyabad, Sri Rupa e Anupama carregaram um barco com sua riqueza acumulada e deixaram Ramakeli. Sanatan permaneceu lá sozinho. Posteriormente, Rupa e Anupama, tendo recebido notícias da viagem de Mahaprabhu para Vrindavana, partiram para encontrá-Lo. Chegando a Prayaga, seu desejo foi realizado. Naquela época, eles informaram a Mahaprabhu que seu irmão havia sido encarcerado em Ramakeli. Mahaprabhu simplesmente sorriu e respondeu que conseguiria sua liberdade muito em breve.
Enquanto isso, após a partida bem-sucedida de Rupa e Anupama, Sanatan estava planejando como ele também poderia fugir. O Badsa havia confiado a Dabir Khas e Sakar Mallik a principal responsabilidade de administrar os assuntos de seu reino. Quando Sanatana parou de frequentar seu darbar alegando estar doente, ele enviou seu médico pessoal para examiná-lo. O médico o informou que não havia nada de errado com Sakara Mallik, então o Badsa foi pessoalmente lá para descobrir o que estava acontecendo. O Badsa se dirigiu a Sanatana Gosvami: "Meu médico disse que você está perfeitamente saudável. Todos os meus negócios dependem de você, mas você está simplesmente sentado em sua casa, na companhia desses pandits. Seu irmão também partiu. Desta forma, meu reino vai tombar. Não sei o que você está tentando fazer comigo.
Sanatana Gosvami disse: "Não poderemos mais ajudá-lo nos assuntos de seu governo. É melhor você encontrar outra pessoa para fazer isso."
O Badsa levantou-se com muita raiva e declarou: "Vocês irmãos arruinaram todos os meus planos."
Sanatan respondeu: "Você é o governante independente de Gauda. Se você acha que alguém cometeu algum delito, pode puni-lo como achar melhor."
O Badsa prendeu Sanatan. Durante esse tempo, o Badsa estava se preparando para ir a Orissa para travar uma guerra com o rei daquele país, então ele pediu a Sanatana que o acompanhasse. Sanatana recusou, dizendo-lhe: "Como você naturalmente tentará causar dor às Deidades nos templos e nos sadhus, não poderei
acompanhá-lo."
Portanto, o Badsa partiu para Orissa deixando Sanatana preso. Nessa época, Sanatana recebeu uma carta de Sri Rupa, afirmando que ele havia depositado oitocentas moedas de ouro com um dono da mercearia. Com a ajuda desse dinheiro, Sanatana deve providenciar imediatamente sua libertação. O relato de sua fuga e jornada para encontrar Sri Caitanya Mahaprabhu em Varanasi é encontrado em Cc, Madhya-lila cap. 20. Depois disso ele foi para Vrindavana.
Em uma cabana kutir feita de folhas, Sanatana Gosvami viveu por algum tempo em Mahabon, o local de nascimento de Sri Krsna. Um dia, ele caminhava pelas margens do Yamuna, indo mendigar alimentos em um vilarejo próximo. Madana Gopaladeva estava brincando com alguns meninos vaqueiros lá, e quando ele viu Sanatana Gosvami ele veio correndo em sua direção, "Baba! Baba!". Segurando a mão de Sanatana, ele disse a ele: "Eu quero ir com você!"
"Lalá!" respondeu Sanatana, "Por que você quer ir comigo?"
"Eu quero ficar onde você mora."
"Se você ficar comigo, o que você vai comer?"
"Baba! O que quer que você coma."
"Mas eu só como alguns capatis secos e grão-de-bico."
"Então é isso que eu vou comer.
" "Não, isso não será suficiente para você. Você deve ficar com sua mãe e seu pai."
"Na. baba. na. Eu quero ficar com você."
Sanatan Goswami explicou pacientemente que o menino poderia sentir dificuldade se ficasse com ele e o mandou para casa. Depois foi mendigar uns capatis na aldeia.
Naquela noite, em um sonho, ele viu aquele menino novamente vir até ele. Sorrindo muito docemente, ele segurou a mão de Sanatana e disse: "Baba! Eu venho amanhã para ficar com você. Meu nome é Madana Gopal". Seu sonho acabou e ele acordou. Perdendo-se em grande êxtase, ele disse para si mesmo: "O que eu vi? Um menino tão bonito!" Pensando no Senhor Krsna, ele abriu a porta de sua cabana e viu do lado de fora uma bela Deidade de Gopal. Sua refulgência brilhava em todas as direções. Por alguns segundos, Sanatana ficou completamente atordoado ao contemplar o sorriso radiante de Gopal. Ele esperava que a Divindade pudesse dizer algo ou vir em sua direção. Finalmente, com lágrimas de amor escorrendo por suas bochechas, Sanatana caiu no chão, oferecendo seus dandavats.
Gradualmente, ele realizou o abhiseka de Gopala (banhou a Deidade) e ofereceu adoração a Ele. O irmão de Sanatana, Rupa, foi até lá e, ao ver a Deidade, ficou profundamente comovido em amor extático. Sanatana manteve a Deidade com ele em sua cabana de folhas e começou a adorá-Lo com grande felicidade. Srila Rupa Gosvami imediatamente enviou notícias deste evento auspicioso para Mahaprabhu, em Puri.
De acordo com as diferentes perspectivas de visão de vários devotos, os passatempos de Krsna às vezes podem ser descritos de maneiras diferentes, colocando mais ou menos ênfase nos eventos externos que cercam os humores e sentimentos internos sentidos por Krsna e Seus devotos. À luz disso, foi descrito nas Prema-vilas que a Deidade Madana Mohana residia na casa de um Mathura brahmana, de nome Damodar Caube. Subseqüente ao período de tempo durante o qual Ele foi adorado por Sri Advaita Acarya Damodar Caube, sua esposa Ballabha e seu filho, Madan Mohan, costumavam adorar a Deidade no clima de afeição e amizade paternas. O filho de Damodar Caube costumava brincar junto com o Senhor Madana Gopala. Às vezes, como irmãos travessos, eles desprezavam um ao outro e depois reclamavam com os pais.
Sanatana Gosvami costumava às vezes pedir chapatis na casa de Caube. Quando ele via como a Deidade estava sendo adorada, ele instruía a esposa de Damodara, Ballabhadevi, nas regras e regulamentos da adoração adequada à Deidade. No entanto, ela achou todas essas regras muito difíceis de seguir. Um dia, quando Sanatana viu a Deidade Madana Gopala e o menino Madan Mohan almoçando juntos, ele ficou comovido com o humor transcendental ali e os sintomas de amor extático apareceram em seu corpo. Então ele disse a Ballabhadevi que ela deveria adorar Madana Gopala de acordo com os ditames de seu coração.
Uma noite, Sanatana Gosvami e a esposa de Damodar Caube tiveram um sonho simultaneamente no qual Madana Gopala pediu para poder vir morar com Sanatana Gosvami. Com grande felicidade, Sanatana recebeu Madana Gopala da família e Ele em uma pequena colina perto de Surja ghat, onde construiu uma pequena cabana feita de galhos e folhas. Então ele começou a servir Madana Gopala, preparando oferendas para Ele de tudo o que ele obtinha ao mendigar.
Um dia Madana Gopala se recusou a comer, reclamando que não havia sal nos chapatis. Sanatana respondeu: "Hoje é sal e amanhã será ghee. Mas sinto muito. Não tenho tempo nem vontade de correr atrás de homens ricos pedindo-lhes itens especiais". Tendo ouvido silenciosamente esta resposta, Madana Mohana não disse mais nada, mas providenciou para que Krsna dasa Kapoor viesse por ali, como será descrito posteriormente.
Sanatana Gosvami mendigava um pouco de farinha da aldeia e com isso preparava capatis para Madana Gopala. Às vezes ele coletava alguns vegetais da floresta, raízes ou espinafre e também preparava alguns vegetais. Se às vezes não tinha ghee ou óleo, ou sal, ele cozinhava apenas capatis secos. Mas ele se sentiu muito mal com isso. Por outro lado, ele não via alternativa. Mahaprabhu ordenou que ele compilasse Bhakti-shastras (escrituras devocionais) e a maior parte de seu tempo era dedicada a isso. Às vezes simplesmente não dava para arranjar tempo para mendigar algum dinheiro para comprar sal e azeite.
"Madana Mohana é o filho de um Maharaj. Vendo que Ele está simplesmente comendo capatis secos, Sanatana ficou muito triste; Madana Mohana, que está dentro do coração de todos, pôde entender, 'Sanatana quer prestar maior serviço a Mim.' Então o próprio Madana Mohana desejou que Seu serviço pudesse ser aumentado."
Em poucos dias, um rico Kshatriya chamado Sri Krsna dasa Kapoor veio a Mathura para se envolver em comércio e negócios. Por acaso, porém, seu barco ficou preso em um banco de areia no Yamuna e de forma alguma ele conseguiu libertá-lo. A propósito, ele soube que um sadhu chamado Sri Sanatan Gosvami morava perto. A fim de buscar as bênçãos do sadhu, Krsna dasa Kapoor foi ao seu eremitério e encontrou Sanatana Gosvami ocupado escrevendo.
O corpo de Sanatana Gosvami era muito magro e magro devido à prática de grandes austeridades e ele vestia apenas um kaupin. Krsna das ofereceu seus dandavats e Sanatana Gosvami por sua vez ofereceu a ele um tapete de grama para sentar. Krsna dasa tocou o tapete com a mão e sentou-se no chão. Ele apelou para o Gosvami, "Baba! Por favor, conceda-me sua misericórdia."
Sanatana respondeu: "Sou um mendigo. Que misericórdia posso conceder a você?"
"Eu simplesmente quero suas bênçãos. Meu barco está preso em um banco de areia no Yamuna e não podemos libertá-lo de forma alguma."
"Eu sou completamente ignorante sobre todos esses assuntos. Você pode falar com Madana Gopala sobre isso."
Krsna das ofereceu seus dandavats a Madana Mohanji e falou com Ele: "Ó Madana Gopala Deva! Se, por Sua misericórdia, meu barco for liberado, então qualquer lucro obtido com a venda de sua carga, darei a este Gosvami para ser contratado em seu serviço."
Orando dessa maneira, Kapoor Seth se despediu de Sanatan Gosvami. Naquela tarde caiu uma chuva tão forte que o barco flutuou com muita facilidade para fora do banco de areia e para Mathura. Krsna dasa pôde entender que isso era a misericórdia do Senhor Madana Gopala Deva. Seus bens foram vendidos com um lucro muito grande e com esse dinheiro ele construiu um templo e uma cozinha e fez todos os arranjos necessários para a execução real da adoração de Sri Madana Gopala. Vendo esse arranjo,
Sri Madana Mohana Deva é atualmente adorado em Karauli, Rajasthan. Quando a filha do rei de Jaipur foi oferecida em casamento ao rei de Karauli, ela pediu com muita insistência que seu pai enviasse o Senhor Madana Mohana com ela como dote, pois ela era muito apegada a Ele. Seu pai relutou muito e concordou apenas após estipular uma condição: "Madana Mohana seria colocada em uma sala com muitas outras Deidades. Quem ela escolhesse com os olhos vendados poderia ir com ela para Karauli."
Madana Mohana a tranquilizou dizendo que ela seria capaz de reconhecê-Lo pelo toque suave de Seu braço. Por este estratagema, ela reconheceu facilmente Madana Mohana, que ainda reside em Kaurali até hoje. Há um ônibus direto para Karauli de Jaipur. Caso contrário, pode-se ir de trem de Mathura para Hindaun e daí para Karauli de ônibus.
Um dia Sanatana Gosvami veio ao Radha-kunda para encontrar Sri Rupa e Sri Raghunatha dasa Gosvami. Após sua chegada, ambos se levantaram para cumprimentá-lo e depois de sentá-lo respeitosamente, eles mergulharam na discussão sobre os passatempos nectáreos de Sri Sri Radha-Krsna. Naquela época, Srila Rupa Gosvami estava compondo alguns hinos em louvor a Srimati Radharani, conhecidos coletivamente como "Catu Puspanjali". Sanatan Gosvami, ao ler estes, encontrou um verso:
anava gorocana gauri praba rendi barambaram
amani stavak vidyoti veni byalangana fanam
Aqui "byalangana fanam" significa que as tranças do cabelo de Radharani pareciam muito bonitas como os capuzes de uma cobra. Sanatana Gosvami refletiu: "Essa é uma comparação adequada 'como o capuz de uma cobra venenosa'?"
Ao meio-dia, Sanatan chegou às margens do Radha-kunda e, depois de fazer orações ali, começou a tomar banho. Então, na margem oposta do kunda, ele notou algumas vaqueirinhas brincando à sombra de uma grande árvore. Enquanto os observava de longe, parecia que uma cobra negra, pendurada na árvore, estava prestes a se enrolar no pescoço e nos ombros de uma daquelas vaqueirinhas. Sentindo algum perigo, ele gritou para ela: "Ohe Lali! Cuidado! Há uma cobra logo atrás de você!" Mas as meninas estavam absortas em suas brincadeiras e não prestaram atenção nele. Então ele imediatamente saiu correndo para salvá-los do perigo iminente. Ao vê-lo se aproximando deles, Srimati Radharani e Seus amigos começaram a rir. Então eles desapareceram.
Chegando às margens do Pavan Sarovar, Sanatana Gosvami entrou em uma floresta ali, e desistindo de comida e água, ele ficou absorto em intensa meditação nos pés de lótus de Sri Sri Radha-Govinda. Sri Krsna, que está dentro do coração de todos, pôde entender que Seu devoto estava sem comida, então Ele veio vestido de vaqueirinho, com um pote de leite em Sua mão, e ficou sorrindo diante de Sanatana Gosvami. [BR 5/1303]
"Baba! Trouxe um pouco de leite para você."
"Oh, Lala! Por que você se deu tanto trabalho por mim?"
"Eu vi que você está sentado aqui por tanto tempo sem comida."
"Como você sabe que não estou comendo nada?"
“Eu venho aqui para pastar minhas vacas e observo você para ver o que você está fazendo. Mas você nunca come nada.
"Você deveria ter enviado outra pessoa, você é apenas um garotinho. Você sofreu alguma dificuldade em trazer este leite aqui para mim."
"Na, na, Baba. Não foi problema. Em casa, todo mundo estava ocupado, então fiquei feliz por poder vir eu mesmo."
Sanatan Gosvami pediu ao menino que se sentasse enquanto transferia o leite para outro recipiente.
"Na Baba! Não posso me sentar agora. É quase pôr do sol. Tenho que ordenhar minhas vacas agora. Amanhã venho pegar a panela."
Quando quando Sanatana olhou para cima não havia ninguém lá. Ele podia entender que o próprio Sri Krsna havia trazido este leite para ele. Com lágrimas de amor escorrendo pelo rosto, ele bebeu o leite. A partir desse dia ele desistiu de jejuar e passou a mendigar alguns alimentos dos Brijabasis.
Um dia, Rupa Gosvami desejou cozinhar um pouco de arroz doce para seu irmão mais velho, Sanatana, mas ele não tinha nenhum dos ingredientes necessários, Sri Radha Thakurani, que realiza os desejos de seus devotos, podia entender tudo. Vestindo-se como uma vaqueira, ela veio carregando uma cesta contendo arroz e açúcar com um pote de leite na outra mão. "Svamin! Svamin! Por favor, aceite esta oferenda que eu trouxe".
Ao ouvir alguém chamando com uma voz tão doce, ele abriu a porta do kutir e viu uma vaqueira extremamente bonita parada ali com um presente de arroz, açúcar e leite em suas mãos.
"Lali! O que te traz aqui tão cedo esta manhã?"
"Svamin, eu vim trazer este presente para você."
"Oh! Mas você teve tantos problemas."
"Que problema? Eu vim para servir os sadhus."
Sri Rupa pediu que ela se sentasse, mas ela respondeu que havia muito trabalho em casa, então ela não podia se sentar agora. E então ela se foi. Sri Rupa olhou para cima e viu que não havia ninguém ali e ficou um pouco assustado. "Agora, para onde ela fugiu tão rapidamente?"
Ele preparou o arroz doce e depois de oferecer a Sri Giri-dhari, deu a prasadam a Sri Sanatana. Sanatana estava em êxtase total ao aceitar esta prasadam e perguntou: "De onde você tirou o arroz e o leite?"
Sri Rupa respondeu: "Uma vaqueira trouxe tudo."
Sanatana perguntou: "Só assim? De repente ela trouxe tudo?"
"Sim. Esta manhã eu estava pensando em fazer um pouco de arroz doce para você. Logo depois disso eu vi uma vaqueira diante de nosso kutir com todos os ingredientes em suas mãos."
Quando Sanatana ouviu isso, as lágrimas começaram a rolar pelo seu rosto. "O sabor deste arroz doce é de outro mundo. Quem mais poderia ter trazido tais ingredientes senão a própria Srimati Radha Thakurani. Não deseje isso novamente." [BR 5.1322]
Todos os dias Sri Sanatana Gosvami circundava a circunferência de quatorze milhas da colina Govardhan. À medida que envelheceu, isso se tornou um tanto difícil, mas ele não estava inclinado a desistir de seu voto. Krsna, no entanto, podia entender que era difícil para ele, então Ele veio até ele um dia vestido como um menino vaqueiro.
"Baba! Você ficou velho agora, então acho que não é mais necessário que você circunde a colina de Govardhan."
"Não. Lala! Este é meu voto regular, minha adoração."
"Você pode renunciar a este voto em sua velhice."
"Não, Lala. Nunca se deve renunciar a seus votos."
"Baba. Eu tenho uma ideia muito boa, se você aceitar."
"Se for aceitável, certamente eu aceitarei."
Então Sri Krsna apresentou a ele uma pedra da colina de Govardhan com a marca de Seu pé, a pegada de um bezerro e as impressões de uma vara e flauta nela.
"Baba! Este é um Govardhan sila."
"O que vou fazer com isso?"
"Você pode circundar este sila, e isso será o mesmo que circundar Giri Govardhan." Dizendo isso, o menino pastor de vacas desapareceu. Então Sanatana pôde entender que o próprio Giriraja havia apresentado Sua forma adorável a ele e a partir daquele dia ele circundaria esta sila.
Às vezes, Sri Sanatana costumava ficar em Mahaban. Um dia ele viu alguns meninos vaqueiros brincando nas margens do Yamuna, e entre eles estava um menino que ele pensou ser Madana Gopala.
"É o meu Madana Gopala tocando lá? Não, deve ser um dos meninos da aldeia local."
Então, em outro dia, quando ele estava passando pelo Yamuna, novamente ele viu o mesmo menino e pensou: "Desta vez, deixe-me esperar e ver para onde ele vai.
Seguindo atrás daquele menino em particular, com certeza, Sanatana o viu entrar no templo. Então ele pôde entender que Madana Gopala vai todos os dias às margens do Jamuna para brincar com os outros meninos.
Onde quer que Sri Sanatana e Sri Rupa fossem em Vraja, em todas as várias aldeias os dois irmãos eram muito adorados pelos Brajabasis, que os alimentavam com leite e iogurte. Eles, por sua vez, veriam os Vrajavasis como membros da própria família de Krsna e os respeitariam dessa forma. Embora não fosse da conta deles se envolver em fofocas comuns, com os Brajavasis eles perguntavam sobre seu bem-estar, por exemplo, quantos filhos e filhas eles tinham e quem havia se casado, onde, quais eram os vários nomes de todos, como suas vacas estavam dando leite, como trabalhavam os touros nos campos, como iam as colheitas, quem tinha adoecido e se melhoravam ou não.
Desta forma, Rupa e Sanatana se tornaram a vida dos aldeões e os Brijabasis também se tornaram a vida de Rupa e Sanatana.
Sri Sanatana às vezes ficava em Cakleswar, perto de Govardhan. Naquele local havia muitos mosquitos, o que era um grande incômodo. Um dia, quando estava sendo assediado por esses insetos, Sanatan comentou: "Não vou mais ficar aqui. É impossível me concentrar em qualquer coisa. Nem posso escrever, nem cantar."
Naquela noite, o Senhor Siva veio a Sanatan e disse a ele: "Sanatan! Por favor, continue seu serviço aqui com uma mente feliz. A partir de amanhã não haverá mais perturbação de mosquitos."
Depois disso não houve mais mosquitos e Sanatana continuou seu bhajan livre de perturbações.
Sri Sanatana Gosvami compilou muitas escrituras. Estes incluem: Sri Brhat-bhagavatmrta, Sri Hari-bhakti-vilas e seu Dig-darsani-tika, Sri Krsna-lilastava (dasam carit), Sri Bhagavata-tipani, (comentário sobre o Srimad Bhagavatam) e Brihat-vaisnava-tosani.
Sri Sanatan Gosvami nasceu - 1488 (cristão) 1410 (Sakabda). Aos 27 anos veio morar em Braja onde permaneceu por 43 anos. Assim, ele viveu até os 70 anos. Seu desaparecimento foi no dia de lua cheia de Asar no ano de 1558 (calendário cristão). Seu nome em Braja-lila é Rati-manjari.
Informar um problema | Termos de serviço
© 2023 ISKCON Árvore do Desejo | IDT
.jpg)
Nenhum comentário:
Postar um comentário