quarta-feira, 31 de maio de 2023
Bahubali 3- the rebirth. Renascimento em 2025 indicação de filmes e seriados # 17
segunda-feira, 29 de maio de 2023
Vrata, Vrāta: 34 definições sanscritas.
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Introdução:
Vrata significa algo em Budismo , Pali, Hinduísmo , Sânscrito, Jainismo , Prakrit, a história da Índia antiga, Marathi, Hindi. Se você quiser saber o significado exato, história, etimologia ou tradução para o inglês deste termo, verifique as descrições nesta página. Adicione seu comentário ou referência a um livro se quiser contribuir para este artigo de resumo.
As grafias alternativas desta palavra incluem Vrat .
No hinduísmo
Purana e Itihasa (história épica)
Fonte : archive.org: Nilamata Purana: um estudo cultural e literárioVrata (व्रत) refere-se a certas “práticas religiosas” outrora prevalentes na antiga Caxemira (Kaśmīra), conforme mencionado no Nīlamatapurāṇa.—O termo vrata significa aqui uma observância religiosa, um empreendimento sagrado referente a alguma restrição de comportamento ou alimentação. Esses vratas podem ser classificados como purificatórios e devocionais com referência ao seu propósito e como Śaiva, Vaiṣṇava, Śākta, Saura etc. com referência às divindades que os presidem. Da mesma forma, os festivais podem ser sazonais, históricos e religiosos - o último grupo ainda divisível em Śaiva, Vaiṣṇava etc.
Fonte : archive.org: Enciclopédia PurânicaVrata (व्रत).—Os controles ordenados pelos saṃhitas védicos são chamados de Vratas. Também é conhecido como tapas (penitência). Vratas são Avadama etc. Quando envolve mortificações do corpo (tapas) é chamado de tapas ou penitência. O controle dos órgãos dos sentidos é chamado de niyama (controle). Vrata, rápido e restrição ou controle são sempre bons. (Agni Purāṇa, Capítulo 175).
Fonte : Dicionários Digitais de Sânscrito de Colônia: Índice Purana1a) Vrata (व्रत).—Um filho de Cākṣuṣa Manu. *
1b) Um deus do grupo Ābhūtaraya. *
1c) Votos enumerados. *
2) Vrāta (व्रात).—Um filho de Kṛtamjaya. *
Fonte : Shodhganga: O saurapurana - um estudo críticoVrata (व्रत) refere-se a “observâncias religiosas”, de acordo com o Saurapurāṇa do século 10 : um dos vários Upapurāṇas que descrevem o Śaivismo.—Conseqüentemente, é dito em louvor aos vratas que todos os prazeres celestiais e desejos mundanos podem ser obtidos por suas performances . Os Purāṇas prescrevem certas regras e regulamentos para a pessoa que realiza vratas . O Saurapurāṇa prescreve dez virtudes que devem ser cultivadas como comuns a todos os vratas . Estes são tolerância, veracidade, compaixão, caridade, pureza de corpo e mente, controle dos órgãos dos sentidos, adoração de Śiva, oferenda ao fogo, satisfação e não privar o outro de sua posse.
O Purana (पुराण, purāṇas) refere-se à literatura sânscrita que preserva a vasta história cultural da Índia antiga, incluindo lendas históricas, cerimônias religiosas, várias artes e ciências. Os dezoito mahapuranas totalizam mais de 400.000 shlokas (dísticos métricos) e datam de pelo menos vários séculos aC.
Shaivismo (filosofia Shaiva)
Fonte : archive.org: SardhatrisatikalottaragamaVrata (व्रत) refere-se aos “quatro votos de um Brahmacārin”, que é mencionado como um dos rituais de fogo relacionados ao kuṇḍa (“fogueira”) , de acordo com os vários Āgamas e literatura relacionada. Vrata é mencionado no Vīra-āgama (capítulo 41) e no Makuṭa-āgama (capítulo 6).
Shaiva (शैव, śaiva) ou Shaivismo (śaivismo) representa uma tradição do hinduísmo que adora Shiva como o ser supremo. Intimamente relacionada ao Shaktismo, a literatura Shaiva inclui uma variedade de escrituras, incluindo Tantras, enquanto a raiz dessa tradição pode ser rastreada até os antigos Vedas.
Vaishnavismo (Vaishava dharma)
Fonte : Pure Bhakti: Bhagavad-gita (4ª edição)Vrata (व्रत) refere-se a “voto feito para autopurificação e benefício espiritual”. ( cf. página do glossário do Śrīmad-Bhagavad-Gītā ).
Fonte : Pure Bhakti: Bhajana-rahasya - 2ª EdiçãoVrata (व्रत) refere-se a:—Um voto feito para autopurificação e benefício espiritual. ( cf. página do glossário de Bhajana-Rahasya ).
Vaishnava (वैष्णव, vaiṣṇava) ou vaisnavismo (vaiṣṇavismo) representa uma tradição do hinduísmo que adora Vishnu como o Senhor supremo. Semelhante às tradições do Shaktismo e do Shaivismo, o Vaishnavismo também se desenvolveu como um movimento individual, famoso por sua exposição do dashavatara ('dez avatares de Vishnu').
Ayurveda (ciência da vida)
Fonte : gurumukhi.ru: Glossário de termos AyurvedaVrata (व्रत):—[vrataḥ] Continência: O exercício da autocontenção
Āyurveda (आयुर्वेद, ayurveda) é um ramo da ciência indiana que lida com medicina, fitoterapia, taxologia, anatomia, cirurgia, alquimia e tópicos relacionados. A prática tradicional de Āyurveda na Índia antiga remonta pelo menos ao primeiro milênio aC. A literatura é comumente escrita em sânscrito usando vários metros poéticos.
Jyotisha (astronomia e astrologia)
Fonte : Biblioteca da Sabedoria: Brihat Samhita por VarahamihiraVrata (व्रत) refere-se a “penitência”, de acordo com o Bṛhatsaṃhitā (capítulo 2) , uma obra enciclopédica em sânscrito escrita por Varāhamihira com foco principalmente na ciência da astronomia indiana antiga (Jyotiṣa). uma breve descrição de (as qualificações de) um jyotiṣaka . [...] Ele deve ser de hábitos limpos, hábil, nobre, eloqüente e de originalidade e imaginação; deve possuir um conhecimento de lugar e tempo; ser manso e sem nervosismo, deve ser difícil de conquistar por seus colegas; deve ser capaz e desprovido de vícios; deve ser aprendido em matéria de cerimónias expiatórias, de Higiene, de Magia Oculta e de abluções; deve ser um adorador dos Devas e um observador de jejum e penitência [isto é, vrata]; deve ser de gênio notável e capaz de resolver quaisquer dificuldades, exceto em questões de interferência divina direta; e, finalmente, ele deve ser versado em astronomia, astrologia natural (Saṃhitā) e horoscopia”.
Jyotisha (ज्योतिष, jyotiṣa ou jyotish ) refere-se a 'astronomia' ou “astrologia védica” e representa o quinto dos seis Vedangas (ciências adicionais a serem estudadas juntamente com os Vedas). Jyotisha se preocupa com o estudo e previsão dos movimentos dos corpos celestes, a fim de calcular o tempo auspicioso para rituais e cerimônias.
Ganitashastra (Matemática e Álgebra)
Fonte : archive.org: Hindu MathematicsVrata (व्रत) representa o número 5 (cinco) no “sistema numeral de palavras” ( bhūtasaṃkhyā ), que era usado em textos sânscritos que tratavam de astronomia, matemática, métrica, bem como nas datas de inscrições e manuscritos na antiga Índia literatura.—Um sistema de expressar números por meio de palavras arranjadas como na notação de valor posicional foi desenvolvido e aperfeiçoado na Índia nos primeiros séculos da era cristã. Nesse sistema, os numerais [por exemplo, 5— vrata ] são expressos por nomes de coisas, seres ou conceitos que, naturalmente ou de acordo com o ensinamento dos Śāstras, conotam números.
Ganitashastra (शिल्पशास्त्र, gaṇitaśāstra ) refere-se à antiga ciência indiana da matemática, álgebra, teoria dos números, aritmética, etc. Intimamente aliada à astronomia, ambas eram comumente ensinadas e estudadas em universidades, mesmo desde o primeiro milênio aC. Ganita-shastra também inclui livros de matemática ritualística, como os Shulba-sutras.
Yoga (escola de filosofia)
Fonte : ORA: Amanaska (rei de todas as iogas): uma edição crítica e tradução anotada por Jason BirchVrata (व्रत) refere-se a um dos dez Niyamas (restrição) prescritos para habitar na floresta, conforme mencionado no Vaikhānasasmārtasūtra.—O Mānasollāsa verso 9.21-24ab lista trinta Yamas e Niyamas. O Vaikhānasasmārtasūtra (8.4), cuja data foi estimada entre os séculos IV e VIII, é a fonte mais antiga de uma lista de vinte Yamas e Niyamas [por exemplo, vrata ]. Estes foram prescritos para um sábio no estágio de vida de habitação na floresta ( vanāśrama ).
O Yoga é originalmente considerado um ramo da filosofia hindu (astika), mas tanto o Yoga antigo quanto o moderno combinam o físico, o mental e o espiritual. O Yoga ensina várias técnicas físicas também conhecidas como āsanas (posturas), utilizadas para diversos fins (por exemplo, meditação, contemplação, relaxamento).
Definição geral (no hinduísmo)
Fonte : ACHC: Smarta PujaVrata (व्रत) refere-se a uma “observância religiosa”.—Vratas—pertencentes aos ritos kāmya —incluem outras práticas que visam a purificação do devoto como dormir no chão, levantar cedo antes do amanhecer, tomar banho, observar certas regras de conduta, realizar pūjā , homa , alimentar os brâmanes, dar presentes. A parte pūjā geralmente termina com a leitura de uma história que narra a origem do vrata / pūjā e declara a recompensa ( phala-sruti ) que é obtida por sua execução. Um vrata geralmente termina com uma cerimônia de encerramento ( udyapāna / pāraṇa / pāraṇā ).
no budismo
Mahayana (principal ramo do budismo)
Fonte : academia.edu: Um estudo e tradução do GaganagañjaparipṛcchāVrata (व्रत) refere-se a “votos religiosos”, de acordo com o Gaganagañjaparipṛcchā: o oitavo capítulo do Mahāsaṃnipāta (uma coleção de Sūtras Budistas Mahāyāna). pronunciou estes versos para aquele Bodhisattva, o grande ser Guṇarājaprabhāsa: '(24) [...] Aquele que é puro em seus votos religiosos ( vrata ) no reino ( gocara ) dos preceitos ( vidhi ), cujo pensamento ( citta ) é como um espaço aberto por causa de suas intenções purificadas ( śuddhāśaya ), e que não está se movendo ( aniñjya ), estabilizado como Meru, por causa deles eu peço ao Senhor por sua atividade imperturbável. [...]'”.
Mahayana (महायान, mahāyāna) é um ramo importante do budismo com foco no caminho de um Bodhisattva (aspirantes espirituais/seres iluminados). A literatura existente é vasta e composta principalmente na língua sânscrita. Existem muitos sutras dos quais alguns dos primeiros são os vários sutras Prajñāpāramitā.
No jainismo
Definição geral (no jainismo)
Fonte : Biblioteca da Sabedoria: JainismoVrata (व्रत) ou Vratapratimā representa o segundo dos onze pratimā (estágios) estabelecidos para leigos jainistas. Vrata-pratimā refere-se a “manter os doze votos e o voto extra de Sallekhanā”. de acordo com JL Jaini em seus “esboços do jainismo” (pp. 67-70).
Esses pratimās (por exemplo, vrata ) formam uma série de deveres e desempenhos, cujo padrão e duração aumentam periodicamente e que finalmente culminam em uma atitude semelhante à vida monástica. Assim, os pratimās sobem gradualmente e cada estágio inclui todas as virtudes praticadas naqueles que o precedem. A concepção de onze pratimās parece ser a melhor forma de expor as regras de conduta prescritas para os leigos jainistas.
Fonte : Google Books: Comparative Religion (Jainism)Vrata (व्रत, “voto”).—O jainismo fornece uma longa lista de ações que constituem a conduta correta para um chefe de família e para um monge separadamente. No entanto, os cinco votos mencionados abaixo constituem os ingredientes necessários do comportamento de todos, seja ele um chefe de família ou um monge. Esses cinco votos são conhecidos como Pañcamahāvrata (Panchamahavrata):
- Ahiṃsā (não-violência),
- Satya (veracidade),
- Asteya (não roubar),
- Brahmacarya (celibato),
- Aparigraha (não posse ou não apego).
Além desses Mahāvratas (grandes votos), o Jainismo prescreve muitos mais Aṇuvratas (votos suplementares) para um chefe de família e ainda mais para um monge. Os principais votos suplementares para um chefe de família são divididos em (i) Guṇavrata e (ii) Śikṣāvrata.
Os primeiros ( guṇavrata ) novamente são divididos em
- Digvrata,
- Desāvakāśikavrata,
- Anarthadanadavrata.
(A tradição Śvetāmbara substituiu deśāvakāśikavrata por bhogopabhoga-vrata ).
Os últimos ( śikṣāvrata ) são subdivididos em:
- Sāmāyika-vrata,
- Proṣadhopavāsa-vrata,
- Bhogopabhoga-vrata,
- Atihisaṃvighāga-vrata.
Fonte : archive.org: Jaina Yoga(Como a tradição Śvetāmbara inclui bhogopabhoga nos Guṇavratas, ela o substitui aqui por deśāvakāsika-vrata ).
Vrata (व्रत).—Cinco aṇu-vratas , três guṇa-vratas e quatro śikṣā-vratas , perfazendo um total de doze, estão listados no Upāsaka-daśāḥ, juntamente com o sallekhanā- suplementar e, por sua natureza, não obrigatório . vrata . Os aṇu-vratas são, é claro, bastante paralelos aos mahā-vratas de um asceta; e, portanto, não é surpreendente que alguns escritores tenham imitado o Daśa-vaikālika-sūtra, que conta um sexto mahā-vrata — o de a-rātri-bhojana — no aṇu-vratas .
É possível discernir no tratamento dos vratas e seus aticāras várias tradições diferentes: (por exemplo) A tradição ortodoxa Śvetāmbara rigidamente fiel ao Upāsaka-daśāḥ. A tradição Digambara baseada no Tattvārtha-sūtra. Um escritor importante - Somadeva - que sozinho não respeitou a tradição de cinco aticāras para cada vrata .
Fonte : HereNow4U: Śrāvakācāra (Ética do chefe de família)Vrata (व्रत) refere-se a um dos onze pratimās (onze estágios para se tornar um śrāvaka excelente ).—O segundo estágio é chamado de Vrata-pratimā. Este segundo degrau da evolução da conduta do chefe de família compreende a observância escrupulosa de Aṇūvratas, Gūṇavratas e Śikṣāvratas. Já falamos sobre a natureza desses vratas, então não precisamos nos voltar para eles novamente.
Fonte : Enciclopédia do Jainismo: Tattvartha Sutra 7: Os Cinco VotosVrata (व्रत, “voto”) refere-se ao “voto quíntuplo” de acordo com o Tattvārthasūtra 7.1 do século II. — “Desistir da injúria ( hiṃsā ), da falsidade ( asatya ), do roubo ( steya ou corikā ), da falta de castidade ( abrahma ) e o apego ( parigraha ) é o (quíntuplo) voto ( vrata )”. A não-violência ( ahiṃsā ) é mencionada primeiro, pois é o voto primário ou mais importante. Assim como a cerca ao redor protege os cereais no campo, da mesma forma a não-violência resguarda a verdade etc.
Qual é o propósito de descrever esses votos ( vrata ) pelos preceptores? O objetivo é descrever o caminho da purificação espiritual para que os viventes possam alcançar a liberação do ciclo da transmigração. A libertação é livre de abstinência e indulgência e é a existência eterna na natureza do eu. Os votos aqui são descritos mais para indulgência em atividades auspiciosas do que para abstinência na natureza.
Qual é o benefício das cinco contemplações do voto de não-violência ( vrata )? Provocam a purificação dos pensamentos psíquicos e resultam na dissociação dos karmas inumeravelmente mais rápida .
Fonte : HereNow4u: Jain Dharma ka Maulika Itihasa (2)Vrata (व्रत) refere-se aos “doze votos” (seguidos por chefes de família), de acordo com o Upāsaka Daśā, um dos Dvādaśāṅgī (doze Aṅgas) do jainismo.—[...] Todos esses upāsakas descritos nas escrituras são chefes de família seguindo os doze votos ( vratas ). Exceto Mahāśataka, todos os outros tinham apenas uma esposa cada. Por 14 anos cada um deles cumpriu os votos sagrados destinados ao chefe de família e durante o décimo quinto ano, com a intenção de se aproximar do ascetismo ( śramaṇadharma ), eles confiaram as responsabilidades domésticas aos filhos mais velhos, enquanto ainda vestiam o traje de chefe de família. , lenta e firmemente renunciou a todas as suas posses anteriores e, finalmente, como um mendicante ( śramaṇabhūta ), por pensamento, palavra e ação ( trikaraṇa) e controlando todos os três tipos de atividades ( triyoga ), eles praticaram o esforço espiritual ( sādhanā ) para renunciar aos seus pecados.
Fonte : Universidade de Sydney: Um estudo das Doze ReflexõesVrata (व्रत) refere-se a “contenção”, de acordo com o Jñānārṇava do século 11, um tratado sobre Jain Yoga em cerca de 2.200 versos sânscritos compostos por Śubhacandra. contenção e tranquilidade [ com. — dotado de moderação e tranquilidade ( vratakṣāntiyuktaṃ )] por meio da virtude ainda não há apuração da realidade. Às vezes, também, quando estes (ou seja, boa duração de vida, etc.), que são extremamente difíceis de obter, são obtidos por causa da [ação divina], alguns aqui [no mundo] que estão absorvidos em objetos de desejo caem por causa do descuido ”.
Sinônimos: Yama, Mṛtyu.
O jainismo é uma religião indiana do Dharma cuja doutrina gira em torno da inofensividade ( ahimsa ) para com todos os seres vivos. Os dois ramos principais (Digambara e Svetambara) do jainismo estimulam o autocontrole (ou, shramana , 'autossuficiência') e o desenvolvimento espiritual por meio de um caminho de paz para a alma progredir até o objetivo final.
Índia história e geografia
Fonte : Dicionários Digitais de Sânscrito de Colônia: Glossário Epigráfico IndianoVrata.—(CITD), voto religioso; uma tarefa auto-imposta; um ato religioso de devoção ou austeridade; observância prometida; um voto em geral. Existem muitos vratas mencionados nos diferentes Purāṇas. Mas novos vratas surgem em diferentes partes do país. (EI 4), em número de cinco. Nota: vrata é definido no “glossário epigráfico indiano”, pois pode ser encontrado em inscrições antigas comumente escritas em sânscrito, prakrit ou línguas dravídicas.
A história da Índia traça a identificação de países, vilas, cidades e outras regiões da Índia, bem como mitologia, zoologia, dinastias reais, governantes, tribos, festividades e tradições locais e idiomas regionais. A Índia antiga gozava de liberdade religiosa e encoraja o caminho do Dharma, um conceito comum ao budismo, hinduísmo e jainismo.
Línguas da Índia e do exterior
Dicionário Marathi-Inglês
Fonte : DDSA: The Molesworth Marathi and English Dictionaryvrata (व्रत).—n (S) Qualquer observância religiosa auto-imposta ou obrigação de mantê-la; um curso imposto de trabalhos ou sofrimentos; ou um voto feito para fazer ou suportar. māsavrata Uma observância que dura um mês: varṣavrata ....um ano.
Fonte : DDSA: O dicionário escolar Aryabhusan, Marathi-Inglêsvrata (व्रत).— n Uma observância religiosa. Um voto.
Marathi é uma língua indo-européia com mais de 70 milhões de falantes nativos em (predominantemente) Maharashtra, Índia. Marathi, como muitas outras línguas indo-arianas, evoluiu de formas primitivas de prácrito, que em si é um subconjunto do sânscrito, uma das línguas mais antigas do mundo.
dicionário sânscrito
Fonte : DDSA: O dicionário prático Sânscrito-InglêsVrata (व्रत).—[ vraj-gha jasya taḥ ]
1) Um ato religioso de devoção ou austeridade, observância de voto, voto em geral; अभ्यस्यतीव व्रतमासिधारम् ( abhyasyatīva vratamāsidhāram ) R.13.67;2.4,25; (há vários vratas prescritos nos diferentes Purāṇas; mas não se pode dizer que seu número seja fixo, pois novos, por exemplo , satyanārāṃyaṇavrata , estão sendo adicionados todos os dias).
2) Um voto, promessa, determinação; Mais informações न् ( so'bhūd bhagnavrataḥ śatrūnuddhṛtya pratiropayan ) R.17.42; então सत्यव्रत, पुण्यव्रत, दृढव्रत ( satyavrata, puṇyavrata, dṛḍhavrata ) &c.
3) Objeto de devoção ou fé, devoção; como em पतिव्रताः ( pativratāḥ ) ( patirvrataṃ yasyāḥ sā ); Mais informações रताः ( yānti devavratā devān pitṝn yānti pitṛvratāḥ ) Bhagavadgītā (Bombaim) 9.25.
4) Um rito, uma observância, prática, como em अर्कव्रत ( arkavrata ) q. v; Śabaraswāmin o define como पुरुषाणां क्रियार्थानां शरीरधारणार्थो बलकरणार्थश्चायं संस्कारो व्रतं नाम ( puruṣāṇāṃ kriyārthānāṃ śarīradhāraṇārtho balakaraṇārthaścāyaṃ saṃskāro vrataṃ nāma ) ŚB. em MS.4.3.8.
5) Modo de vida, curso de conduta; 5.27 . _ _
6) Uma ordenança, uma lei, regra.
7) Sacrifício.
8) Um ato, ação, trabalho.
9) Um projeto, plano.
1) Atividade mental; व्रतमिति च मानसं कर्म उच्यते ( vratamiti ca mānasaṃ karma ucyate ) ŚB. no MS.6.2.2.
11) Celibato; व्रतलोपनम् ( vratalopanam ) Manusmṛti 11.61 (com. brahmacāriṇo maithunam ); Mahābhārata (Bombaim) 12.11.22. (com. vrataṃ brahmacaryādyupetamadhyayanam ).
Formas deriváveis: vrataḥ (व्रतः), vratam (व्रतम्).
--- OU ---
Vrāta (व्रात).—Uma multidão, grupo, rebanho, uma assembléia; श्वपाकानां व्रातैः ( śvapākānāṃ vrātaiḥ ) GL29; R.12.94; Śiśupālavadha 4.35.
-tam 1 Trabalho corporal ou manual.
2) Jornada.
3) Emprego ocasional.
4) A companhia ou acompanhantes em uma festa de casamento.
Formas deriváveis: vrātaḥ (व्रातः).
Fonte : Dicionários Digitais de Sânscrito de Colônia: Shabda-Sagara Dicionário Sânscrito-InglêsVrata (व्रत).—mn.
( -taḥ-taṃ ) 1. Qualquer ato meritório de devoção, observância voluntária ou prometida, ou imposição de qualquer penitência, austeridade ou privação, como jejum, continência, exposição ao calor e ao frio, etc. 2. Comer. 3. Projete, planeje. 4. Voto, resolução. 5. Curso de conduta. E. vṛ escolher, aff. atac, ra substituiu a vogal; ou vraj para ir, (para o céu por ele), gha aff. e ja mudou para ta .
--- OU ---
Vrāta (व्रात).—m.
( -taḥ ) 1. Uma multidão, uma assembléia. 2. O descendente de um Brahman sem casta, etc. 3. A companhia e os convidados em uma festa de casamento. n.
( -taṃ ) 1. Trabalho manual ou corporal. 2. Jornada, emprego de natureza precária. 3. Emprego ocasional. E. vṛ escolher, aff. atac e a vogal alongada; ou vrata uma observância religiosa, ou vrātya um pária, aff. um .
Fonte : Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Benfey Sanskrit-English DictionaryVrata (व्रत).— (um antigo ptcple. do pf. pass. de vṛ ), n. 1. Um ato voluntário (autoescolhido),
--- OU ---
Vrāta (व्रात).—provavelmente vrata + a , I. m. 1. A companhia e os convidados em uma festa de casamento. 2. Uma reunião, uma multidão, [Bhāgavata-Purāṇa, (ed. Burnouf.)] 4, 25, 19;
Vrata (व्रत).—[neutro] vontade, decreto, comando, estatuto, ordem; domínio, província, esfera; atividade ou ocupação habitual; conduta, modo de vida; escolha, determinação, resolução, voto; trabalho sagrado, observância religiosa; dever, obediência, serviço.
--- OU ---
Vrāta (व्रात).—[masculino] amontoado, tropa, multidão, comunidade, corporação.
Fonte : Dicionários Digitais de Sânscrito de Colônia: Aufrecht Catalogus CatalogorumVrata (व्रत) conforme mencionado no Catalogus Catalogorum de Aufrecht:—[dharma] (um título preciso está faltando no Ms.), composto em 1633 sob o reinado de Kalyāṇamalla de Iladurga. W. p. 333.
Fonte : Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary1) Vrata (व्रत):— n. ( ifc. f( ā ). ; [de] √2. vṛ ) vontade, comando, lei, ordenança, regra, [Ṛg-veda]
2) obediência, serviço, [ib.; Atharva-veda; Āśvalāyana-gṛhya-sūtra]
3) domínio, reino, [Ṛg-veda]
4) esfera de ação, função, modo ou modo de vida ( por exemplo, śuci-vr , 'modo de vida puro' [Śakuntalā]), conduta, modo, uso, costume, [Ṛg-veda] etc. etc.
5) um voto ou prática religiosa, qualquer observância piedosa, ato meritório de devoção ou austeridade, voto solene, regra, prática sagrada (como jejum, continência etc.; vrataṃ-√car, 'observar um voto', [especialmente ] ' praticar a castidade'), [ib.]
6) qualquer voto ou propósito firme, resolva ([caso dativo] [caso locativo] ou [composto]; vratāt ou vrata-vaśāt , 'em consequência de um voto'; cf. asi-dhārā-vrata e āsidhāraṃ vratam ) , [Mahābhārata; Literatura Kāvya] etc.
7) a prática de comer sempre a mesma comida ( cf. madhu-vr ), [cf. Lexicógrafos, esp. como amarasiṃha, halāyudha, hemacandra, etc.]
8) a alimentação apenas com leite (como um jejum ou observância de acordo com a regra; também o próprio leite), [Vājasaneyi-saṃhitā; Brāhmaṇa; Kātyāyana-śrauta-sūtra]
9) qualquer alimento (em a-yācita-vr q.v. )
10) = mahā-vrata ( id est. um Stotra [particular] e o dia para isso), [Brāhmaṇa; ???];
11) (com [caso genitivo] ou ifc. ) Nome de Sāmans, [Ārṣeya-brāhmaṇa] ([cf. Lexicógrafos, esp. como amarasiṃha, halāyudha, hemacandra, etc.] também 'mês'; estação; ano; fogo ; '= Viṣṇu'; ' Nome de uma das sete ilhas de Antara-dvīpa')
12) m. (de significado desconhecido), [Atharva-veda v, 1, 7; Āpastamba-śrauta-sūtra xiii, 16, 8]
13) Nome de um filho de Manu e Naḍvalā, [Bhāgavata-purāṇa]
14) ([plural]) Nome de um país pertencente a Prācya, [cf. Lexicógrafos, esp. como amarasiṃha, halāyudha, hemacandra, etc.]
15) mfn. = veda-vrata , aquele que fez o voto de aprender os Vedas, [Gṛhyāsaṃgraha ii, 3] ([Escoliasta ou Comentador])
16) Vrāta (व्रात):—[de vrata ] a etc. Veja abaixo.
17) bm . (conectado com √1. vṛ , ou com vrata e √2. vṛ ) uma multidão, rebanho, reunião, tropa, enxame, grupo, host ( vrātaṃ vrātam , em companhias ou tropas; pañca vrātās , as cinco raças de homens), associação, guilda, [Ṛg-veda] etc.
18) a companhia ou acompanhantes em uma festa de casamento, [Horace H. Wilson]
19) = manuṣya , [Naighaṇṭuka, comentado por Yāska ii, 3]
20) o descendente de um Brāhman fora da casta etc. (= vrātya ), [cf. Lexicógrafos, esp. como amarasiṃha, halāyudha, hemacandra, etc.]
21) n. trabalho manual ou corporal, trabalho diário, [ib.]
Fonte : Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Yates Sanskrit-English Dictionary1) Vrata (व्रत):—[ (taḥ-taṃ) ] 1. mn Um voto; comendo.
2) Vrāta (व्रात):— (taḥ) 1. m. Uma multidão; descendente de um brāhman proscrito; atendentes em um casamento. n. Trabalho corporal; um trabalho.
Fonte : DDSA: Paia-sadda-mahannavo; um dicionário Prakrit Hindi abrangente (S)Vrata (व्रत) no idioma sânscrito está relacionado com as palavras prácritas: Vaya , Vāya .
[do sânscrito para o alemão]
O sânscrito, também escrito संस्कृतम् ( saṃskṛtam ), é uma língua antiga da Índia comumente vista como a avó da família de línguas indo-européias (até mesmo o inglês!). Intimamente aliado ao prakrit e ao páli, o sânscrito é mais exaustivo tanto em gramática quanto em termos e possui a mais extensa coleção de literatura do mundo, superando em muito suas línguas irmãs, o grego e o latim.
dicionário hindi
Fonte : DDSA: Um dicionário prático Hindi-InglêsVrata (व्रत) [Também escrito vrat]:—( nm ) um jejum; voto, promessa; -[ bhaṃga ] violação de um jejum/voto/promessa; -[ samāpana ] conclusão de um jejum/voto/promessa.
...
Dicionário Kannada-Inglês
Fonte : Alar: Kannada-English corpusVrata (ವ್ರತ):—
1) [substantivo] uma prática usual ou maneira habitual de se comportar; um hábito; um costume.
2) [substantivo] a maneira como alguém age; comportamento; comportamento; conduta.
3) [substantivo] um voto religioso, ato de austeridade ou observância piedosa; um voto solene.
4) [substantivo] um sacrifício religioso elaborado5) [substantivo] ವ್ರತ ತಪ್ಪು [vrata tappu ] vrata tappu deixar de cumprir um voto religioso, observância piedosa, etc.
--- OU ---
Vrāta (ವ್ರಾತ):—
1) [substantivo] uma multidão de pessoas aglomeradas ou reunidas; uma multidão.
2) [substantivo] ato, fato ou processo de exercer; uso ativo de força, poder, etc.; esforço.
Kannada é uma língua dravidiana (em oposição à família de línguas indo-européias) falada principalmente na região sudoeste da Índia.
Veja também (Definições relevantes)
Começa com ( +130 ): Vratabandha , Vratabandhanirnaya , Vratabandhapaddhati , Vratabhakshana , Vratabhanga , Vratabhiksha , Vratabhrashta , Vratabhrashte , Vratabhrit , Vratabhrita , Vratabodhavritti , Vratacara , Vratacarana , Vratacarane , Vratacarin , Vrata carita , Vratacarya , Vratacarye , Vratacharana , Vratacharya.
Termina com ( +587 ): Aananta Vrata , Abadhakavrata , Abhayavrata , Acauryanuvrata , Achauryanuvrata , Adabdhavrata , Adhivrata , Adityanaktavidhivrata , Adityashayanavrata , Adityavrata , Aduhkhanavamivrata , Aghamarshanavrata , Agneyavrata , Agnipaniyavrata , Ahimsanuvrata , Ahimsavrata , Ajagaravrata , Aklishtavrata , Akrodhavrata ,Alokavrata .
Texto completo ( +1445 ): Yatavrata , Madhuvrata , Vratastha , Bhadravrata , Vratika , Vrishavrata , Samvrata , Vratina , Vratapati , Shilavrata , Vratapata , Galavrata , Vratabhrita , Sharavrata , Adityavrata , Stutivrata , Pitrivrata , Asidharavrata , Bharadva jin , Anantavrata .
texto relevante
A pesquisa encontrou 102 livros e histórias contendo Vrata, Vrāta; (os plurais incluem: Vratas, Vrātas). Você também pode clicar para ver a visão geral completa contendo trechos de texto em inglês. Abaixo estão os links diretos para os artigos mais relevantes:
Rig Veda (tradução e comentários) (por HH Wilson)
O Matsya Purana (estudo crítico) (por Kushal Kalita)
Parte 4 - O conceito de Vrata < [Capítulo 4 - Aspectos religiosos do Matsyapurāṇa]
Parte 4.4 - Lista de outros Vratas descritos no Matsyapurāṇa < [Capítulo 4 - Aspectos religiosos do Matsyapurāṇa]
Parte 5 - Dāna (doação—a prática de cultivar bondade) < [Capítulo 4 - Aspectos religiosos do Matsyapurāṇa]
Garga Samhita (Inglês) (por Danavir Goswami)
Verso 4.11.5 < [Capítulo 11 - A História das Gopīs que eram Residentes de...]
Verso 4.13.7 < [Capítulo 13 - A História das Semideusas]
Verso 6.6.2 < [Capítulo 6 - A vitória dos Yādavas quando Śrī Rukmiṇī é sequestrado]
Influência védica na adoração do Sol nos Puranas (por Goswami Mitali)
Adoração ao Sol Vratas (17) Candrovrata < [Capítulo 5 - Rituais Relacionados à Adoração ao Sol nos Purāṇas]
Adoração ao Sol Vratas (41) Vijayā-saptamī < [Capítulo 5 - Rituais Relacionados à Adoração ao Sol nos Purāṇas]
Vratas de adoração ao sol (4) Ādityavāranakta-vrata < [Capítulo 5 - Rituais relacionados à adoração ao sol nos Purāṇas]
Manusmriti com o Comentário de Medhatithi (por Ganganatha Jha)
Versículo 8.373 < [Seção XLVI - Adultério]
Versículo 9.311 < [Seção XL - Comportamento Pessoal do Rei]
Versículo 4.12 < [Seção II - Meios de Subsistência]
Gobhila-grihya-sutra (por Hermann Oldenberg)
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Uma Enciclopédia Concisa do Hinduísmo
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