Shri Ramachandra Kaviraja foi discípulo de Srinivasa Acharya Prabhu e amigo íntimo de Narottama dasa Thakura. Seu pai era Ciranjiva Sena e sua mãe Shri Sunanda. Ciranjiva era originalmente um habitante de Kumaranagar, mas depois de se casar com a filha de Shri Damodara Kavi, ele se mudou para Shri Khanda.
“Ciranjiva Sena era um devoto puro muito amado por Narahari Sarkar e pelos outros residentes de Shri Khanda. Ele era extremamente instruído em todos os assuntos e sua esposa era muito casta e gentil. Suas atividades eram completamente transcendentais.” [C.C Mad. 11/92]
Shri Mukunda, Narahari, Raghunandana e Ciranjiva, que eram todos residentes de Shri Khanda, tinham uma mente e um propósito. Todos os anos eles vinham a Nilacala para ter o darshan de Mahaprabhu e para cantar e dançar na frente do Senhor Jagannatha durante o Ratha Yatra. Ciranjiva era de uma família de médicos. Seus dois filhos como joias eram Ramachandra e Govinda. Mais tarde, ambos se tornaram discípulos de Acharya Prabhu e passaram a residir em Teliya Bhudari-gram em Murshidabad.
Ramachandra era muito bonito, inteligente e perseverante. Seu avô materno, Shri Damodara Kaviraja, era um conhecido poeta que adorava a energia de Krishna (shakti) e foi iniciado neste culto. Depois que seu pai faleceu, os dois irmãos Ramachandra e Govinda vieram morar com seu avô, que praticava a religião Shakta. Influenciados por ele, ambos se inclinaram a adorar as várias formas personificadas de maya, a potência ilusória externa de Krishna.
Nessa época, Ramachandra praticava medicina e também era bastante conhecido como um poeta talentoso.
Após seu casamento, Ramcandra foi carregado em um palanquim com sua nova noiva para sua casa em Kumaranagara. Quando a procissão passou pela casa de Srinivasa Acharya Prabhu em Jajigram, ele viu o Acharya sentado na varanda de sua casa, discutindo Krishna-katha com alguns de seus discípulos. Simplesmente ao ver o Acharya, ele sentiu uma estranha nova emoção surgir em seu coração. Era como se estivesse vendo um amigo muito querido depois de muito tempo de separação. Da mesma forma, Acharya Prabhu, ao ver Ramachandra sentado no palanquim, imediatamente perguntou àqueles que estavam presentes com ele: “Quem é esse? Qual é o nome dele? A qual varna (casta) ele pertence? E onde ele mora? [B.R. 8/530] Seus associados responderam, “Ele é um grande erudito de nome Ramachandra. Ele é um excelente poeta, além de médico, e reside em Kumaranagara.”
Ao ouvir isso, Acharya Prabhu simplesmente sorriu.
Ramachandra Sena, ainda sentado dentro do palanquim, depois de ver Srinivasa Acharya e ouvir sua doce voz, ficou extremamente ansioso para encontrá-lo. Depois de pouco tempo a procissão chegou à casa onde houve muita pompa e festa. Todos ficaram muito felizes em ver a nova noiva, Ratna Mala, e um grande alarido e alvoroço se seguiu para dar as boas-vindas a ela e seu noivo em sua nova casa. A mente de Ramachandra, entretanto, ainda estava em Jagigram, onde ele havia visto aquele personagem divino. Com grande dificuldade, de uma forma ou de outra, ele passou o dia lá, mas com o cair da noite ele voltou para Gajigram, onde passou a noite na casa de um brâmane.
Com a aproximação da manhã, ele chegou à casa de Srinivasa Acharya e caiu na casa do Acharya e caiu aos pés do Acharya para oferecer suas reverências prostradas. Srinivasa Acharya Prabhu também pensava continuamente em Ramachandra desde que o vira no dia anterior. Ao ver Ramachandra novamente, prostrado diante dele, ele o pegou e o abraçou em profundo êxtase. Então ele disse a ele: “Nascimento após nascimento, você é meu amigo mais querido. Da mesma forma que o Senhor causou meu encontro com Shri Narottama dasa Thakura em Vrindavana, Ele também me reuniu com outro amigo querido.”
Ramachandra ficou com Acharya Prabhu e estudou a literatura dos seis Gosvamis sob sua tutela. Acharya Prabhu ficou extremamente satisfeito ao ver seu comportamento gentil e educado e sua natureza profundamente espiritual. No próximo dia auspicioso, ele iniciou Ramachandra com o mantra Radha-Krishna.
Depois de algum tempo, Ramachandra voltou para sua casa. Quando os Shaktas viram que ele havia sido iniciado na religião Vaishnava, ficaram muito chateados. Ramachandra, no entanto, não se intimidou. Com tilaka em seu corpo em doze lugares e um japa mala em sua mão, ele se sentou na frente deles e começou a cantar os santos nomes. Um dia, quando Ramachandra estava indo para sua casa depois de tomar banho, seus vizinhos de Shakta o chamaram.
“Kaviraja, sem adorar o Senhor Shiva, como é que você está indo para casa? Seu avô era um grande devoto do Senhor Shiva. Você desistiu da adoração ao Senhor Shiva?”
Ramachandra respondeu: “O Senhor Shiva e Brahma são encarnações de dois dos modos materiais criados por Shri Krishna. O próprio Shri Krishna é a fonte de todas as encarnações. Portanto, ao adorar o Senhor Krishna, a adoração de todos é realizada, assim como ao regar as raízes de uma árvore, todas as folhas e galhos são nutridos. Prahlad, Dhruva, Vibhisana e outros eram queridos devotos de Shri Krishna. Portanto, o Senhor Shiva e Brahma eram naturalmente favoráveis a eles, enquanto Ravana, Kumbakarna, Banasura e outros demônios eram apenas devotos do Senhor Shiva e não devotos do Senhor Krishna. Assim, seu objetivo final era simplesmente serem destruídos.
“Os shastras dizem que o Senhor Brahma foi capaz de criar este mundo por ter adorado Shri Visnu com sucesso. Da mesma forma, o Senhor Shiva tornou-se qualificado para invocar auspiciosidade neste mundo por ter recebido a água do lava-pés do Senhor Visnu (Ganges) em sua cabeça.” Tendo ouvido essas várias declarações dos shastras, aqueles eruditos permaneceram sem palavras.
Ramachandra ficou muito ansioso para ter o darsana de Shri Vrindavana e dos Gosvamis lá. Ele pediu permissão a Shri Raghunandana e a vários outros Vaisnavas, que eles prontamente concederam. Assim, no dia seguinte, ele partiu para Shri Vrindavana Dhama. Depois de passar por Gaya, Kasi e Prayaga, ele finalmente chegou a Mathura. Lá ele tomou banho e descansou um pouco em Visramaghat. Depois de receber o darsana do Templo Adi Kesava, ele partiu para Vrindavana.
Nessa época, seu guru, Srinivasa Acharya, estava presente em Vrindavana. Ramachandra ofereceu suas reverências prostradas aos pés de lótus de seu guru e Shri Jiva Gosvami e transmitiu as boas novas aos devotos de Gaudadesa.
Conforme ordenado por Shri Jiva Gosvami, Ramachandra recebeu o darshana de Shri Govinda, Shri Gopinatha, Shri Madanamohana e o samadhi de Shri Sanatana Gosvami. Então ele ofereceu seus respeitos a Shri Gopala Bhatta, Shri Lokanatha e Shri Bhugarbha Gosvami, que ficaram muito satisfeitos com ele e lhe ofereceram sua bênção. Ouvindo algumas amostras de sua grande habilidade poética, todos decidiram presenteá-lo com o título 'Kaviraja.' [BR 9/214]
Depois de permanecer na companhia do Gosvami por alguns dias, eles finalmente o instruíram a retornar a Gaudadesa. E então ele voltou, visitando Shri Khanda, Jajigram, Khandaha e Kalna no caminho. Finalmente ele veio para Shri Mayapura, onde recebeu as bênçãos de Shri Isana Thakur.
Certa vez, alguns smarta brahmanas fizeram uma conspiração para difamar o nome de Srila Narottama dasa Thakura Mahasaya. Eles ficaram muito chateados porque, embora ele fosse apenas um kayastha por casta, ele aceitava aqueles nascidos em famílias brahmanas como seus discípulos. Eles alistaram Raja Narasimha e o conquistador pandita Shri Rupanarayana em uma cruzada para de alguma forma expor Narottama dasa como uma fraude. Em um grande grupo, eles seguiram para Kheturi, onde Srila Narottama tinha seu quartel-general.
Ao saber dessa conspiração, Shri Ramachandra e Shri Ganga Narayana Cakravarti se apresentaram para enfrentar seu desafio. Eles viajaram para Kumarapura, onde cada um abriu duas pequenas lojas no mercado; uma loja de panelas e nozes de areca e a outra uma loja de potes de barro.
Quando o grupo de smarta brahmanas chegou a Kumarapura e enviou seus discípulos para comprar mercadorias para cozinhar suas refeições, os estudantes foram a essas lojas. Os ‘lojistas’ (na verdade, Ramachandra e Ganga Narayana disfarçados) falaram com eles em sânscrito e começaram a levantar uma disputa filosófica com eles. Vendo o profundo aprendizado daqueles dois lojistas, os alunos ficaram estupefatos, mas mesmo assim aceitaram o desafio. Após um curto período de tempo, no entanto, tornou-se óbvio que eles não eram páreo para esses 'lojistas'. Eles chamaram seus gurus, que chegaram ao local com Raja Narasimha e Rupanarayana. O próprio Rupanarayana foi arrastado para o debate e foi derrotado pelos argumentos baseados no Bhagavata de Ramachandra e Ganga Narayana.
Quando o rei solicitou sua apresentação, aqueles dois lojistas o informaram que eram dois discípulos extremamente insignificantes de Srila Narottama dasa Thakura Mahasaya. Tendo encontrado a derrota neste mercado da vila, Rupanarayana e os smarta brahmanas não estavam mais interessados em prosseguir para Kheturi. Sua cruzada evaporou quando todos decidiram retornar imediatamente para suas respectivas casas.
Naquela noite, depois que Raja Narasimha voltou para sua casa, ele teve um sonho no qual Durgadevi lhe disse: “Narasimha! Você cometeu uma grande ofensa aos pés de Narottama dasa Thakura. Como resultado desta aparadha Vaishnav, terei que cortar todos vocês em pedaços com este helicóptero. Se você quiser se salvar, então é melhor ir imediatamente e se abrigar aos pés de lótus de Narottama dasa Thakura.”
Quando seu sono foi interrompido, o rei rapidamente tomou seu banho e partiu para Kheturi. Rupanarayana teve um sonho semelhante e também estava indo em direção a Kheturi ao mesmo tempo. Eles se encontraram ao chegar lá e se aproximaram do templo de Shri Gauranga para encontrar Narottama Thakura. Thakur Mahasaya estava absorto em seu bhajana, mas quando um discípulo o informou da chegada dos dois convidados, ele saiu para encontrá-los. Simplesmente por ver sua forma transcendental, imbuída de Krishna-prema, os dois ofensores se purificaram e prostraram-se para oferecer suas reverências aos pés de Thakura Mahasaya. Thakura Mahasaya apresentou-se muito humildemente como uma alma caída. Finalmente, ele os iniciou com o mantra Radha-Krishna.
Muitos ateus pecadores foram libertados por Shri Ramachandra Kaviraja. Ele esteve presente no festival Kheturi. Ele veio a Vrindavana pela segunda vez por ordem de Srinivasa e Narottama, mas desta vez ele não pôde ter o darsana dos Gosvamis, pois todos partiram deste mundo para Goloka Vrindavana. Sentindo a separação deles, ele estava muito angustiado no coração. Incapaz de tolerar aquela dor, ele se juntou a eles em seus passatempos eternos lá em Vrindavana. Em Vraja-lila, seu nome é Karuna-manjari. Seu desaparecimento ocorre no terceiro dia da quinzena escura do mês de Pausa. Seu principal discípulo foi Harirama Acharya.
As Deidades adoradas por Ramcandra e Govinda Kaviraja foram trazidas de Jeliya-Bhudargram para Bhagavan Gola, onde no momento estão sendo adoradas pelos seguidores de Rama dasa Babaji. Há uma estação em Bhagavan Gola na linha férrea Sealdah-Lal Gola.
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